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王尔德一生只写了9篇童话故事,但写了一部经典作品。读他童话作品的最好方法是父母和孩子一起读。在王尔德童话的各个层面上,修改词语或分析人性、尖锐的讽刺、或想象,大人和孩子都能找到自己适合的地方。希望能更好地阅读这篇文章,王尔德童话中的奇思妙想,体验美丽和思想的力量。(大卫亚设)美丽。

星期五|视野

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在网上看到一篇介绍王尔德的文章,文章后面写着:“我记得小时候看过王尔德的童话故事。好像是一只麻雀和王子雕像的故事。王子让麻雀把他身上的宝石送给穷人,后来麻雀冻死了,王子的雕像也倒下了。”

我感到有点惊讶:原来在这个时代,我们已经忘记王尔德了吗?

就像这个网友一样,我们已经不记得他的经典童话《快乐王子》了。好像那是太老的作品。也许是为了一朵红玫瑰而刺穿自己心脏的夜莺,关闭花园而孤独的巨人,无限热爱生活但最终心碎而死的小矮人,和美人鱼一起放弃灵魂的渔夫。

我们不熟悉的王尔德童话在世界童话花园中是无比奇异、深刻和动人的存在。(莎士比亚)。

奥斯卡王尔德是19世纪英国最伟大的作家和艺术家。他的创作生涯始于诗歌,但形成自己风格的东西在于童话。正是在他的第一部童话集问世后,人们才真正认为他是一位有影响力的作家。英国《典雅》杂志将他与安徒生进行了比较,称他的《自私的巨人》为“完美作品”,整个童话集是纯正英语的结晶。

有人说王尔德的童话不容易理解,但“不容易理解”其实是大人的定义。我女儿经常说:“妈妈,听着,我理解!”的项目。

当然,孩子的“理解”和大人的“理解”不同于他们认为的“理解”和你认为应该有的“理解”。那么,谁定义了“理解”?至少怀尔德不会定义。

王尔德一生只写了9篇童话故事,但写了一部经典作品。读他童话作品的最好方法是父母和孩子一起读。在王尔德童话的各个层面上,修改词语或分析人性、尖锐的讽刺、或想象,大人和孩子都能找到自己适合的地方。

相比之下,我建议喜欢异想天开的孩子们,读读王尔德的童话故事。因为异想天开,往往意味着爆发性的想象力和丰富的感情力量,甚至像王尔德经历的那样受到“善意”的批评和阻碍。(莎士比亚)。

但是异想天开,为什么不是我们打开人生最精彩的方法呢?

1

我一直相信王尔德创作童话时心中的理想读者不是孩子。他只是用特别接近童心童真的表达了对世界的认识。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、童话名言)而且,如果我们带着孩子们的眼睛读这些童话故事,就会发现,字里行间闪现的美丽“宝石”是让孩子们读王尔德的最重要原因。

第一,随处可见的奇异比喻。

用手挑选的比喻能力其实是一个人观察和联想的能力的综合表现。“奇特”、“奇特”的比喻大多来自“异想天开”的心。创作者要果断打破惯例,拒绝陈词滥调,对自己独特的经历有充分的信心。在这一点上,王尔德可以说是表率。

他这样描述了“幸福王子”的打扮。

“他的脖子上围着浅绿色的翡翠项链,他的双手像枯萎的树叶一样。大街上像银铺一样闪闪发光,闪烁着白光。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)长长的冰像水晶的匕首一样挂在屋檐上。”

他这样描述夜莺的歌声。

夜莺对着橡树唱歌时,她的声音像银桶里沸腾的水声。" "

他这样描述了一只老水鼠的尾巴。

" "……。就像长长的黑色印度橡胶。”

这种比喻不是背书,而是从别人那里“借”来的,而是来自自己的观察,结合了自己的经验和感情。在这种形象的背后,可以看到作家本人的偏好、他的生活环境、他关注的事物等,从而感受到他所展现出的个性光彩。在我看来,这种“个性”才是比喻和所有修辞诞生的基础。

第二,五感的完全开放。

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翻开王尔德的童话,就像步入了一个充满颜色、光彩、声响的世界,让你的五感充分打开,随着字句变得强烈而自由。


