【元旦名言佳句】新年快乐，十二句话，2017年送给你

这是公元2017年的第一天。

我相信各位朋友一定是在祝贺中醒来的。

希望这份祝福也有大道知行的声音。

时间匆匆，转眼又是一年。

谢谢大家的支持和同行。

因为有你。

在传承文化的道路上，我们并不孤独。

春节，新的一天，新的一年，

大街智行衷心祝愿各位朋友。

红星万事如意，

书记吉祥的人平安！

新年快乐

在现代人的观念中，“新政”是指阳历的新年，这个节日是西方的舶来品。事实上，“春节”作为词汇和节日在中国已经有几千年的历史了。而且，中国古代也不是没有公历。甚至出现的年代和准确度并不比古埃及和古罗马优越，但总体上没有使用，而是选择了与农时、综合公历、农历(阴阳合力)相对应的“农历”。

据说“春节”始于三皇五帝之一的全旭，距今已有5000多年的历史。“春节”一词最早出现在《晋书》。“帝制以孟夏正月为元，其实是元朔春节的春天。”中国古代以腊月、十月等月数为春节，汉武帝为农历1月1日，中华民国为阳历1月1日，1949年中华人民共和国也以阳历1月1日为春节，因此春节在中国也被称为“阳历年”。

“元”是：开始，大；就像元气，元素“圆”。老东东“县”。“丹”是指太阳从地平线升起，早上太阳刚升起时，天地兴旺的新气象。因此，“春节”不仅具有悠久的中国文化内涵，而且具有深厚的哲学内涵和高原的生活意义。今天春节，一元复市，万象更新，中国古人的12句智慧名言献给新年的各位，希望新的一年里事业生活都有新气象！

2017年你生活篇的12句智慧名言

1.移动身体，身体强壮，体毛擅长运动，宿兴夜眠，振作精神，找工作，总是不疲倦，越来越强。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《健康》)但是据说安静的保养，很快就会懒惰和软弱。因此，他说：“君子张敬一强，安芳一偷。”——清安源《言行录》

没有什么比多运动多工作更好的了。早起晚睡，振奋精神，找工作做，有规律地行动，不感到困倦和疲劳，反而日益精神健壮。只要静下心来保养，就会日渐懒惰和衰弱。所以说：“君子严肃沉重，日益强大，普通人享受快乐，日益懒惰。”

2.吉居无节，半百，铁是正常精神，事事都在路上，所以不能穷尽上古的千年。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)——人张景乐《类经•摄生类》

生活居无节制，50岁以下立即衰退的人都损害了精神，所以很多事情违背了养生的道路，所以不能延长保健，不能尽自然的寿命。

修身篇

1.因此，君子小心自己看不见的东西，恐惧提防不听他的话。不要看到隐藏的东西，不要露出微不足道的东西，所以君子小心其独岛。—— 《中庸》

品德高尚的人在没人看的地方也很慎重，在没人听的地方也很有戒心。隐蔽的地方更容易暴露，细微的事情更容易暴露。因此，人品高尚的人在独处的时候要更加谨慎。

2.什么事都没有，就不认为有闲的想法。我认为有事就有粗糙的意志。(威廉莎士比亚，《泰姆派斯特》，《天堂》)得意时会骄傲的思索，失意时会感到怨恨吗？随时慎重得到的要么多进，要么少进，有无得到的才是学问的真消息。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)——人，陈继儒《小窗幽记》。

闲的时候要反省自己是否有肮脏的想法，忙的时候要想想自己是否有浮躁粗俗的意气。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《Lamert》)得意时，要反省自己的言行是否傲慢，失意时要反省自己是否有怨恨和不满。总是这样做自我检查，坏习气多或少，从有或没有，成为学问修养的关键。(莎士比亚)。

处世篇

1.礼尚往来。不来，非礼也；不来就走也是不礼貌的。—— 《礼记•曲礼》

礼节侧重于相互交往：没有来往，不合礼节。没有来往，礼节也不对。在人际关系中

，人们之间应平等相待，互助互济。

2. 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语•子罕》

毋意者，不主观臆断，不凭空想象，而是从实际出发；毋必者，不绝对肯定，也不完全否定处世灵活变通；毋固者，不固执己见，听取别人意见建议，杜绝狂妄自大、目空一切；毋我者，不认为自己总是对的，不唯我独尊，不自以为是。这种“四毋追求”是孔子一生以此为戒的行为道德标准，也是我们为人处世需要遵循的四个重要法则。

交友篇

1. 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《论语·季氏》

孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

2. 君子上交不诌，下交不渎。——《周易•系辞下》

道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。

学习篇

1. 学然后知不足。——《礼记•学记》

不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

2. 学业才识，不日进，则日退。需随时随事，留心着力为要。事无大小，均有一当然之理，即事穷理，何处非学？昔人云：“此心如水，不流即腐。”张乖崖亦云：“人当随时用智。”此为无所用心一辈人说法。果能日日留心，则一日有一日之长进；事事留心，则一事有一事之长进。由此累积，何患学业才识不能及人邪！——左宗棠《与陶少云书》

学业和才识，不是每天进步，就会每天倒退。需要根据不同的时间和事情，时时处处留心。事情不分大小，都有它自然的道理，按照事情来探究道理，处处都是学问。古人说：“思想就像流水一样，不流动就会腐败。”张乖崖也说：“人应当随时使用自己的智慧。”这是针对不用心的人说的。如果真能天天留心，那么一天就有一天的长进；如果事事留心，那么一事就有一事的长进。这样积累起来，还怎么会怕学业和才识不如别人呢！

工作篇

1. 工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》

工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领，武装好自己。今日做好准备，来日才能大展鸿图。

2. 难图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易 必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。——《道德经》

解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大的功业。轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多的困难。因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难。

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