文明的人性

“韧性”是指物体柔软、坚硬、不易折断的性质,是“硬”和“软”的有机统一。一个物体“坚硬”而“不柔软”很容易因外部破坏而断裂。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、温柔、温柔、温柔、温柔)如果不是“温柔”,而是“坚硬”,就不牢固,无法保持固定的形态。同样,如果文明不死板、不温柔,就不能吸收灵活性,也不能在僵化的僵硬岗位上病死。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《真理报》)如果不温柔死板,就不可能有自己的特色,最终消失在历史的尘埃烟雾中,就像匆匆而过的人一样。(莎士比亚)。

中华文明的发展史并不顺利,但历经风雨,一直延续到现在,正是因为它具有“坚韧”的精神。这个人性是千百年来有责任负责的无数中华儿女用青春铸造的。每当遇到苦难的时候,总有一些人站出来实践“为万岁太平”的理想,用自己的人格闪耀着中华文明史。(威廉莎士比亚、温斯顿、生活)近代以来,中华文明面临着几千年来最严重的危机。——是继续坚持天朝商国的观念,坚持中华文化的立场吗?还是吸收西方人的先进技术、制度、文化?大国的老百姓还在铁房睡觉的时候,林则徐虽然在边关,但仍然怀着“群里国家的生死,祸福无法避免”的保国情怀,第一时间放眼世界,开始了近代以来西学东渐的进程。(威廉莎士比亚、温斯顿、莎士比亚)谭思东以“我要骑横道向天空笑,留下肝胆杨坤伦”的决心感染了更多有识之士,让刘新社朝更广阔的神州大地流传。李大钊怀着“展望未来的全球,一定是敌机的世界”的热情,用生命的时钟唤醒旧中国的黎明、沉睡的青年和九州的希望。正是无数人给即将衰落的中华文明注入了新的活力,吸收了中华文明,学习了西方文明的民主、科学、甚至新兴,也保留了自己所具有的坚韧不屈的特性,使我们能够在近代半殖民地半封建社会的民族危机中保存火种,迎接新的曙光。(莎士比亚)。

这种文明的韧性来自中华民族的子女对自己文化的强烈认同感和归属感。儒家倡导的“书生不能弘毅,不能任重而道远”和杀身成仁的价值取向在一代又一代的中国人心中留下了深深的烙印。因此,五个不分青红皂白的中国,安史之乱,南宋灭亡,清军入关,西方入侵,几个中华文明史的重要片段,都离不开这些人的影子。他们坚持正确的道路,但能敏锐地发现新时代的新事物和积极因素,寻找共同点,同时接受,让华夏文明因一次苦难而玉成,一次打击而重生。

一部华夏文明史伴随着危机和新生。熊冠万道真的像铁一样,现在从头到尾都在前进。那段历史已经远去,但如果站在两百年的伟大汇合点上,我们就更需要激发这种文明的韧性。时代呼唤着更多有识之士,为中华文明的发展而努力前进!

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