篇1
寒假期间读了《白鹿原》本书,颇有感触。下面发表一下自己的拙见。
几年前有朋友推荐我读《白鹿原》,但当时迫于升学压力,没能实现。但是我没有错过科特寒假的机会。这段时间读了这本书,感触很深。(大卫亚设)。
先说这本书的作者。作家可以说是当地岛的乡土作家。《白鹿原》请拨打《暴风骤雨》 010-
书中有人们不害羞的对“性”的描述。本人认为,这不能说明作者粗俗,恰恰反映了作者对待生活的诚实态度,对自己的思想毫不避讳,显示了第一名。(威廉莎士比亚。温斯顿。)文学和暗流有明显的区别。如果有人以这种态度看文学,那是最粗俗的。
最让我深思的是主人公白嘉轩。白嘉轩在作品中始终是血和肉活着的形象。"播种性格,收获命运。"我品味这句话的时候,总能得到一次深刻的启示。也许命运只是一个偶然的机会,但尽管处境完全相同,但其他人总能使不同的结局明朗。(莎士比亚)。
像白嘉轩和鹿子霖一样,经历着同样的出身、同样的年龄、风云的变化,像两条平行直线一样互相看着对方,像近在咫尺一样,似乎永远不可能进入同一个世界。(莎士比亚)。
白嘉轩脸黑宝宝回来老婆小娥冰霜;女儿皱着跳动的青春的眉头。他用磁铁浸透着千年的红色铁锈。那是一块继承了一千年风霜的石头。
但是世界总是在变化。国共合作、农协权、复辟鲍鱼县、白狼出没、白鹿原上纷纷扰乱的变故,使白嘉轩达穷困潦倒、穷困返乡,但内心一点也不痛。
农协捣毁了祠堂,他泰然处之。风浪稍平后,又召集有能力的工匠修复香药铭文,石碑参差不齐,铭文残缺不全,白嘉轩号召全民族祭祀,无论世事如何变化,家族在他眼中都是永恒的。
白嘉轩可能是封建制度的纬度者,但它同样是“改革专家”,说是承诺、肉体行动、惩恶扬善、治恶、天地灵气。
他跪下求人,解除邻居的困境,拯救为难的群众。从任何角度来看,他又是人道主义者。只要在“道”允许的范围内,他就愿意献出自己的慈悲、正义、爱和爱来实现别人的幸福。对于三只鹿、失去的寡妇和村民来说,白嘉轩既是高耸的老人,也是谦逊的君子。然而,他只是一个将在“封建”这片贫瘠土地上没落的殉教者。他也是智者,无意吸引别人,一再拒绝。乱世中不贴这个,也不贴别的。他没有当官,没有进入秘籍,只是乡情清澈安静地成为了他的族长。在思想深处,他讨厌乱七八糟的俗世,渴望简单、平静、古色古香的日子。
就这样,白嘉轩散发出尘土飞扬的味道。然而,他毕竟是农民,他的身体不可避免地融入了某些世俗特征。还有一种态度认为白嘉轩是伪君子。虚伪使他的仁慈和正义都变得虚假。(威廉莎士比亚、伪君子、伪君子、伪君子、伪君子、伪君子、伪君子、伪君子、伪君子)这些在与鹿子霖的土地交换中暗中可以比较有力地看到。但是我们要想想这个世界上哪里有佛祖般的实物。事实上,他仍然是农民,保守,枯萎,厚重。和原来的大多数一样。
白嘉轩以他独特的性格结束了他的一生。
书中的朱老师也是活生生的人物,但他是最让我感到毛盾的人。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、读者)同时,不可否认的事情,对周老师的描述确实带有“神话”色彩,这可能是作品的牵强之处。
朱老师是白鹿原中地位最特殊的人,学问当然不用说,但封建在那时是肯定的。他虽然不是“官员”或“长”,但人人都拥护。他说服了30万军队,反复预言未来社会,证明自己接近成年人。但是他谦虚顽固的性格也给他本人增添了不少色彩。这本书对其他人物的描写也相当成功,如白晓文、鹿兆鹏、白灵、白晓武、黑。突出了那个动荡时代不安的农村社会和农民的生活,以其独特的笔风和思维方式描绘了多年来渭河平原的变迁,堪称惊世之作,获得了茅盾文学奖。(莎士比亚)。
书中的人物展现了那个时代典型的农民和地主的形象。真实的就像触手一样,不觉得夸张。《红旗谱》度作家的天命年完成。这表明,作家通过实用的多年积累,给我们换了一部优秀的小说,不仅丰富了我们的生活,还得到启示,让我们从中学习一些东西,这是真正读书的意义,也是作家最大的愿望。(莎士比亚)。
