【风貌街小学发的作文二年级】位于文化胡同的李大钊故居(颜料史)

资料来源：人民日报

文化胡同24号李大钊故居大门。

岳阳供给图

李大川守大连。

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二大队《史学要论》。

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党的历史是最生动最有说服力的教科书。学思明理，学思证信，学思崇德，学思力。从本期开始，这一版将推出“颜料史”栏目，通过红色文物学习革命历史，缅怀革命先烈，继承红色精神。

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文化胡同24号是李大钊在北京居住时间最长的居所，它传播了马克思主义，见证了创立中国共产党、指导北方工人运动、促进第一次国共合作等最具代表性的革命实践

北京繁华的西长安街南侧，新文化街风貌保护区文化胡同24号有约550平方米的站位三合一园，面对长安街以北的民族文化宫。这通常是民居建筑，曾被称为石马后屋35号。院子质朴安静，西边矗立着庄严肃穆的李大神半身铜像。

这里是李大钊的故居。

李大钊1889年10月29日出生于河北省乐亭县大黑土村，1927年4月28日被奉系军阀张柱霖秘密杀害于北京西交民巷的首都拘留所，牺牲时未满38岁。从1916年从日本辍学回国到1927年，他这十年都在北京度过。李大钊先后在北京租了8处住所，石达马后屋35号是他租的第4栋住宅。

1920年，北京大学评议会全体通过，同意李大钊担任教授兼图书馆主任。李大钊不仅在北京大学任教，还在女子高等师范学校、北京高等师范学校、朝阳大学、中国大学4所高校任教。这里本来离北京大学红楼图书馆比较近，允许他步行去女子高等师范学校(现鲁迅中学)上课的李大钊是北京住得最久的地方。

老房子由北方3座、东徐贵方各2座、东徐爱方各3座共13座建筑物组成。倒过来的三合院是指院子大门向北打开，没有南方，没有四合院规格。站在院子里可以看到，除了正室是隆起的建筑物外，厢房和贵房都是平的。进入院子要先下楼，说明院子地面比胡同低，民间常被称为“三级跳坑”，下雨天容易积水。

推开老房子北堂集大门，首先引人注目的是当时北京普通人的典型布局。面向门的是八仙线，两边各有一把椅子，北墙的琼两端各有一个毛瓶，中间放着老式座位表，琼上面挂着一幅中堂画。(威廉莎士比亚，《windows》)。

中唐华两侧挂着著名的大连人——“铁肩担道义，妙手挂句”。李大钊非常尊敬明代忠臣杨继成的气节，高度评价杨继成的“铁肩担道义，辣手担文章”一句话，在这段话的基础上，陆瑜《文章》诗中“文章本天成，妙手”的“妙处”1916年8月15日《晨钟报》创刊后，李大钊设计每期写一句警句，6日选择了《铁肩道德感》作为这段时间的敬语。

李大钊工作忙，偶尔空闲的时候喜欢写大字练习书法。长子李包华回忆过父亲。“有一段时间，他书法很好，几乎每天都写文章，写了很多章。”1924年，李大钊为了劝张思秋不要摔倒北洋军阀政府，应张思秋的妻子吴若楠的邀请，对他的隋书对联赠送了《铁肩负道义，妙手负纹章》。

展厅里陈列的《史学要论》是故居收藏品一级文物。1924年5月，商务印书馆出版了李大钊的《史学要论》本书，这是20世纪中国马克思主义史学理论的基石，也是李大师学思想的精华之作。当时教授上课没有固定教材，李大钊写了《史学要论》，去商务印书馆用一些教材分发给学生，因为观众少，储蓄少，所以显得格外珍贵。

唯物史观是在李大钊学术生涯中投入大量精力研究的问题，从1920年10月开始，他在北京大学开设了“唯物史观研究”课程。展厅里陈列着1923年北京大学政治系学生参加该课程考试的试卷复制品。这是论文——《论马克思唯物史观的要旨和现代史学的影响》的论文，字迹工整，全文不划分，不使用新式标点符号，只用短文打断。作者在论文中盛赞道：“自己的马氏唯物史观把历史学提到与自然科学同等的地位，这种功绩是开启历史界新时代对历史学影响最大的一点。”“马氏真的值得作为起源人。”李大钊把这张试卷评为95分。

女儿李成华和父亲一起来到石马后宅，35日居住时刚满9岁，是小学三年级学生，每天和哥哥李柏华一起上公德学校。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，他的家人) (威廉莎士比亚，哈姆雷特，他的家人)。一个夏天的晚上，院子里的万香玉开得又白又黄，院子里飘着浓浓的花香，李大钊和家人坐在树下乘凉。他高兴了，朗诵了古诗，李成华也背了《石壕吏》。李大钊趁机向女儿讲述了《卖炭翁》 《石壕吏》

《孔雀东南飞》，他说这几首诗写了卖炭人的穷苦生活、官府抓兵的暴行和封建家庭的黑暗，都是不合理的社会现象，我们应该去改造社会……这些画面仿佛就在昨天。

1920年春至1924年1月，4年时间，这处院落见证了李大钊传播马克思主义、参与创建中国共产党、领导北方工人运动、促成第一次国共合作等一系列最具代表性的革命实践，为我们今天缅怀先烈、学习历史提供了切实可感的空间。

（作者为北京李大钊故居管理处主任）