柏拉图是一个很值得研究的人。他是古希腊伟大的哲学家,苏格拉底的学生,亚里士多德的老师。苏格拉底没有把文章、他的哲学思想都记录为柏拉图著名的对话录。
柏拉图的最高理想是哲学家必须是政治家,政治家必须是哲学家。哲学家不是藏在象牙塔里的书,而是要应用来寻求实践。有哲学头脑的人要有政权,有政权的人,有哲学头脑。
但是柏拉图有更多著名的著作,而不仅仅是《理想国》。例如《泰阿泰德》,典型的哲学家不再被认为是政治统治方面的专家,而是主要被描述为道德和科学永恒主题的思考者。《理想国》中表现出的政治热情和入世心理在《泰阿泰德》中被更为逃税和超脱的情感所取代,被认为是富有创意和影响力的经典著作,2000多年前的著作完全没有过时。(大卫亚设)。
柏拉图的10本书理解你不知道的苏格拉底和柏拉图,体会古希腊的智慧。
我死了,你们活着,我们谁的命运更好,只有上帝知道。(莎士比亚)。
——苏格拉底
1.《理想国》:西方知识界必读的书,铁人政治家写的治国计划概述。
柏拉图最著名的代表作,西方哲学家公认的《哲学大战》。
所有西方哲学传统都是关于柏拉图的一系列脚注。
——英国哲学家怀特海
所有的灵魂都追求善,把它作为自己所有行动的目标。人们直觉它确实存在,但对它没有把握。因为他们不能充分理解什么是善,不能确立对善的坚定信念,也不能像对其他事物的信念一样,确立对善的坚定信念。所以其他东西有什么好成分,他们也认不出来。
《理想国》是柏拉图的代表作。作者壮年,陈古琴,影响力很深。这不仅是作家政治思想的宣言书,也是腌政治家的治国纲要。柏拉图继承苏格拉底的大业,前后共进行了25篇对话。他坚信哲学家能成为政治家,确实能统治世界。这本书涉及正义、国家、财产、幸福、哲学家、真理、认识、理念等方方面面的问题,是两千多年来西方知识界必读的书。
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2.《会饮篇》:柏拉图式爱情的源泉
自古以来,人与人之间对爱情的欲望就根植于人们的心中。它需要恢复到原来的整体状态,将两个人合成一个,治疗之前打开的伤口。
我们每个人是一半人,合在一起才是整体的东西。所以大家总是在寻找自己的另一半。
这本书是古希腊哲学家柏拉图写的互动作品,以对话或演讲的形式写的,是古希腊一群男人在酒宴上进行的对话,讨论的主题是爱情的本质。
这本书表达了柏拉图内心的信念,即看不见的东西是永久的。这本书还讲述了从低级到高级的爱情。在这本书里,这些男人认为最高贵的爱是男人之间的爱,他们认为男人应该爱别的男人,但他们反对古希腊风俗中男人对男孩的爱。这是他们讨论的前提。
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3.《智者》:柏拉图最深刻的对话录之一
这本书是柏拉图晚期的作品。这本书是反映后期柏拉图存在论、知识论、语言哲学等方面核心思想的对话体哲学著作,在古希腊哲学发展史上占有重要地位。
这本书的依据古希腊语版是牛津古典本中伯奈特的校样,在《罗伯古典丛书》中还参考了富勒的校对本和坎贝尔的校对注释本。
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4.《巴曼尼得斯篇》:柏拉图著作中最大的一个谜
注释约为译文的九倍?!