以上是我的拙见。不一定符合很多人的看法,但单从我的水平来看,以后会阅读更多的作品,提高鉴赏能力,同时丰富自己的感情和知识,为以后的“生活打下良好的基础”。
“最熟悉的不是自己,而是他们的土地。”作家作家实际上是这样描述书中的主人公的,其实他为什么不是。从作者的形象可以看出,朝气蓬勃的脸展现了亲岭山下,渭河流域原来真正的男子汉。他热爱这片土地,字里行间浸透着对这里人民无限思念的感情。
祝福这里的人吧,他们有自己的好儿子。祝福中国文坛,那是这只课后天热土上的白鹿。
篇2
生活的真谛是生活。
中国《白鹿原》和俄罗斯“幸福的人”
们》纪录片得出的。《白鹿原》,人完全被搅进了各种天灾人祸之中,特别是政治之中,生不能生,活不能活。
秋日下,那白鹿原一望无际滚滚金色的麦浪,本是生活之源,却不得不一把火烧了。离开本源去讲什么道德、传统、文化、法律和政治,那一定是祸害,都无法让人生生不息。
俄罗斯《快乐的人们》,实时真实记录了现代远离城市喧嚣的西伯利亚猎人,在严酷的自然环境中顺其自然,四季时序,有条不紊地靠打猎生活。没有政治,不问政治。没有法律,无需法律。道德就是传统,传统就是道德,道德和传统就是顺应自然,辛勤打猎,养活家人,生生不息。
这是两种截然不同的生活方式和生活态度。前者:累且短命,虚,只剩恨。后者:乐而长寿,实,充满爱。
生活的真谛其实就是生活,“生”和“活”,这是最大的政治,最高的道德,最大的传统,最大的文化,是天对一切生物个体发出不容践踏的旨意,违背了这个天旨,就是天之敌,人之敌,自然之敌。
看完一本书,读后感最难下笔:因为只言片语很难总结出无数人的一生。小说以清末到新中国成立为线索,立体的描述了白、鹿两家三代人在这在这一历史时间内的家族更迭。这本书可以弥补只知历史而无历史情怀的空白。跨越时空之门,处于这个时代的我,对历史事件下小民众只能随着命运的裹挟随波逐流而感到悲哀。也或者说:我是在为自己可能终究也只是历史长河的一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可说。
看这本书之前,1949年对我来说可能只是一个历史数字。但看完这本书之后,我才知道这一历史数字对当时生活在这个国家中的普通老百姓细微、渺小又卑微生活的深刻影响。若把新中国的成立比喻成黎明前的黑夜———那在结尾处不禁会恍惚:这夜竟如此漫长,这黎明来的竟如此的艰难。
有时我会想:我为什么会生在这个年代?如果出生在更早或更晚的年代会不会更好?现在我很庆幸我生活在这个年代,因为我幸免于经历国家迷茫时期时社会出现的种种荒唐又令人绝望的事。
这让我想起了一句话:因为爱好和平? 所以铭记历史。这也让我不能免俗的说一句:我们要好好地生活才能不辜负无数烈士的牺牲。
篇3
《白鹿原》这本书所讲述的故事背景是在清末到解放那段动荡的历史中,以陕西渭南一带的白鹿村为故事发生地,细腻地反映了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。书中虽然以战乱的年代为历史背景,但却没有花大量篇幅去写战乱中的悲苦生活,而通过对个别人物细腻的描述体现了出来,在表现整个战争对人们生活的影响之外也表现出了大西北农村的祥和。
