【关于生命的价值的名言】人生和生命3354论人生的意义、生命的价值

这是我一口气发到朋友圈上写的话。

不知名的学生，怎么死的——这是论语先进篇，季节，问老师的鬼和鬼的事，问生命的终极问题。这是孔子说的话。(莎士比亚)。

这句话一直被认为是孔子非常不愿意死亡的代表。一个例子是儒家思想的一个特性。所谓的“子墨怪力乱神”，孔子生前说死亡似乎也加入了怪力乱神的行列。(莎士比亚)。

事实上，表面上是这样，儒家思想更是这样。所以儒家不是真正意义上的宗教。魏晋南北朝，民族大融合的时候，思想空虚的时候，佛教趁虚而入，解决了死后的事，也就是轮回。

当然，这只是后话。

尽管如此，我认为这六个字是很长的意思。不仅是孔子忌讳言辞的例子，还有另一种解释。

首先是“未知学生”。这个学生认为可以做出多种解释。可以出生，可以生存，也可以生活。

死亡也是一样。那是个人生命的结束，但不是思想和精神的结束。所谓的“无视”、“听而不听”、当然“死而不死”，可见前者是一个过程，后者是最终结果。这和电影《梦环游记》里唱的《别忘了我》差不多。

那么，怎么能这样做呢？大概很多人会说北宋理学家张载的名言。“为天地下定决心，为生民卖命，为性季节学，为万岁打开太平”。但是私以为这当然是理想状态，是让自己千古家喻户晓、名垂青史的有力方法，但实事求是，说实话，这不过是极少数幸运儿。

对大多数我们来说只是理想，理想是丰满的，现实太骨感了。就是这样。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，哈姆雷特)但我认为，即使达不到那个高度，即使达不到那样的成就，也与我们自己无关。(威廉莎士比亚，《泰姆派斯特》，《天堂》)即使它实现了，个人的生命生活在当时的世界里也不一定不怎么样。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)所谓千秋万岁，孤独身故后的后史。

即使像孔子一样伟大，他的个人生命中也要周游72个国家，最终政治抱负无法实现，被骂为“黄莽狗”，甚至有生命危险。他临终前哭了起来，向临终家表达了自己不愿意说的话和对那个时代的无望。(莎士比亚，莎士比亚。)

就像李太白一样，把金子还给唐玄宗，拔出剑，让心茫然，最后流放夜郎，在回到大赦的路上抱着那渺茫的希望离开了世界……所以只要找到我们个人生活的意义就足够了。与孔子所说的生的意义密切相关。

郑本清源，回归正题，还是回到一开始的那句话，我们只有一个人出生，要知道，这里孔子想说的并不是出生，而是生存，活着，或者生活。要知道这里面的意义很不一样。

出生是个人生命的开始，但呱呱落地的时候，你不知道，也不记得。那么孔子这句话不是废话吗？(莎士比亚)。

所以只能选择后者，即活着和活着。那么，怎么样才能知道“生”呢？以我的理解，这是“有价值的生活，有意义的生活”。" "

那么，问题又来了，怎么会这样？也就是说，要有不能说太远的明确目标，不要为了这个目标而一成不变地努力、奋斗或浪费时间。因为时间就是生命。就是时间。

说起来，今天的人，甚至是我的基本同龄人，大多数都缺乏价值观，没有目标，不得不佩服。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《哈姆雷特》)所以，近年来自杀事件频繁发生，直到前几天，重庆的一个社会受到了很大的影响，在网络上沸沸扬扬。此外，一部小手机很容易结束自己的生命。(莎士比亚)。

我每次看到这些事都会叹气，但又怒不可遏。(威廉莎士比亚，泰姆派斯特，天堂)啊，这是多么美丽生动的生命，怎么能因为对外人微不足道的事而自杀呢？其实这一切，都是因为，就像我上面说的，没有正确的价值观，没有很高的理想，没有明确的目标。

另外，我认为，一笔分开，理想就要高，目标就要明确，两者的概念就要不同。否则只能适得其反，就像明代的官职一样，口号比天高，但实际上不可能全部达到。一个比贪婪只会形成恶性循环。(莎士比亚)。

看许延忠。据说他生命结束前两小时还在学习。而且，随着个人生命的结束，以前看到的、学到的、想到的、所有的一切都灰飞烟灭，一切都消失得无影无踪。大卫亚设，“北方探索”，“人生”有什么意义呢？没有意义，但他代表了一种精神。

