【低碳生活的名言】《古诗中的低碳生活》

《古诗中的低碳生活》

傻瓜/门

低碳生活、节能减排成为当今时代新的健康时尚。如何减少或降低生活成本，崇尚自然，达到“天人合一”的境界，是符合潮流的生存方式。但是无论从节电、节约水、徒步、运动开始，实践都不容易。

事实上，古人已经具有低碳意识，早在精神上就进入了迄今无法超越的境界。在《诗经》年代，出现了“淑女，河流的大陆”、“青青河边的草，郁郁葱葱的花园里的向日葵”、“昌昌城，白露霜路”等名句。山水诗的出现不仅使山水成为独立的审美对象，而且给中国诗增加了题材，开创了文人雅士低碳生活的先河。到了汉末建安时代，曹操的《观沧海》是中国诗歌史上第一首完美的山水诗。这首四言诗是通过诗人登山望海看到的自然景观，刻画了祖国江山的宏伟壮丽、高山大海的动人形象，表达了诗人胡梅乐观进取精神的建安时代自然景观的名篇，也是我国古典西京市出现比较古老的低碳概念的名作之一。“东边戴着石头，参观沧海，水怎么洗，山道高耸。(莎士比亚。)诗极其本色的境界使我们想起了海子的名著《面向大海，春暖花开》，在表达个人品味的同时，体现了与山水相悖的低碳情怀。

西晋左思的《招隐诗》和郭胡安的《游仙诗》同时写出了山水的清音和美貌。这种诗虽然数量不多，但最终他们客观上为以后的山水诗和低碳生活提供了艺术经验。刘文《文心雕龙明诗》说：“宋楚文、英英、链赫、张诺退出了，算术乱了。”山水诗的诞生与当时盛行的玄学和玄言诗有着密切的关系。贤学者将儒家提倡的“名校”与老将提倡的“自然”相结合，指导士大夫们从山水中寻找低碳人生的哲理和乐趣。山水诗产生和发展的过程中，梁芳、李勇、刘、殷仲文、谢魂等都有过一定的贡献。但是真正大力创作山水诗，提倡低碳生活，在当时和当时产生巨大影响的是谢灵运。谢灵运的山水诗大多是林永嘉县以后写的，这些诗用清新自然的语言生动细致地描写了永嘉、会址、彭志浩等自然景色。谢灵云后世的好文章展现了高超的追踪技巧，如“白云抱着幽石，碧绿美丽清凉”(《过始宁墅》)。黎明霜枫丹，泻湖阿拉什基音(《晚出西射堂》)；《云照耀，空水一起清澈》(《登江中孤屿》)；《森林和山谷汇合，云霞晚》(《石壁精舍还湖中作》)；《春湾绿野仙踪，岩古白云屯》(《入彭蠡湖口》)；《池塘生春草，源流借口金》(《登池上楼》)；《残红皮经隧道、绿杂色浅深度》(《读书斋》)；《旷野沙海岸干净，天高秋月亮》(《初去郡》)；“密林包括余清，元封隐藏犯规”(《游南亭》)；《根干油石、元山英小木》(《过白岸亭》)等语言精巧，意境清新自然，像一幅鲜明的画，从多个角度向人们展示自然之美。特别是《莲花池生春草》、《千秋月明》更是清新自然地飘散开来，受到后人的激赏。

隐居后写《归园田居》、《桃花源记》等名篇的东晋末期诗人陶渊明是众所周知的“亲秀派”。在城市里，像“小巫俗云、圣本爱九山”、“长时间从牢笼回归自然”这样的物象描写经常使用白庙的手法。虽然只是淡淡的几笔，但平淡的外表包含着热烈的感情和浓郁的生活情趣。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)他笔下的青松、秋菊、白云、贵朝等形象都渗透了诗人的品性和人格，甚至成为诗人的化身和人格的象征。陶渊明辞去官职，过着“亲身耕种自己资本”的生活。妻子李与他意气相投，安贫卑贱，“丈夫耕种前，妻子在锄草”，一起工作，维持生活，与劳动人民越来越亲近，关系密切，是典型的古人。《饮酒》“在蔡国东栅栏下悠然地看南山，山下夕阳好，想去已经忘记的话”，使人从古至今都向往无数人的心。

唐代的岳飞、孟浩然的山水田园诗继承和发展了人们对低碳环境的追求。“独自坐在幽幽的篆刻上，弹琴长鸣，沈琳人不知道，明月来拍照”(《竹里馆》)；而且，《鸟鸣涧》、《山居秋暝》等都成为千古名句、名句。王维继承和发展了谢灵运开创的写山水诗的传统，也被陶渊明田园诗清新的自然所吸收，山水田园诗的成就达到了顶峰，在盛唐诗坛独树一帜地成为山水田园诗派的代表人物，在中国诗词中占有重要地位。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，MART)孟浩然善于发掘自然和生活的美，清新质朴，不会雕刻，能立即写出真实的感觉，在诗歌艺术上有独特的造诣。春面感觉不到黎明，到处都在听鸟鸣。《绿树村边合、青山郭外坡》、《木落旗南岛、北风江寒》、《丰明两岸烨、月照、孤独的船》等千古名句，空空、淡泊、舒适、安静、低碳生活，很好。

古人的山水田园生活今天很难紧随其后。南阳F6摄影协会、卧龙摄影公社的“驴友”“影子朋友”精英们也曾站在低碳生活的前列，而本人则被家人戏称为“电脑三围”的“血战王”。林连富善语不如退出结网。“认识的人喜欢水，仁者喜欢山”，“远离网络玩电脑，寻找先贤和“驴友”的足迹，投入自然的怀抱，是健康的低碳道路。(莎士比亚)。

(为了韩风论坛的笔会。

作 2010-05-20）