【高中幸福作文800议论】《高考作文准备考试》2022年全国名校模拟高考作文题立意专家分析31

【高考作文准备考试】2022年全国名校模拟高考作文题立意专家分析31

1、阅读以下资料，根据需要写作。

从“锥子脸”到“白油瘦”的“美丽定义”、“漫画腰”、“直角肩膀”、“精灵耳朵”等流行，不断出现的概念违反了生理条件，甚至达到了病态程度，但左右着很多人的审美取向。

木心表示：没有审美能力是不治之症，也无法获得知识。

对此你有什么理解和经验？请根据资料和你的生活经验写一篇文章。

要求：选择角度，口的决定，明确的文体，不要设定自制题目，不要抄袭。不能泄露个人信息。超过800个字符。

[问题分析]:这是引用式材料写作问题。

材料列举了目前的各种病态审美，然后用木心的话概括，强调缺乏审美力是连知识都找不到的不治之症。由此可见，考生必须以目前的审美畸形、审美力不足现象为中心进行思考。

其实审美畸形现象也是审美力不足的体现，病态审美“左右着很多人的审美取向”，说明人们的审美力不足。审美力不足不仅是审美的病态表现，还有审美的错误，如前几年的历史嘲讽、英雄不信任。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《美丽名言》)当审美病态和审美错误成为一种社会现象时，就意味着我们的价值观有问题，需要引起整个社会的警惕。

拥有审美力，一个人就能快乐地生活，他能在非常平凡的生活中发现美。他的精神生活充实而充实，整个人都会积极向上。个人审美能力不足会使他的生活变得无趣和粗俗。一个社会有正确的审美，这表明这个社会的主流价值观是正确的，整个社会都有生机和活力。

那么，如何解决审美力不足的问题呢？需要国家的正确指导，需要媒体的大力宣传，需要学校的正确指导和培养。特别是对青少年的审美进行正确的指导，用各种方法培养他们的审美能力，不仅对个人有很大影响，对整个国家也有很大帮助。

写文章的时候，考生可以先列举目前的审美畸形现象，分析这种现象的根源，分析审美力不足的危害，最后提出解决问题的方法。

参考建议：

1.培养审美能力，创造诗意的人生。

2.改变畸形的审美是当务之急。

3.审美力是衡量一个国家幸福指数的重要指标。

2、阅读下面的资料，根据需要写文章。

大家都知道“红灯停、绿灯行”的交通规则，但实际情况是，即使红灯亮，也经常有一部分人视而不见。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《交通名言》)最近，大同市公安局交警队在部分岗哨启动了“行人闯红灯捕捉系统”。行人在红灯亮的时候进入人行横道，捕捉系统会说：“已经违反红灯了，请遵守校规！”大声提醒。“如果不听劝阻，继续往前走，路口的大屏幕上会出现行人闯红灯过程的照片和清晰的半身特写视频，形成完整的行人闯红灯的画面信息。该系统启动后，行人违反红灯的现象比以前减少了很多。

上面的资料引起你的想法了吗？请围绕材料内容和意义，结合自己的经验和感悟写一篇文章。

要求：选择角度，口的决定，明确的文体，不要设定自制题目，不要抄袭。不能泄露个人信息。超过800个字符。

【问题分析】:该资料的宗旨是围绕“闯红灯”，分析如何遵守规则，从公众的角度讨论为什么要遵守，如何遵守。可以从政府和执法部门的角度谈谈如何实施，如何实施。

文章构思中可以先概述资料，提出“没有监督，规律困难”等观点。然后可以联系闯红灯的案例，分析闯红灯的原因和危险，分析很少给机动车驾驶人闯红灯的事情，指出具体的管理措施，最后发出呼吁。

参考建议：

1.遵守校规要多学。

规则容易理解，很难遵守。

3.如果有更必要的法律，就必须遵守。

4.实施两法还需要两法保证驾驶。

5.闯红灯的话，小事不少。

6.小心你身后的那双眼睛。

7.没有监督，法则很难。

3、阅读以下资料，根据需要写文章。(60分)

有人说：什么轻，什么重？对此的判断往往决定未来。

有人说，不懂轻重，重者轻者重。(莎士比亚)。

还有人说：“有时影响结果的东西看起来很轻，但实际上很重。”

作为高三学生，以上资料触发了你的哪些联想和思考？请结合以上资料，在校报“青年论坛”栏目写一篇文章。

要求：角度选择、口的决定、明确的文体、自制标题；不要布景，不要抄袭。不能泄露个人信息。超过800个字符。

[问题分析]:这个问题是以任务为中心的材料写作问题。

资料是“有人说.”以这种方式引起写作的话题，第一个是“有人说.”的项目……。什么轻，什么重，要学会判断。第二个“有些人……。强调轻重反转现象，不分轻重现象。第三个“有人说.”重点是学习权衡轻重。这里

的“光”和“重量”是相对的，“光”不重要，可以指次要的，例如名利、地位等。“重量”可以指责任、义务、亲情、民族大义等重要和重要的东西。有些对我们来说像泰山一样重，有些风轻云淡。只有把握好生活的轻重，理性面对，我们才能在山水之间自由漫步。

材料

料的主旨意在强调：看重与看轻终究是统一的，看清一些事物，看重一些事物，都是为了人生能行到更远处，更高处。孟子的舍生取义便是这个道理，为了生命活出其应有的价值，我们必得舍去一些事物，才有可能获得更珍贵的事物，而其中的评判标准，是我们的人生理想与追求，把握了这般轻与重的关系，何愁人生不能更高、更远?

