1.过分重视高尚的行为反而成为对罪恶的间接有力的称赞。因为这样做可以推测高贵的行为是那么珍贵。因为它像晨星一样罕见。因此,狠心和冷膜才是人类行动更频繁的动力。(莎士比亚)。
2.为了熟悉一个城市,也许最简单的方法是了解生活在其中的人是如何工作的,如何爱和死亡。
3.这个没有爱的世界真的像死人的世界。总有一天,我会厌倦监狱、工作和勇气,找回人的脸和温柔的心。
4、世界上的罪恶几乎总是愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会带来罪恶等诸多损失。人总是比坏的好。实际问题不在这里。但是人类的无知程度有高低之分。所谓美德和邪恶的分裂,最无可救药的邪恶是这种愚昧无知。为什么自认都知道,认为有权杀人。(威廉莎士比亚。)杀人犯的灵魂是盲目的。没有洞察力,就不会有真正的善良和崇高的慈爱。(谋杀)。
5.不管回答是善意还是恶意,总是违背演讲者的意思,所以最好还是不要哭。有些人受不了沉默寡言的烦恼,但不能和别人吐露心声,所以不得不说别人陈词滥调,谈论一般的人情往来、社会动态,这只是每天的新闻。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,沉默名言)用粗俗的词汇表达最真实的痛苦已经成为习惯。
6.这才是真正的不幸。习惯绝望的处境比绝望的处境本身更糟。
7.我们内心深处一直存在的空虚感,不是一种流放感、清晰明确的感情、焦急回忆的箭头、荒诞的妄想、妄想之年逆流而上,而是相反的妄想时间飞走了。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《哈姆雷特》)有时,我们会把自己陶醉在幻想的境界,想象自己快乐地等待亲人归来的门铃或楼梯上熟悉的脚步声。否则故意忘记火车不通的事情,平时晚上乘快车来的旅客需要到家的时候,要回家等亲戚。
8.以后的事,据格朗说,很平常。像普通人一样:他们结婚了,有点相爱,两个人都在工作,工作忙的话,爱情也淡了。
9.人的罪恶几乎总是由无知造成的,缺乏理解会造成善意和恶意一样大的伤害。
10.在巨大的灾难面前,未来成为永远无法到达的彼岸,虚无缥缈。在没有未来的城市里,只能放弃忍耐和骄傲,尽情满足自己的各种欲望。这种最后一天狂欢的场面确实是必然的。
11、做传染病患者很累。但是如果你不想成为鼠疫患者,你会更累。因此大家看起来都很累。因为今天大家都轻微感染了鼠疫。但是,因此,一些不想再成为鼠疫患者的人累了,对他们来说,除了死亡,再也没有什么可以摆脱这种疲劳了。(莎士比亚)。
12、别人说:‘这是传染病!我们是经历过传染病的人!“他们差点要求授予勋章。但是鼠疫是怎么回事?那只是生活。
13.如果换个环境,我们的市民会寻找快乐,忙着找派遣。但是此时此刻,佩斯却让他们无事可做,在这座阴暗的城市里游荡,每天沉浸在令人沮丧的回忆中。因为他们漫无目的地在这个小城滑行的时候,来来回回,总是来回走那么几条街,大多数是前一段时间和不再在身边的亲戚一起走的街。(莎士比亚。)(莎士比亚。)
14、我感兴趣的是:为爱而生,为爱而死。
15、每个人都会传染鼠疫,互相讨厌,互相讨厌。
16、威胁快乐的东西始终存在。因为这些兴高采烈的人看不到的东西,他一眼就能看出来。他知道人们在书上能看到这样的话。鼠疫菌永远不会死亡。它可以在家具和衣服中睡上几十年。可以耐心潜伏在房间、地下室、行李箱、手帕、卫生纸堆里。
17.另外,一个人的死亡只有在旁边有人的情况下才受到重视。因此,1亿具尸体散布在漫长的历史中只是想象的一缕。(莎士比亚。)(莎士比亚。)
18、如果一个人偶尔想在大家面前吐露几句心里话,不管对方回答什么,结果十有八九反而会伤他的心。他会发现他和对话大象之间没有共同语言。一个确实是他用几天的思念和痛苦凝结的语言,他想表达的是长期等待和热情痛苦的形象,另一个认为他发的只是陈词滥调的抱怨,那个故事是一个比比皆是的苦恼。这是每个人都有的悲伤。(莎士比亚)。
19、健康、诚实、纯洁等剩下的可以说是意志的作用,是决不能停止的意志的作用。诚实的人,也就是很少把疾病传染给任何人的人,总是小心翼翼,不分心。为了永远不分心,要有意志力,要处于紧张状态!
20.世界上没有什么东西值得人们为了它放弃自己的爱。但是,不知什么原因,我自己和你一样,也抛弃了我的爱。(大卫亚设)。
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