【用名言警句的作文】如何在作文中巧妙地使用古诗、名言警句？(附方法资料)

写作文要引用古诗、名言警句等句子，多交句子要点。同学们相信对这些有一定的积累，但仅仅积累或背诵是不够的。要知道如何在作文中运用这种素材，使作文更加生动。

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1.语录式——摘录

就是放在句子标题位置单独出现，制作全文的标题。

例：儿子说：学和学的时候，也不说和平吗？朋友从远方来，果然不快乐吗？人不知道，但不眼科，也不是君子。—— 《论语学而》

再次：今天人们看不到古代的月亮，这个月照亮了古代人。古人今天像流水一样，大家看到明月都是这样。——两百《把酒问月》

语录式类似于节选，将原文原封不动地写在句子的开头，结束后，将另一行从结尾用破损的折线引出句子的来源，使其成为作文的题记。(威廉莎士比亚，温斯顿，读本。)当然，这是题记的一种形式，题记有不同的形式。

引用式——人

文章正文中使用的是直接引语的形式，提示语冒号引文内容末尾带有标点符号引号。

例如：请告诉我们《论语中说》君子以公正的心对待天下的人，不缺乏私利，没有预定的成见和自私，小人结成党，达成私利。(莎士比亚)正义。

如果写成以下风格，就不是引用了——孔子。“君子不比主好，小人不比较。”“请告诉我们，君子以公正的心对待天下的人，不缺乏私利，没有预定的成见和自私，小人结成党，达成私利。(莎士比亚)正义。

因为这句话不是孔子直接说出来的，而是从《论语》直接说出来的。引用的话内容的最后标点符号在引号内。

3.应用引号——

引号与引用相似，但有细微的差别。主要在标点符号的使用上，一个是去掉引号，另一个是把引用内容的最后标点符号放在引号之外。(大卫亚设)。

例如，“抬头望明月，低头思故乡”，每当我们看到8月15日的月亮，某种感情就会油然而生。

再看：秋叶无边无际。“碧云泉，黄叶芝。"秋色的热浪，海浪上弥漫着冰冷的烟雾。"一片秋叶，五彩缤纷，铺在天地之间的巨大油画和无数感叹。

应用还包括放在自己的文章里。只有引号，没有引号以外的标点符号，而是放在自己的文章里。就是你。

例如：这时，我在温暖的教室里，但心里想的是“干枯的藤蔓乌鸦.”的感觉，有点浪漫和温暖消失了。

4.变化型——火龙

没有引号，所以看不到古典和古诗，而是在自己的文章上摩擦。

例：有抬头望明月，低头思故乡的香水。有一艘豪放舰飞向三千英尺以下。有明月这种爱情的时候，请清泉喝酒。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《爱情》)淡淡地在蔡国华东篱下，悠然见南山。

再次：雨的语言丰富，可以成为诗书的喜悦，滋润着杜甫的春晚。可以掉一点眼泪，也可以诉说那个孤独的夜晚。这可能是照亮冰湖的冰心，也可能是向王昌龄派遣朋友的瞬间。

电话用是把诗句连接到自己的文章上，胡和用是把诗句的亮点词运用到自己的文章上。

我们只有得到这种方法，才能自由运用，不至于自取灭亡。

古诗句名言警句积累

1.勤奋诚实，像雷一样大发雷霆。(诗经多野寒)

描述做事谨慎勤奋。

2.自己不想要的东西不要给别人。(论语安燕)

自己不想要的也不要施加给别人。欲望：想要；诗：给。

3.辅助车互相依靠，嘴唇死了，牙齿冷。(左传)

车轮外的笔直的树和车互相依靠，嘴唇没有了，牙齿就感到寒冷。“助手”是指车轮外笔直的树。比喻两者的关系密切，有利害关系。

4.没有皮，毛怎么粘。(左传)

皮革不见了。毛在哪里长的？附着，附着，接近。比喻事物失去基础就不可能存在。

玉不打磨，不成装置。人不学，不知道。(校纪学期)

玉石不雕刻就不会变成玉。人不学习，就无法讲道理。精雕细琢。

6.能忍，谁受不了？(论语)

如果这也能忍受，还有什么不能接受的？例子：这个；哪一个：哪一个。

7.亡羊补牢也不迟。(全国政策)

羊丢了，赶快修理羊圈还不晚。比喻犯错后要及时改正。

8.鹬蚌相争，渔翁得利。(国家政策)

在有陷阱的环境下，不能与对手过度竞争。要避免忘记更大、更共同的敌人。(约翰f肯尼迪)。

9.仁慈的人看那个仁慈，认识的人看那个知识。(主角)

仁慈的人观察事物，看到仁慈的一面。智慧人观察事物，看到的是其“智慧”的一面。比喻同一个问题

，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

10. 天行健，君子以自强不息。（周易）

天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。指一种积极的人生态度。

11. 满招损，谦受益。（尚书）

骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。告诉人们要谦虚不要自满。

12. 为山九仞，功亏一篑。（尚书）

筑九仞高的土山，由于只差一筐土而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。 

13. 人而无信，不知其可也。（论语 为政）

一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。指做人要守信用。

14. 知之为知之，不知为不知，是知也。（论语 为政）

知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。指做人要谦虚实在，不能不懂装懂。

15. 学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政）

罔，迷惘。殆，危殆。一个人如果只学习，不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考却不知学习，就更危殆不安了。

16. 言必信，行必果。（论语 子路）

说话要讲信用，做事要有决断。

17. 学而时习之，不亦说乎。（论语 学而）

学习，而后时常温习，是很高兴的事情。时：时常。习：复习。说：同“悦”，高兴。

18. 人无远虑，必有近忧。（论语 卫灵公）

一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。

 

19. 有朋自远方来，不亦乐乎。（论语 学而）

有朋友从远方来，不是很快乐的事吗？自：从。

20. 小不忍，则乱大谋。（论语 卫灵公）

对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事。

21. 工欲善其事，必先利其器。（论语 卫灵公）

做工的人要把工做好，必须先磨好工具。本句原意是说实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”。利：使……锋利。

22. 学而不厌，诲人不倦。（论语 述而）

勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。

23. 学然后知不足，教然后知困。（礼记 学记）

学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。困：困惑，理解不透。

24. 君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语 述而）

君子心胸宽广，小人经常忧愁。

坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。

长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。

25. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。（论语 述而）

三个人一起走路，其中必定有人可以成为我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

26. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（论语 里仁）

见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省（自己有没有与他相似的错误）。

27. 君子喻于义，小人喻于利。（论语 里仁）

君子明白大义，小人只知道小利。

28. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语 子罕）

军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。三军：军队的通称。匹夫：与夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。

29. 岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语 子罕）

到了天气寒冷时，才知道松柏树是最后凋落的。

30. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（论语 泰伯）

鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

31. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语 雍也）

知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。