从我们出生到这个世界,我们已经得到了恩赐。大自然赋予我们生命的恩惠,母亲10月孕育的恩惠都来自爱情。爱是世界上最伟大的力量。它能创造万物,温暖万物,净化万物。而且作为万物之一,对这无私的爱有过感恩之心吗。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、爱情)从小到大,我们都受到别人的帮助和喜爱,感恩是我们得到恩赐后最好的回礼。
为什么我们要感恩?因为别人没有义务帮助我们,没有义务给我们爱,有权利让我们保持冷静,有权利帮助我们,但没有这样做。对于人与人之间的交往,我们要随时改变立场,把——放在对方的角度看待事情。老实说,生命生来平等,我们谁也没有真正优越的人。我们要学会待人。不要认为有先天的优越性。可以优越。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《生活》)别人有权不把我们当回事,完全无视我们需要的帮助。所以来自别人的所有帮助和爱,甚至微笑都倾注了别人给我们的感情,他们牺牲了时间、精力和心灵的善意。那不是我们应得的。
只有当我们能够认识到他人对我们的善意不是理所当然的,只有当我们感到恩惠和他人不安时,我们的感激之心才会油然而生。约翰f肯尼迪,《新译本》)因此,感恩之心不属于自恋,不属于难以把自己与别人平等对待的人,也不属于难以用平常心对待自己、不能公正评价自己的人。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《儒林外史》)当我们无疑感到比别人优越、更高、更有资格享受特权的时候,我们一定会陷入深深的“自恋”,忘记感谢别人的善意,忘记感谢生命的恩赐。是你。
哲学家尼采说:“我是太阳。因为我只想给,不想得到,我有无限的能量。”大自然给我们新鲜空气,太阳给我们光和温暖,他们给我们最奢侈的东西,但不求回报。这种伟大的精神足以使我们敬畏。我们人类应该学习大自然的无私精神。人类的精神与人类的视觉相似,往往不是这样,而是陷入“近视”或“远视”的极端状态。“近视”意味着一个人缺乏远见,只关注自己的得失和利益,对稍微远一点的其他人完全不感兴趣。“远视眼”是指感谢陌生人的善意和帮助,感谢和抱歉,但对自己的家人或爱人的小小奉献,完全没有感激之心。相反,我们习惯了,如果感受到家人的种种不足,或者把亲人受到的种种委屈放在心上,心怀怨恨,一旦发生争吵或争吵,就像家人为我们做饭一样,我们有时让我们自己做饭,就会产生很多不满和委屈。
从小到大,我们习惯了家人给我们的东西。我以为那是规则,那是必要的,无可争议的公理。事实上,最终,家人因为爱情而谦让,那是不计较的。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)那不值得我们自己多么善良、多么优秀、家人为我们这样献身。只是因为我们是多么幸运,幸运地出生在一个相爱的家庭。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,幸运名言)事实上,不是所有人都能幸运地享受到这种待遇。有些人没有出生,或者小时候失去父母,从小在孤儿院长大,所以即使能体验到一点父母的爱,也不会强迫任何富裕的物质。(大卫亚设,Northern Exposure(美国电视剧),家人)有些家庭需要父母外出打工,所以小时候被爷爷奶奶、外婆、外婆收养,完全不知道和父母牵手是什么体验。所以我们中的一些人可以问问自己,从小就能体验到家人的温暖和父母的爱,家人让我们生气,让家人分担我们生活的喜怒哀乐,这是多么幸运。大卫亚设,《北方快递》,家庭)想想我们所做的一切真的值得这样的恩惠吗?对自己得到的一切不感激的人没有资格得到任何东西。
给予是一种富裕
我们感到感激,不要光说不做,要付诸行动。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、感激、感激、感激、感激名言)对于别人的善意,我们要恭恭敬敬地接受,牢记在心,从自己的出发,竭尽全力给别人善意,输出更多的善意,传播爱的种子。
“感谢”一词拆开来看,意思是“咸”的部分,“全部”,“下面的”心“,”是“人”,“下面的”心“,所以表示感谢。这不是生意场上的平等交换。所以真正的感恩之心不会问“取舍”和“死”是否平等。
。古人有句话说:“受人点滴之恩,当涌泉相报”。所谓的点滴之恩,是“施恩者”发自内心的善意,自问不过是举手之劳,而不应是“受恩者”对好处收益的斤斤计较;同样,所谓“涌泉相报”,是“受恩者”以德报恩,不应出自“施恩者”的索取之念,而“感恩者”涌泉相报的对象,往往不只是那善待自己的恩人,在源源不断的涌泉之下,还有包含着在这世界上的其他人,因为感恩之情是善的推动者。感恩两字包含着丰富内涵,意味深沉,它不仅需要我们学会接受恩赐和温暖,而且需要我们学会传递温情和关爱。一个人能够付出,既是一种富有,付出得越多,得到也会越多,也会越富有。也许在有些人眼里他的付出是一种损失,但是在他眼里却是一种收获,他收获得即是一种心安与快乐,又或者是别人眼里闪闪发光的人格魅力。
希望我们生活在哪里,善意的人种子就能在那里生根发芽,无论我们遇到什么情况,得到了什么也好,失去了什么也好。希望我们还会心存感恩,若我们还持有感恩的钥匙,就能打开爱的大门。
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