最难理解的柏拉图对话录。
若人谈论到柏拉图的著作,几乎异口同声地皆举出《理想国》来,仿佛这篇《谈话》是他的思想的代表,甚至是他的思想的大成。如若在很少几个读过柏拉图全集的人中还有未全忘记了《巴曼尼得斯篇》的,他至少不将这篇举出,仿佛它的位置远在《理想国》之下一样。
巴曼尼得斯篇为柏拉图对话录之一,也被视为最难理解的一篇。对话内容为当时两大哲学家 Parmenides 与 Zeno of Elea的会面,以及年轻的苏格拉底。会面的内容是 Zeno of Elea主张他的一元论而与当时主张多元论的学者相互冲突,这些学者认为一元论当中充斥著荒谬与矛盾。
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5.《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》:苏格拉底受审前后的故事
受审前
《游叙弗伦》:苏格拉底在法庭外碰到来起诉父亲的游叙弗伦,与其探讨关于对神的虔敬的问题。
受审中
《苏格拉底的申辩》:在庭上,苏格拉底回应对他的两个指控。
受审后
《克力同》:在监牢中,苏格拉底向克力同说明自己为什么不愿逃走。
唯有理智最为可贵。
——苏格拉底
《苏格拉底的申辩》、《克力同》、《游叙弗伦》是苏格拉底的弟子柏拉图大约在公元前392年撰写的记述老师哲学思想的著作。苏格拉底的对话,那些探讨诸如虔敬、勇气、德行等的对话,都给我们这样一种音乐感。比如《游叙弗伦》,尽管副标题“论虔敬”是后代学者加诸于此的,但虔敬恰如这首乐曲的主题。而《苏格拉底的申辩》被公认代表了苏格拉底的精神;《克力同》则是柏拉图对话录最早的作品之一。
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6.《裴洞篇》:苏格拉底的最后一天
我现在希望跟你们列位法官说清楚,为什么一个在哲学中度过一生的人会在临终时自自然然地具有充分的勇气,并且强烈地希望自己死后会在另一个世界获得最大的福祉。
——苏格拉底
柏拉图的《裴洞篇》通过苏格拉底的学生裴洞的回忆讲述苏格拉底临刑前一天的言行。苏格拉底与朋友和门徒进行灵魂不朽的谈话,从容度过了生命的最后时光。谈话主题涉及到了自杀问题以及对灵魂存在的证明。
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7. 《泰阿泰德》:《理想国》中透露出来的政治热情和入世心态在《泰阿泰德》中被一种更为避世和超脱的情怀所取代了。
公元前369年,柏拉图的好朋友、著名的数学家泰阿泰德参与了雅典军队在科林斯地区的战役并为此殒命。柏拉图很可能是在泰阿泰德去世后不久写作了本篇对话录,并让他充当对话的主要角色以纪念他。这个时候的柏拉图已是花甲之年了。
无论是因为政治实践的受挫还是由于年岁增长或者别的因素,《理想国》中透露出来的政治热情和入世心态在《泰阿泰德》中被一种更为避世和超脱的情怀所取代了;典型的哲学家不再被看做政治统治方面的行家,而主要描述为道德和科学之永恒主题的沉思者,
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8.《柏拉图文艺对话集》:柏拉图美学问题发言的合集
美学大家朱光潜翻译
柏拉图把感性事物(艺术在内)的美,看成只是理式美的零星的、模糊的摹本。
——朱光潜
柏拉图所写的对话全部有四十篇左右,内容所涉及的问题很广泛,主要是政治,伦理教育以及当时争辩激烈的一般哲学上的问题。美学的问题是作为这许多问题的一部分零星地附带地出现于大部分对话中的。
专门谈美学问题的只有他早年写作的《大希庇阿斯》一篇,此外涉及美学问题较多的有《伊安》,《高吉阿斯》,《普罗塔哥拉斯》,《会饮》,《理想国》,《斐利布斯》,《斐德诺》,《法律》诸篇。
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9.《柏拉图对话集》
王太庆,西方哲学史学家、文学翻译家、北京大学哲学系教授。笔名王复。安徽桐陵人。译有《哲学史讲演录》《罪与罚》等。
作为一位著名的翻译家,近半个世纪以来国内的哲学学习者都会从王太庆的大量译文中得到教益。
柏拉图对话既是哲学名著,又是文学名著。王太庆译《柏拉图对话集》第一部分是柏拉图对话12篇的译文;第二部分是作者的论著,其中既有对柏拉图哲学思想的研究,也有作者翻译经验的总结,对翻译理论问题的探讨。
10.《柏拉图对话录》:教科书般的译本
古希腊语直接译出
四篇著名的对话录,集中反映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话,其中所探讨的问题,是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的最集中的缩影,由此我们可以得到一个基本的概念。
中国人对希腊文化并不陌生。近现代文人中介绍古希腊文化的有周作人和罗念生,水建馥是继周、罗之后古希腊文研究第一人。
END
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