题干“作为高三学生，以上材料触发了你怎样的联想与思考”的要求，告诫高三的学子在学习和生活中应该分清“轻与重”的关系，那些“看重”的内容是什么，“看轻”的内容是什么，应是行文的主体。“请结合以上材料”的要求则要求考生写作时应围绕上述材料的内容展开论述。“为校报‘青年论坛’栏目写一篇文章”是对文体的限制，写作的文体最好是议论文。开篇概括对“轻与重”的看法，继而提出中心论点（唯有把握好生活的轻重，理性面对，我们才能自由徜徉于山水之间）一一文章的主体重在分析我们看“重”的应是什么，看“轻”的应该是什么一一接看应对“轻与重”的分析进行小结，得出“看重与看轻终究是统一的”之结论一一文章的结尾可化用“孰轻孰重”句式，总结全文，如“孰轻?孰重?用一颗充满理想与热情的心去看清，让风景洒满人生之路！”

参考立意：

1.权，然后知轻重。

2.看重与看轻终究是统一的。

3.学会“看重”，人生才有可能获得境界的飞跃，登上高峰。

4.学会“看轻”，人生才能变得自由。

4、阅读下面的材料,根据要求写作。（60分）

材料一:在杭州,20名外卖骑手获得“网约配送员”职业技能等级认定初级证书,享受政府培训补贴、城市积分落户加分和个人所得税专项抵扣等优惠政策;在广州,27年工龄的高级技师评上高级工程师,“90后”汽车装配工获评助理工程师,打开了职业发展新可能……

材料二:科学家的设想、工程师的蓝图、技术人员的产品……一支知识型、技能型、创新型的劳动者大军,是全面建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗目标进军的坚实保障。

作为2022年高中毕业生,你将面临第一次专业抉择。对于职业的价值,你有怎样的认识和思考?请你结合以上材料写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【文题解析】：材料一介绍了杭州与广州为职业技能突出的人员提供技能培训、落户、评职称等各方面的“实惠”,让技术人员切实感受到了自身价值得以实现的满足感,这种举措也将更有力地激发技术人员劳动的主动性与积极性,让他们更好地投身于城市的建设活动中。第二则材料立足于国家建设与发展,着眼于第二个百年奋斗目标,高屋建瓴地提出劳动者大军应该由知识型、技能型、创新型的人才构成,将“科学家、工程师、技术人员”相提并论,体现了新时代背景下平等看待各种人才的新价值观。两则材料各有侧重,但都在引导学生对职业价值的思考。

【参考立意】不同的职业选择,会有不同的精彩人生。实现人生价值的道路不局限于一条。职业没有高低之分,重要的是抉择后的奋斗。

5、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。（老子）

②饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（孔子）

③故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（墨子）

④父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。（孟子）

⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）

古代先贤有很多关于幸福的言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，，给我们以人生的启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。读了上面五句，你有怎样的感触与思考?请以其中任意一两句为基础，结合社会现实，写一篇文章向校文学社社刊《白帆》的"幸福大家谈"栏目投稿。

要求∶自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：（一）题意的理解与评判

1．命题意图：①学习中华优秀传统文化，当学以致用，知行合一，侧重古为今用，鼓励学生创造性继承、创新性转化古人的思想财富。②通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康积极向上的审美情趣与鉴赏品位。③以真实可感、有意义的情境来驱动学生书面表达。

2．审题立意参考：

（1）从任务类型看，这是一道语言类材料作文。写作这篇作文，要注意规避三个误区：一是脱离语言材料的具体语境意，二是在曲解原意的基础上搞“创新”，三是漠视情境要求，泛泛而谈。

（2）五句话所包含的幸福观诠释

①祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

语出老子《道德经》，其所蕴含的对幸福的理解是：幸福与不幸福之间是矛盾的统一体，它们之间互相依存，互相转化。

②饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

语出《论语·述而篇》，其所蕴含的对幸福的理解是：积极向上的生活态度是获得幸福的基本前提；精神上的幸福大于物质上的幸福；幸福与道德密不可分。

注：孔子并不反对物质上的幸福，比如“富与贵是人之所欲也”。（《论语·里仁》）

③故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

语出《墨子·兼爱上》，其所蕴含的对幸福的理解是；天下人彼此相爱才太平幸福，互相仇恨就会混乱而陷入不幸福。

④父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

语出《孟子·尽心上》，其所蕴含的对幸福的理解是：家庭和睦相处，亲人俱在则幸福，无愧于人，内心坦荡则幸福，师长在培育人才的过程中体会到幸福。

⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

语出《岳阳楼记》，其所蕴含的对幸福的理解是：作为士大夫，当承担起某种社会责任，以天下为己任而幸福。

（3）审题立意，强调学生的具体语境意识，不可天马行空任意发挥，任何刻意曲解，为辩证而辩证，为质疑而质疑，可视为“基本符合题意”或“偏离题意”。比如，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，孔子排斥的是“不义”，而非“富且贵”。再如，“结合社会现实，写一篇文章向校文学社社刊《白帆》的“幸福大家谈”栏目投稿”是告诉学生审题立意是要在“谈幸福”范围内。抛开材料五句话的具体语境，孤立地谈幸福，甚至谈其他，可判为“基本符合题意”或“偏离题意”。

（4）鼓励学生利用新时代的新素材写出新意。先贤的幸福观固然有其时代适应性和局限性，但和我们今天的价值观念、道德观念必然有共通之处，鼓励学生辩证看待，褒贬适度。学生只要找准结合点，也可以视为一种创新。鼓励学生选取正面典型阐述圣贤言说的同时，更要鼓励学生对现实社会中的问题有所关照与反思，这是重点。拿古人说事的文章原则上不能上42分。

（5）观点及论证均与材料内容及含意无关，忽视任务指令，另起炉灶的，视为“偏离题意”。