《自私的巨人》中那个可爱的大花园,里面长着“柔嫩的青草”、“星星似的花朵”、还有一株株桃树,在春天开出“粉红色和珍珠白的花朵”。《少年国王》里的小国王做了一个梦,梦中他游荡在“幽暗的林子里”,看到蝰蛇冲他“咝咝地吐信”,“色彩鲜艳的鹦鹉尖叫着”飞过,还有巨大的乌龟“趴在热烘烘的淤泥里睡着了”……


相对于需要严谨理性思维的科学,文学是特别聚焦于感受力开发的。未来人类要胜过机器人,也需要注重感受力的提升和强化。但当我们的孩子沉浸在手机里,他的五感是相对封闭的,他会忽略外面的风声雨声,看不到阳光洒在树叶间的光影,就连指尖敲在屏幕上的触感都会因反复上千上万次而变得麻木……


在王尔德看来,这样的世界就算科技发达、生活安逸,却毫无美感,单调得可怕。


第三,非凡奇绝的想象世界


奇特的比喻和五感全开的表达背后,是奇绝的想象力。在一个没有手机电脑的时代,王尔德用想象力构建了一个非凡的奇异世界。


在《渔夫和他的魂灵》中,王尔德设想了海底世界和它的居民们:美人鱼所在的海族有着“绿胡须”和“毛茸茸”,他们住在琥珀的宫殿里,那里屋顶铺着翡翠,地面砌着珍珠。住在悬崖边的乌贼鱼能够“随意”制造黑夜;鹦鹉螺拥有蛋白石刻出来的小船,“扬着丝绸的帆船行驶”。还有男性的人鱼,他们擅长弹奏竖琴,能够“把大海催眠”。如果人类要与海族通婚,就必须舍弃作为人类的灵魂……


在这个文字描绘出来的“异世界”里,一切事物都是我们熟悉而又陌生的。我们从地理、生物、气候甚至历史传说等各个维度认识过大海,但文学给了我们超越现实的可能。这一片海,更加熠熠生辉,更加令人神往,这就是想象的力量。



除了这几点理由之外,我们读王尔德的童话,还因为其中蕴含着真挚的同理心和有趣的反讽。文学史上评价王尔德是“唯美主义”的代表人物,但“唯美主义”却是一个容易引起误解的词,让人觉得他好像是一个以美为尊而冷酷无情的人——事实恰恰相反,那正是他所不齿的人。他的善与美都不是高高在上的,而是生活化的,让人会心一笑,又能深深回味。


2


套用一句时下流行的话:孩子的心,能坏到哪里去呢?在王尔德的笔下,“熊孩子”的本质不过是“孩子”。一些在大人眼里特立独行、异想天开的孩子,在孩子眼里却可能“平平无奇”,因为他们自己原本就是这样的。


《少年国王》中的主人公是一个小小年纪就登上国王宝座的男孩。他的“天赋异禀”就是对美的强烈感知。所以人们经常会看到他“毕恭毕敬跪在一幅刚从威尼斯捎来的巨幅画作前面,似乎是在宣示对某些新神的膜拜”;或是在王宫的角落里,“像丢了魂一样,凝视着一块雕着阿多尼斯像的希腊宝石”。他还会花上一整夜时间,“观察月光照在恩狄米昂银像上的效果”……


有没有觉得很熟悉?你的身边是不是也有这样的孩子,常常对你觉得莫名其妙的东西产生浓厚的兴趣,甚至不惜“浪费”原本应该用来做作业的时间沉浸其中?


而在王尔德笔下,这些都是应当被珍惜的好奇心,是还没有被标准化套路侵蚀前的独到眼光。阅读至此,其实是创造了一个你与孩子沟通的小小契机,不妨问问孩子:你在搭乐高/看动漫/玩游戏的时候是不是也是这样?无论他的回答如何,你都可以告诉他:专注和沉醉于一件事,本身并没有错,而且往往是天赋的表现,就像少年国王这样。


更进一步,你还可以引导孩子去回想那些让他沉迷的“细节”:少年国王痴迷于巨幅的画作、闪光的宝石,你又是痴迷于什么?在这样敞开的沟通过程中,你会逐渐贴近一个孩子的心灵和认知,从而把对他的“批评”转化为“共鸣”。



“熊孩子”之所以“熊”,是因为他们常常会搞点破坏,而且似乎天生“冷酷”——看看那些欺负昆虫和小动物的男孩子们就知道了。但家长们往往忽略了,“任性”不过是“循着天性”:他们打架自私、他们调皮捣蛋,都是出自天性,不是出自恶意。而他们学会理解、学会关心、学会去爱,这却是源于成长——在笃信天主教的王尔德看来,这正是孩子们对人性原罪的“救赎”。


