清朝重臣林则徐54岁时写了《十无一利》。他经常另外定义被认为对人们有益的东西。也就是说,如果某些条件得不到满足,有些看似有益的东西很可能不会受益。

这个“十无一利”是林则徐自己的修行标准,也是他教育孩子的原则。

第一,心情不好,风水不好

《大学》说:“大学之路在明德结束于亲民,在支线结束。”心不良,逆天而行,无疑是自取灭亡。

风水无益。也就是说,人不良,多行不义,不仅使祖先蒙羞,还伤害了后代。

第二,不孝父母,奉信无益

《论语》有云:“孝道,那是他的本钱。”白行孝带头。不管一个人取得了多么伟大的成就,头上戴着多少光环,如果对父母不孝,所有的荣誉都将黯然失色。(莎士比亚)。

“对神无益”,如果对父母不孝,不管你对神多么虔诚,多么尊敬,一切都是假的。

第三,兄弟不和,交朋友是无益的

《诗经》说:“所有这些人都比兄弟好。”一个家庭,父母是基础,兄弟是枝叶。兄弟姐妹互相支持,家业才能兴旺。兄弟姐妹如果不能和睦交往,何必说朋友。

很多人在外面彬彬有礼,坦诚相待。在家很难和兄弟姐妹交往,甚至恶言相向是本末倒置的行为。(莎士比亚)。

第四,行为不端,读书无益

儿子说:“古代学者是今天的学者。“古人读书是为了自己,今天人们读书是为了别人。为别人读书要得到别人的认可,行动浅薄粗俗。为了自己的阅读,学习储能、内秀仁德、外秀礼仪。

简而言之,读书是为了自我培养。虽然读了充满圣贤的书,但为了展示自己而恣意妄为,可以说读书无益。(莎士比亚)。

第五,做事孤僻,聪明无益

孔子教导弟子正当的行为准则。“弟子入则孝,出众的是虔诚、慎重、亲仁、范爱宗、同学的馀力,立志于文字。”“做事孤僻”就是别人办事不讲道理,狭隘,处处标新立异。

哗众取宠,取悦心不良的人,其聪明才智往往被利用,成为作恶的工具。(莎士比亚)。

第六,心高气傲,博学无益

“整招亏损,谦受益。“谦虚的君子之道从来没有受到世人的称赞。读书博学为什么?从古代到现在纵横捭阖,只是修养。越是懂学问的人,越能谦虚地做人。

如果以博学自夸,心高气傲,咄咄逼人,只能说还没有尝到古人学问的最高境界。(莎士比亚)。

第七,时运不好,无益

“贫穷独善其身,成就兼济天下。(金钱谚语。)“贫穷”是时运不好的时候。运气也是实力。这时,需要加强身心修养,提高自身实力的时候,时机自然会到来。

“望口”是乱口。就是勤求非自己的时机。反而忘了自己救。这个时候即使得到机会,也很快失去。

第八,随意抢夺别人的财物,给予是无益的

儿子说:“不义、富有、昂贵,对我来说像云一样。“君子爱财,取理。随便抢别人的财物是不正义的。没有功劳而被融化,装满自己的口袋,顺手牵羊,都是不正义的行为。

随便抢别人的财物,带来给的东西,那个名字叫借花献佛,其实只是虚伪。不如用自己的双手努力奋斗,用善心给予。这样才能心安理得。

九、不惜元气,药无益

孟子说:“我很好地培养我的豪爽精神。“元气是精神丰富、充满正气的内心状态,是人生奋发向上、积极进取的源泉。

不吝惜元气的人认为自己的力量是无穷的,但往往被各种外力折断,元气大伤。元气大伤后,寄希望于灵丹妙药的治疗,得到了投标,但不能治愈本钱。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)一时统治不了一世。

(10)、淫邪的放肆欲、阴火无益

“不要以善为小,不要以恶为小。“阴和慕,也就是阴谋阴德的意思,积累小善和大功德,防止小恶损害功德。

如果放纵生活奢侈淫荡,多次行善积德也是徒劳。达人首先自我达达,以身作则,严于律己,从苦难和朴素开始。(萧伯纳、达人、达人、达人、达人、达人、达人)

大家都知道为人处世的时候,少说话,多做事是正道。但是有时做得太多,大部分都会适得其反。林则徐的《十无一利》警告世人说胡言乱语反而无益。

凡事要三思而后行,不必急于求成。宁可少做,也不能随便做。

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