【名言言与行】《论语》道德修养的“话”篇——有德者必须说话

当今社会与人相处，不能摆脱言行，怎么说是艺术。孔子告诉我们，好的言行要区分大象、场所、时期、信件、言行和善行。孔子用巧妙的话创造色彩，倾听，大声批评不害羞的人。所谓秀德，首先从修炼自己的话开始，“说话忠实，诚实，虔诚”。

1、“先说那句话，然后跟着说。单击

翻译：先说要说的话，然后再说。

“解释：先说那句话，然后说”的意思是君子先说，然后说。说得再好，不付诸行动，大家都会喊口号。君子是有德行的人，是有行动的人。他们先把自己的想法付诸实践。在自己成功之前，不会告诉别人自己的想法。是你。

2、“多门阙疑，周馀，寡妇；多见阙危，其余慎行，则过会。(西方谚语)马友友、行科会、摇滚在其中。”

译文：多听，不确定的时候不要着急。即使有信心，只要说话谨慎，就能减少失误。(大卫亚设，Northern Exposure)多看，不要做不确定的事。即使有信心，行动也要慎重，这样才能减少后悔。少说错话，少做后悔的事，就能成为好官员。

解释：有时候说话容易收回困难，所以要小心言行，多听少看，减少后悔的事。多倾听，多观察，可以减少失误，减少后悔。人生就是避免后悔的事，避免可能使你不幸的事。(生命)。

3、“事情成了就不说，下一件事不忠告，既往不咎。”。)

翻译：凡是已经决定的，就不必说了。已经差不多结束的事情不必再纠正和挽回了。既然是过去的事，就不必再追究它的得失和责任了。”。

解释：如果不被过去的错误和失败所束缚，就可以放下包袱，以轻松的心态面对未来。因为经常把过去的错误或失败挂在嘴边，别人会引起别人的反感，所以对已经饿了的事情说无益，不必再浪费力气了。(莎士比亚)。

4、“如果不说那个话，那也很难。单击

翻译：大声说出来，这种话很难实行。

解释：孔子一直认为，自觉的命名非常重要，良好品德的表现在于行动。说大话的人应该感到羞耻，人应该实事求是。

5、“马忠实，本尼迪克托尊敬，但相当浣熊的国家在做。”

翻译：说话诚实、诚实、行动严厉，对蛮荒地区也是行得通的。

解释：如果能说出“说话忠实，虔诚”的6字座右铭，那么言行也有冲劲，有说服力，自然会受到别人的尊敬和慷慨接待。没有话就没有人听，工作也没有人回应，对君子来说，言行密不可分，知识和实践融为一体。

6、“意料之外的话，躁郁症；说话不说话，那叫隐居。没有看到颜色，就是对它视而不见。(这句话。)

译文：轮不到他发言，发言叫急躁。该说话的时候不说话，说要躲起来。不看君子的脸色，胡乱说话称为盲目。

解释：这位张公子在与君子交往中涉及到适当的话语问题。语言是艺术。说得好不是件容易的事。在这里，孔子给了我们有益的指导。说话要根据情况选择时机。

7、“怎么样使用钨？鱼人用嘴给，屡次憎恨别人。”。)

翻译：为什么有争议？用嘴和别人争论总是被人讨厌。

解释：有些人认为自己是真理的拥有者，喜欢和人争论不休。我不知道，有时候这个词很苍白无力，根本无法说服别人改变立场，甚至雄辩也于事无补。因此，作为聪明人，要学会谨言慎行。

8、“巧言乱德，小不忍大计。单击

花言巧语会破坏道德。在小事上不忍耐，会打乱大计谋。

解释：实用主义、耐心和照顾大局不是软弱的表现，而是想做大事的人必备的素养。巧妙的话不仅好听，还能把无理的话说得有道理，足以扰乱人，败坏人的德行。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)人们很容易听到周围某些人的巧言，一时意气，或行女人的人心，毕竟在小事上不克制，没有耐心，无法忍受，扰乱原来的布局和计谋，功不可没。(莎士比亚。)(《忍耐》前情提要。)

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9、“巧言令色，鲜仁矣。”

译文：花言巧语，总装出取悦别人的样子，这种人的仁心很少。

解读：巧言令色就是利用花言巧语去迷惑、取悦他人的行径。那些“巧言令色”之人，善于察言观色，见机行事，八面玲珑，讨人喜欢。孔子最反感的便是巧言令色之人，一方面是因为他看到花言巧语的丑陋本质，另一方面，则是那些听信花言巧语的人往往会上当受骗，进而遭受事业的挫败，造成严重的社会后果。我们也要谨防巧言令色之人，勿受骗多观察证明不要只听他人的花言巧语。

10、“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

译文：有德的人一定有好的言论，但有好言论的人不一定有德。仁德的人一定勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。

解读：这一章阐释的是言论与道德以及勇敢与仁德之间的关系。勇敢只是仁德的一个方面，人除了有勇以外，还要修养言论、道德修养等其他道德，从而成为真正有德之人。

11、“道听而途说，德之弃也！”

译文：把道路上听来的东西四处传说，是背弃道德的行为。

解读：我们生活在这个世界上，周围充斥着大量的信息，我们要有批判性思维，加以证明不要人云亦云，更不能不加验证就散播出去。听信小道消息，散播小道消息，这两种行为都被孔子明确地指为“德之弃”，是不可取的。

12、“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

译文：可以和他谈的话但没有与他谈，这是错失了人才；不可与他谈及却与他谈了，这是说错了话。聪明的人不错过人才，也不说错话。

解读：孔子在这里谈了个具体的问题，就是如何说话。他提到了两个概念，一个是“失人”，一个是“失言”。在现代社会中，说话已经成为一种艺术，不仅要看场合、看时机，也要看对象。

13、 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。

译文：孔子在家乡时，非常恭顺，好像不太会说话的样子。他在宗庙和朝廷里，说话明白而流畅，只是说得很谨慎。

解读：在本章中，孔子在乡间表现得很谦恭，好像不会说话似的。是因为作为官员，他需要虚心倾听民众的意见，并且没有在民众面前夸夸其谈的必要。而他在宗庙里、朝廷上，由于事关百姓疾苦和国家长治久安，他说话的时候自然会很流畅清楚，同时又很注意分寸。他不仅表现出了对尊长者应有的恭敬之意，还能不卑不亢、清晰明了地表达自己的观点。孔子的做法提醒我们，说话时必须注意场合，言行举止要得体。