书中以描写白嘉轩作为开场,他娶了六房女人都不明原因死了,没有留下后代,村里人都认为白嘉轩有克妻命,女人不能给他做媳妇。白嘉轩是贯穿小说始末的线索人物,他是中国式家长、族长的典型代表,他光明磊落一生不曾做过一件见不得光的事;他老实本分,坚信自己老老实实做农活,无论是谁上台都不会为难庄稼人;他隐忍坚强,一生遇到许多坎坷,即使经历死了6房老婆以及自己悉心栽培的族长继承人堕落这样的大事,他依然能够平静面对;他公正无私,自己的儿子犯了错,他也强撑着实行家法;他仁义宽厚,对待长工鹿三如同家人一样,灾年荒月他仍然留下鹿三继续熬活;他甚至以德报怨,黑娃做土匪后让手下打折了了他一直硬挺的腰,而黑娃遇难时,他还是果断的要求儿子白孝文救黑娃。他的身上仿佛具备了所有中国传统美德,可是正如黑娃所言,他的腰板太直太硬了,以至于保守固执。他反对儿女读太多书,他从骨子里反对一切会打破《白鹿原》平静生活的事情,他一生都在努力维持白鹿村的平静与秩序,从不会被潮流冲昏头脑,但是他如同千千万万个中国式传统家长一样,无法阻挡历史的滚滚洪流。
看小说中描写的每个人物,都会感慨人生并非一帆风顺,每个人都有自己的路要走。白嘉轩在取到第七个老婆的时候才过上了安定的生活,他的大儿子白孝文一直被他看好做族里的继承人,却因为被他人陷害和自己立场的不坚定沦落为被人耻笑的对象,在他对生活完全绝望时他家的长工却惊醒了他,让他再次走到别人的前面,加入国民党,在看到共产党即将胜利时,又转向投靠了共产党,以至于到最后通过各种手段做了一县之长,尽管他的品性让人所不耻,可是生活就是这样,瞬息万变。二儿子白孝武似乎就平淡多了,顺了父亲的教导,成了族里的继承人,凡事都和父亲一样,稳重中有点迂腐。值得一提的是白嘉轩的小女儿,也是他的宝贝,从小被他宠坏了的白灵,他没有像他的三个哥哥那样听从父亲的教导,而是选择了自己的生活,小的时候就选择了和男孩子一样去读书,由于父亲的疼爱,她没像其她女孩子一样学习针线,而是走进了学堂,当她去了一次城里的姑妈家时,才发现外面的世界才是她想要的生活,于是又再次毅然的选择去城里上学,在接受了新思想后,她加入了国民党,但在工作中又发现了共产党才是她想要的,于是又再一次毅然弃“国”从“共”,与此同时,她的恋人却与他背道而驰,为了自己的理想和信念,她放弃了自己的爱人鹿兆海,选择了和自己志同道合的鹿兆鹏,尽管到后来她成为了革命的牺牲品,但她的一生却是为自己而活,活的是那样的精彩。
通读整篇小说,给我的启示主要有以下两点:
一、只要心怀希望,一切都会好的
白鹿原上,白家兴旺过,鹿家兴旺过,但好景都不长,跌下去,又起来,起来又下去。白鹿两家三代人被命运在砧板上无情地反复敲打。我们无法预料到不幸什么时候会在什么地方降临到什么人身上,所以,自己不论什么时候,都别悲观,也别骄傲,只要对未来充满信心,坚持下去,就会看到一个不一样的自己。活得好,是祖上有德,自己运气好;活得不好,是时候没到,自己还要再加把劲儿熬一熬。人的一生漫长得很,一时得意、一时低落,千万不要把一时的状态当成永恒。对人生的态度,在困难的时候要能坚持得住,在得意的时候要沉稳得住,不要被表象迷惑。
二、每个人都值得被尊重,但也要坚守自己的原则
人之所以为人,在于人有思想,人在思想和人格上都是平等的。尊重高位的人,也尊重卑微的人。地位卑微的人,同样需要尊重,我们在人格上都是平等的,每个人可能会因为财富、机会等在某些方面比其他人差一点,但是时间能改变一切。即便是打了一辈子长工的鹿三,还生出了一个将来当保安营营长的黑娃一样的儿子来。地主白嘉轩的儿子,也有卖房卖地半死不活的一天。世界是多元的,不要把人看死了,这等于自断后路。这样的后路,眼前可能不需要,等到真需要的时候,已经晚了。
小说中的朱先生读圣人书,有崇高的精神境界,立志学为好人,又不拘泥于圣人之言,在混乱不堪的世界中,既不随波逐流,也不拘泥死板,不论世事怎么变化,总能找到自己能做的事情,尽力做好自己该做的事情,低调而不骄傲。管你张县长李县长,共产党还是国民党,他有他的抱负、理想与信念,成败不萦于心,不媚俗,不庸俗,光明磊落。同时,在生活面前,他有血有肉,有男人的骨气,又不失情调,这就启示我们不论身处什么世道,遇到什么样的人,都要坚守自己的原则。
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