《星孩儿》是一个非常动人的故事,虽然很多人会认为它宗教色彩过于浓厚,但它最终展现的其实是一个关于“成长”的故事。


主人公星孩儿是被人在森林里发现的,那时候他被裹在一个有着金线星星图案的斗篷里,而且长得非常美,以至于人们以为他是从天上掉下来的孩子,都对他极尽宠爱。后来一个看上去落魄贫苦的女人找上门来,自称是星孩儿的亲生母亲,却被傲慢虚荣的星孩儿扫地出门。


看到这里,我曾和女儿讨论过:星孩儿把妈妈赶出了门,他接下来会怎样?女儿非常生气地说:他肯定会变得很穷、很丑,谁叫他那么得意!


你看,孩子是有着朴素的是非观、甚至惩戒意识的,我女儿的想法其实和王尔德不谋而合:在后来的故事中,星孩儿被神灵惩罚,失去了美貌。幡然醒悟的他一路艰辛漂泊,终于再度找到亲身父母,并在这个过程中学会了无私与爱。


孩子在阅读故事的过程中会领悟到成长的代价,而我们要做的就是帮他指明这个代价,让他知道父母会永远包容他的错误、等待他的成长,就像星孩儿的妈妈、就像匹诺曹的爸爸那样。通过这样的阅读,我们可以和孩子彼此靠近,互相和解。



3


“反讽”,这是王尔德作品中一个非常有趣且高级的特征,即使在童话中也不例外。简单来讲,文学创作中的反讽,指的是正话反说、或者反话正说,总之就是不能按照字面意思来理解其真实含义,其真实含义往往还和字面意思相反。


那么,孩子真的看不懂反讽吗?


王尔德才不这么认为,他“任性”地在几乎每一篇童话里都大量使用反讽。《忠实的朋友》,这篇童话甚至连标题都是“反讽”的:全篇在描述的那个“忠实的”朋友,却是一个自私自利罔顾他人、无情无义剥削成性的人。他利用别人的忠实本性、通过道德绑架占尽好处,最后害得对方家破人亡。


这样的故事我建议家长可以和孩子一起读,一起去琢磨每句话背后的含义,享受仿佛探宝一样的乐趣。比如,坏透了的磨坊主为了霸占邻居小汉斯的鲜花而对他说:“真正的朋友是应该样样东西都共享的。”读到这里,我们不妨问问孩子:你觉得是这样吗?


大部分孩子通过简单思考都会做出否定的回答。而在故事里,这样的反讽随处可见,性急的孩子们也许会一一去反驳,不断地反驳,从而自然而然地去领会反讽的意义。


与之类似,《非凡的火箭》这篇童话同样遍地都是“反讽”金句,而且常常以对话形式表现出来,读来可谓妙趣横生。


“什么是敏感的人?”炮仗问罗马焰火筒。


“就是一个人,因为自己长了鸡眼,就老是踩别人的脚趾头。”


“他肯定有一种真正的浪漫天性,”凯瑟琳转轮焰火说,“因为根本没有事情好哭的时候,他居然哭得出来。”


国王吹得很差,但是没人胆敢当面对他说,因为他是国王。……他无论做什么,大家都会高喊:“妙极了!妙极了!”


阅读和领会反讽的乐趣,正在于“一下子没看懂,想了想忍不住哈哈大笑”的瞬间。这是一种很有挑战的表达方式,也会导致很有挑战的阅读感受,很难但很有益。当孩子具备了一定阅读兴趣以后,可以让他们有所“进阶”,在王尔德的童话中去体会思考与讽刺的魅力。



或许,阅读原本应当如此:“爽文”可以用来激发兴趣,却不适合给我们的大脑持续供能。只有在丰富自由的想象表达中,我们才能锻炼出一流的创造力;只有在深刻犀利的反思中,我们才能构建一个更完整、理性、智慧的认知体系。


悬念迭起的故事固然吸引人,但我们、尤其是我们的孩子依然需要美与思想的力量。


正如王尔德那句流传甚广的名言:


We are all in the gutter,but some of us are looking at the stars.

我们都身处阴沟,但总有人在仰望星空。



作者 | 星一


复旦大学中文系硕士

人文教育实践者、文艺评论家

曾主持开发K12人文素养类课程

拥有自己的写作工作室



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