“人闲桂花落,夜静,春山空荡荡,月亮出来受惊的山雀,有时在春谷里响起。(莎士比亚。)

春天夜空山,安静平静的桂花轻轻落在地上,微妙甜美。

在这个香林鸡宇间,主人有着公正细腻的怀抱中的悠闲和安宁。

这时明月耸立,鸟声更幽幽,连极地都寂静得像仙境一样。

这种千秋安静幽雅的场面就是《西佛》王维创作的《鸟鸣涧》首歌曲。

古人云:“文章本天性,绝妙的手艺。单击

只有拥有安静的心和美丽的心的人才能尝到自然的静美。

显然,王伟就是这条路上的人。

他安静,爱美,统善尽管命运多舛,但始终处事淡漠。

因为他很清楚,如果一个人不能作出命运的安排,他就能控制自己的心,以最舒适的状态生活。(莎士比亚)。

咸阳少年旅行,沉着地追逐梦想

公元701年,陕西祁县酷刑大王邱炎家,伴随着婴儿的哭声:

家里迎来了他们的长子——王位。

王伟的母亲是波陵王族崔,她一直信仰佛教,甚至给儿子起名字也离不开不开不可分割的战绩。

她以《维摩诘经》为依据,给孩子起了“王位”的名字,“字母审问”的意思是“干净,不脏”。

可以说,从一开始,王位的身上就撒下了不成文的纯净种子。

王伟以举世羡慕的贵公子、好的家学和聪明的天赋,从小就能演奏各种乐器,在书画、明孝寺里工作,成为了“当时”一代的神童。

但是好景不长。父亲突然去世,9岁的王位失去了最大的赞助人。

作为家里的长子,他没有资格哭着伤心。他只能学习成长,默默吞下所有委屈,独自承担振兴家庭的责任。(莎士比亚)。

少年王位似乎一夜之间长大成人,他在服务母亲的同时更加孝顺,处事更加负责。

唐玄宗开元三年,15岁的王伟心中有梦,眼睛有光,肩膀有担当。

他告别家人,开始了追逐去长安梦想的旅行。

清新的衣服,诺玛的男孩,和行和歌一起平静下来。

刚到长安的时候,王伟几乎被眼前的繁华迷住了,心中的兴奋和喜悦沸腾了。他感受到了自己梦想绽放的天地,昂首阔步地走进了这座城市。

所有的努力都没有白费。这个惊人的男孩很快受到了各知名人士的追捧。

据史料记载,王维“在开元天插值上建立了名声,霍英贵人虚位英灵,宁、薛帝王待人如洗”。

其中,唐玄宗的弟弟既然是李凡,就成了他的挚友。

此时王维野心凌云,热情洋溢:

新风味酒10,000韩元,咸阳游侠战斗了多少年?

相逢的义气是军用饮料,绑在马高层垂柳边上。

他游走在长安各大权贵之间,荣辱不惊,淡然泰然自若。心里豪气纵横,恨不得马上参加过去。

当时大唐实行了“公推制度”,要参加科学考试,不仅要有实力,还要有重要人物的推荐,才能有高中机会。

王伟犹豫了整个野心,冠军的位置更是不可避免,但突然听说冠军的位置定了总理张九龄的弟弟张九高,他很郁闷。

此时,朋友齐王神助攻,他在家里举行宴会,邀请唐玄宗的亲妹妹玉珍公主。

画廊鼓齐鸣,歌舞升平,其间琵琶响起,突然引起公主的注意,公主问齐王。

“现在儿子是谁?单击

"是个擅长音乐的人。"

一首歌结束后,一片寂静,像喝醉了一样。

公主看着这个“妙年白,姿态都很美”的幼儿青年。然后问道:

“这首歌,怎么没听过?单击

看到王伟雍容儿往前走。

恭敬答道:“此曲名曰《郁轮袍》,乃新曲。”


王维见公主面露喜色,便趁热打铁,赶紧奉上早已准备好的诗稿,公主读后大为惊叹:“你若应试的话,我当全力推荐。”


有了公主的推荐,自是万事好说。



开元九年,21岁的王维状元及第,并在曲江宴上弹奏一曲,瞬间赢得唐玄宗的青睐,当即任命他为太乐丞。


至此,王维终于实现了自己的人生梦想。


有才,有梦,不紧不慢,放手去追,这样的人又怎会不成功呢?


一如《牧羊少年奇幻之旅》中的那句话:


没有一颗心,会因为追求梦想而受伤。


当你真心渴望某样东西时,整个宇宙都会来帮忙。


临风听暮蝉,活得洒脱


世人称,李白是天才,杜甫是地才,王维是人才。


当这“人才”金榜题名时,“天才”还在家乡愉快地玩耍,“地才”还是个不识字的娃儿。


范文澜在《中国通史》里说:“王维文名极盛,成名在李白前20余年。”


王维的人生就像开了外挂一样,叫人望尘莫及。


然而,命运的大手一挥,一切都突然切换了打开方式。


重阳节前夕,身为太乐丞的王维正在太乐署紧张有序地排练着《五方狮子舞》。


此时,好友岐王来寻。于是王维安排了好酒好菜,席间二人畅谈甚欢,推杯换盏,一来二去,都喝醉了,岐王提出要看黄狮子舞。


虽然当时这黄狮子舞乃皇帝专属,但此时的王维喝高了,并没想那么多。


“王爷想看,那就舞一回吧,也好替皇上把把关嘛。”