从太史公司马迁来看，当年的夷陵事件，他有悠闲光荣地离开的机会，但别无选择，只能消除人性，接受极其残忍的宫刑，与太监为伍，受到主流社会的排斥，甚至公然羞辱。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，李安)这是多么屈辱，尤其是对儒家的士大夫们来说，所谓的身体脱皮，接受的父母。所以他可以说：“张每天9次，住处突然一切都死了，出去了就不知道去哪里了。”(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《千里迢迢》)每次读到斯里兰卡羞耻感，汗水又不是背上没有沾衣服！单击

这一切都是因为一场骗局，不仅要完成骗局的编纂和写作，还要完成父亲的遗志，成就自己的事业。使自己千古流芳，名垂青史，使这本书万古流传，成为不朽的书。(莎士比亚)。

经过两千多年的考验，我们发现他的理想也确实很幸运。之后，他用尽士气，妥善安排后，悄悄地转身，默默消失在历史长河中。据说他最后的结局是隔绝的，他的理想已经实现了。

所以他的转身，他的断交泰然自若，没有遗憾。

虽然写着“即使九个人死了也不后悔”，但最终投江的屈原，他的死仍然是为了理想而死。就像革命先烈一样。(莎士比亚)。

。这些都是把理想与信仰看得比生命还高的人，当他知道为了理想，为了信仰，甚至不惜付出自身的生命时，这种死，也是值得的。

孔子云“杀身成仁”，孟子云“舍生取义”。正所谓，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。

因此，正是因为他们的死，使得他们的生命，随之得到一种升华。

与之相对应的是，现在的自杀者，因为他们没有理想，没有目标，甚至连清楚的价值观都没有，而轻易地了结自己的生命，既没有求得仁，也没有取到义。因此是盲目的，也是毫无意义，毫无价值的。

一个生命的诞生，它的过程与独特性，是何等神奇而奇妙，先不论大的环境，即是我们怎么会在这个寰宇里，这个“地球”上诞生，这既是一个科学问题，同时也是哲学的。就论我之为我，我为什么是独一无二的，我为什么成为这个家庭的一份子等等，还有细胞的斗争，也有上亿的可能，以及无数的选择，同样也是充满哲学意味的事情。

一个生命的结束，我觉得是最容易的，尤其是对于那些盲目的自杀者来说，只不过就是刀光剑影的寒光一闪，就是百尺高楼的纵身一跃，就万事大吉。仅不论所谓的轮回、来世这些怪力乱神的事情，至少是这个无可复制的生命，从这个世界上，彻彻底底消失了。

在这之后，就如之前的几十上百亿年中一样，

看不到这如此美好且不断变化的世界；

感不到这琳琅满目且神奇奇妙的自然；

见不到这喧嚣而充满温暖的红尘、家庭，更没有未来。

万事皆空，没有感知，更不会思考，也不会有喜怒哀乐。而这个结果，是无法挽回的。

作为旁人，只能说一句“死了就是死了。”

从个体来说，便失去了无限可能，失去了未知的未来，仅剩下所谓的无穷无尽的漫漫黑夜。

所以，“有价值地活着，有意义的生活。”才是考验一个人的智慧与魄力，勇气与毅力的，才是最难的。

人生很短，因为无论怎么样，毕竟有限，过去了就是过去了，无法挽回。

人生又非常长，因为那是我们个人生命的整整一生。

在说长不长，说短不短的一生中，我们必须找到价值与意义，要尽可能的不浪费这宝贵且一去不返的时间，要有高远的理想，和明确的目标，要“有价值地活着，有意义的生活。”

作为个人，还有一个重大的意义，即是自身内心的愉悦。这才是我们人之为人，最重要的价值与意义啊。

有一个理想，来支撑我们的生命。

有一个目标，使我们为之而奋斗。

即便结果不尽人意，但起码曾努力过了。

然而，我认为，更重要的是活在当下，只要此时此刻快乐，享受着当下的每一分每一秒，便是最大的意义。

正所谓，世事一场大梦，人生几度秋凉，又所谓，少壮不努力，老大徒伤悲。我们不仅仅要不断向上，不断努力，尽可能的不要在老大时，徒然叹息，徒然伤悲。更要活在当下，珍惜眼前，享受着此时此刻的一分一秒，这便已经足够。