【守望的名人名言】文化阅读：站在远处静静地观看

文化阅读：站在远处安静地——平金书峰

文/唐宋

梅雨持续下后，天气终于转晴了，人的心情也安静了很多。在这种氛围下阅读简单休闲的文章似乎再合适不过了。金瑞峰的《随想》和周国平老师的哲学随笔很像，短小休闲，读起来不经意间读，但总是有回味。不能说金瑞峰的文章有多少价值和意义，但最终这些文章是内心真实的描写，他向我们传达了真实的东西。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)从这一点来看，真的很难贵重。

以前读鲁迅老师的《野草》，感觉夹杂着炽热和愤怒的感情，行间有着无法抑制的速度和力量，他对黑暗的事物和隐秘的秩序扯皮，读起来都畅通无阻。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)当然，这与鲁迅老师的性格和当时的大背景有关。如果现在还有人抱着救世主般强烈的感情批评现有的一切秩序，我们只能怀疑这个人的感情是否太过激了。因为根据哲学巨人尼采的理解，平静中往往隐藏着巨大的风暴。

幸运的是，金瑞峰的文章很踏实，很平静。好像麦田里的稻草人站在远处静静地守望。这似乎更符合中国文人千古以来以淡泊的心理和淡泊的心态隐藏的凉凉情绪。有些人曾愤世嫉俗、激昂，但最终以悲惨的方式结束，以凄凉和冷漠结束。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，战争)当然，像中国文人的冷漠一样，可以理解为名利不倦，但也可以理解他们对世事的逃避。(大卫亚设)。

金瑞峰同学在那篇文章中说了这样的话。“帕斯卡说。”高傲的口才令人厌烦。然而，适当的辩论也让人感到无聊。因为高傲的口才使人的心离婚，适当的辩论使人感到离开。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)只有沉默才能让人心情舒爽。这时我们清楚地知道我们处于守望者状态。我们只是看着他。(威廉莎士比亚，沉默名言)然后他什么也没说，看着我们。这样，两人都保持守望者的姿态，沟通心灵，交流是产生美还是丑陋，只能期待双方的眼神。" "

想了想，金瑞峰对守望者的姿态也有了一定的认识和理解，我们被困在这个世界的井然有序的安排中，在各自的位置上保持着守望者的距离和心态。他的手写文章使我想起尼采的《格言与箭》。虽然不比尼采的格言和箭更深刻和锋利，但他们终究有自己的东西。例如，“在所有现象性事物中，人都是守望者。人类的生存是荒谬的。因为其中都是主体和客体的背离。”“有两件事让我们处于守望者的地位。一个是外在事件的压迫。一个是对心灵距离的恐惧。”“我们不能到达其他海岸。除了我们自己的理由外，还表现为守望者的局限性。它隐藏在自己身上。它对我们来说总是以"窗帘"表现为对守望者的抵抗。"所以等等。

我们的守望者对这个世界万物的认识和叙述，物质和精神的对立，心灵主体和外在客体之间的对立，本身也不包含无限的快乐。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)它让我们不断地在守望者的街道上认识和发现新事物，以及这些新事物的价值和意义。约翰肯尼迪。

我在一篇很随意的文章中这样说：左眼看饺子，右眼看害虫。我躲在树后暗自窃喜。事实上，我要说的是，我躲在树后隐隐地看着，看着这世间万物微妙而深刻的秩序的转换，某种隐秘的光和空间的交错。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《哈姆雷特》)为什么只看热闹不是安静的守望者？(威廉莎士比亚、哈姆雷特、沉默名言)所以，这一切就像金瑞峰同学说的那样：“我们守望的不仅仅是存在的，而是我们的愿望、理想或更准确地说的精神。”说。(莎士比亚，莎士比亚，莎士比亚。)。“唐宋