【苦中作乐名言】以黄莲为哨所，在苦难中寻找快乐

德国哲学家叔本华有这样的名言：“生命是欲望，欲望不能满足就痛苦，得到满足就无聊，人生在痛苦和无聊之间摇摆不定。”现实大致也是这样。人的幸福更多的时候是一种精神享受，与物质没有太大关系。如果你愿意，完全可以从“辛苦”中生出“音乐”。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，快乐)孔子说：“智者开会，一筐食物，一瓢酒，在后巷里，人们忍受不了忧愁，转身也不会改变快乐。智者也回来了。”孔子说：“安徽的质量多么高贵！他可以愉快地生活在破旧的小屋里，过着每天只有一碗饭和一碗水的清贫生活。别人都受不了这种匮乏和清高，安会却没有改变他自己的乐观态度。安徽的质量多么高贵！”孔子不止一次称赞安会，在这句话中再次给予了很高的评价。尽管每天过着清贫的生活，安会仍然“不改变快乐”。他为了追求自己的理想，在痛苦中也能自得其乐。一种高贵的精神支撑着他。(莎士比亚)。

孔子收弟子的时候封的是教务类。他不问弟子出身的贫富。只要学，他都进门来。(莎士比亚)。

拜师安会白公子的时候，还是十几岁的孩子。他当时个子矮，衣服破旧，脸黄瘦瘦的，但他的眼神里却显示出机敏和聪明。尽管如此，当初的安会并没有给孔子留下太深的印象。

过了之后，孔子才逐渐知道安会是所有弟子中学习最努力的，他的理解力很强，在课堂上很少提问，总是专心听孔子讲课。

每天中午讲座结束后，弟子们都回家吃饭了。安会总是最后一次回去，饭后总是第一个来到学堂，然后拿着卷轴朗读。(莎士比亚)。

随着时间的推移，孔子感到奇怪：安会为什么回家吃饭这么快。

这一天，孔子派人暗中跟着安会，想看到底。

原来，延辉的父亲在城外务农，不回家吃饭，延辉的母亲在外面帮忙，不回家吃饭。但是，安会的妈妈每天早上都让儿子做一锅汤，留到中午吃。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)回到家的脸也不管凉爽的炎热，只要拿着竹筒做的饭碗，挖一碗汤，就会吃得很香。有时候汤不饱。他跑到井边，用几瓢水舀几瓢井水，回到学堂读书。(莎士比亚。)(莎士比亚。)

孔子接连派人观察了几天，发现每天都是这样。孔子心里悲伤和怜悯，同时非常佩服《论语》中的这句话：“一碗食物，一瓢酒，在后巷里，人们经不起那愁，转身也不会改变快乐。”智者也回来了。" "

安会是孔子弟子中比较杰出的人。现在的曲阜孔府东边有气势宏伟的古建筑群——复星墓，用于祭祀安会，后人称为“安墓”。

以苦为乐是一种人的境界，能使人超越现实的忧虑。(伯纳德肖，幸福)人类注定一辈子受苦。这种痛苦可能会消失到死。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)然而，受苦的人也有不同的态度。消极的抱怨者只会深陷其中，难以摆脱。能吃苦为乐的人有很高的心境。他们才是生活的主人。(莎士比亚)。

一天晚上，巴尔扎克醒来时，发现有个小偷在翻他的抽屉，他不禁笑了起来。小偷问：“你笑什么？”

巴尔扎克说：“真好笑。白天翻了半天，一分钱也找不到，在黑暗中还能找到什么？”

小偷没意思，转身就走。巴尔扎克笑着说：“顺便把门关上。”

小偷说是：“你家只有你的墙，关上门干什么？”

巴尔扎克幽默地说了："它不是为了防盗，而是为了挡风."

巴尔扎克曾自称超过拿破仑。“他的刀不能。我的笔可以完成。”他确实做到了，可惜他才50岁，留下了很多未完成的作品，留下了很大的遗憾。

巴尔扎克的生活肯定很清贫，但并不因此而悲观，但小偷来找的时候，他可以小小地自嘲一下。这种以苦为乐的精神可以说是古今罕见。

面对痛苦，大多数人陷入泥淖，只有少数人能达到“强行幻案”、“苦中邪”或“以苦为乐”的人生境界。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《幸福》)我国台湾漫画家蔡志忠的一句话是哲理：“被针扎的时候，你的快乐没有刺到眼睛。如果一个人能忘记手中的痛苦，想到眼睛没有刺痛，我想他早就应该流泪笑了。(莎士比亚。)

在苦难中寻找快乐是一种生活态度。让你保持自信和希望，摆脱痛苦、贫困、难堪和不快。(Bernard Show，Ongle)事实上，生活中的很多经历就像喝咖啡一样，前面是苦的，但细节的味道是无法用语言表达的浓郁香味。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)同样，如果能以“哨黄莲、苦与乐”的态度面对生活，人生的快乐将无处不在。(莎士比亚)。

为人禁言

人生有四种乐趣，在痛苦中享受，自己享受，以帮助别人为乐趣，知道满足总是很开心。(生命)。