想得挺美,可惜事与愿违。


第二天玄宗知道此事后龙颜大怒,立刻下旨将王维贬到济州当一名仓库管理员。


屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风。


仕途坎坷的王维,再次横遭命运的暴击:妻子因难产而死,连同孩子一起永远的离开了他。


莎士比亚说:“命运的铁拳击中要害的时候,只有大勇大智的人,才能够处之泰然。”


王维本是淡泊之人,于功名荣辱,虽有寄托,却不执着于心。


唯独对待感情深挚不移,他将爱妻珍藏于心,从此屏绝尘累,终身未娶,三十年孤居一室。


他藉着山水的温柔,来消释心灵的创伤,说走就走。


一路南下,一路走,一路歌,寄情山水,宠辱皆忘;寓情天地,畅快洒脱。


公元735年,在宰相张九龄的提拔下,王维重返官场。


但不久后,张九龄就遭贬谪,奸相乱政,朝廷乌烟瘴气。


王维看不过去,便写诗为恩师发声,之后再遭排挤,被迫贬谪到苦寒的塞外去,后来又被打发到江南湿热之地。


但即便如此,他的心依然是开阔的、随性的、惬意的。


从南方回到长安,王维在蓝田的辋川山谷置别墅,开始他的半官半隐生活。


“我心素已闲,清川澹如此”,他悠闲地经营着辋川别业,于辛夷坞倾听芙蓉花开花落,在竹里馆弹琴复长啸,去鹿柴沐浴夕阳静照。


时常与道友裴迪往来泛舟,弹琴赋诗,啸咏终日。


他凭着天才画家的审美去扑捉辋川美景,以音乐家的耳朵去谛听大自然的天籁,一一为辋川二十景作诗,终成《辋川集》。


彼时,他的诗作精致空灵,他的内心潇洒畅达。


林语堂说:“做自己的梦,走自己的路,顺应天性,快乐洒脱。”


倚着山间清爽的风,王维尽情地释放,潇洒地舒展,他的内心越发淡定和喜悦。


世事无常,命运给我以痛,我回命运以歌,学会接受,学会放下,得之淡然,失之坦然。


坐看云起时,静享孤独


公元750年,王维的母亲崔氏病逝,这一噩耗让他悲痛欲绝。


“父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途”,母亲是他心中的软肋,亦是他心中的铠甲,每当跌入人生低谷而不知所措时,他总会想到:


“还有母亲在。”


而今阴阳两隔,子欲养而亲不待,不惑之年的王维像个找不到妈妈的孩童一样伤心落寞。在丁忧期间,因哀痛毁伤得骨瘦如柴,几乎卧床难起。


“一生几许伤心事,不向空门何处销。”


王维为母亲守丧三年,期间直接搬到了辋川别业,他焚香独坐,诵经礼佛,闻江上之清风,览山间之明月,在自我的空间里修炼着维摩诘“不厌世间苦,不欣涅槃乐”的境界。


他的身体虽是孤独的,但内心却丰盈依旧。



公元756年,安史之乱爆发,叛军闯入长安,玄宗带着家眷及千余禁军悄然出逃,次日大臣们上朝都傻了眼:“皇帝跑了,我们也跑吧!”


于是众人纷纷逃亡,长安城里一片混乱,王维原本安静的生活也瞬间被打破。在众人奔走逃命之际,他还在细心整理书籍,安排家眷;


当他料理好一切准备出城时,却恰巧遭遇叛军,并被安禄山强行安排了职务。


待到安史之乱平定后,唐肃宗给伪官分级定罪,刚从叛军牢笼逃出的王维又锒铛入狱。


因叛乱期间心念李唐作过一首《凝碧池》,加上弟弟王缙请求削官职来赎兄罪,王维不仅被无罪释放,反而官越做越大。


然而,五十多岁的王维饱受牢狱之苦,早已是精疲力竭、无心政事,“晚年惟好静,万事不关心”,他放下执念,看淡得失,不再追求任何物质享受,“禁肉食,绝彩衣,居室中除去茶档、经案、绳床,别无他物。”


一念放下,万般自在。


经历人世的沉浮,王维悟透了生活的真相。他开始自由自在地享受属于自己的寂静,静默独处,冥想诵经,踏山访水,信步漫游。


中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。


把心放下,随处安然。王维跻身于山林,并不觉得孤独,相反,独来独往自有一份快然自足。



正如世人所说:“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”。


“能在孤独中心静如水,才能在纷扰里安然而立。”


如今的王维,“看山还是山,看水还是水”,身外一切皆成空,唯有精神的宁静和生活的喜悦。



公元761年,60岁的王维在家中病逝,据说,他走的时候他安静得像一尊佛。


奥修曾在《智慧奥秘》中说道:


如果你真的变宁静,你将不会注意别人所说的,如果别人的意见仍然重要,那么你就不是宁静的。


如果真正的宁静发生在你身上,你就能够笑。


宁静不是隔绝人世喧嚣,而是在认清了生活的真相后,依然平静地与自己对话,依然享受着生活的滋味。


无论是曾经的快意逐梦,还是后来的饱经沧桑,王维始终是那个宁静淡然、温润如玉的贵公子。


愿我们都能涵养一点静气,做自己的精神贵族。


与君共勉。


作者 | 晴萃,人生如逆旅,我亦是行人。

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