【关于立场的名言】《格言联璧》弓类：不与人气争是非

《格言联璧》是清代学者金英建造的，他花了几年时间翻阅了经史典籍和先哲语录。流传于世的格言分为学问、教养、弓(G)、涉生、钱(D)产品、办事、收购物、我、政治、慧吉和不服从(B-I)等11种。

全书收录了高城先贤的名言警句，经过作者的精心选择，展现了最有精华的内容，全篇读起来朗朗上口。(莎士比亚)。

现在具体谈谈这本书《持躬类》章。

1.大(zh欲望)肚脐内容物；踮起脚跟做人，实际上踩着脚，稳稳地动手。

大肚脐容物：心量宽，能容纳一切，不斤斤计较，自然心情愉快。相比之下，小鸡肚脐，麻烦的事情特别多。

黄石公：无视文选，记住不忘者的暴力。

等于没有人忘记别人对你做的所有善意的事，或者觉得自己是对的。有时候跟你抱怨一次，就会记恨一辈子，真的会和对方过不去，也会和自己过不去。(莎士比亚)。

站稳脚跟，实际站稳脚跟，稳稳地动手：站稳立场，站在踏实的地方，从稳定的地方开始。(莎士比亚)。

孔子：君子不站在危险的墙下。

事实上，无论是绅士还是恶棍，知道自己站在危险的墙下，随时都会有灾难；这么明显的事早就避而远之了。

最麻烦的是，明明处于危险之中，却像温水里的青蛙一样，全然不知，抱着侥幸，最终导致不好的结果。

2.比内色浓，怯(气)病。比商品利润厚，贪婪(t-o)病。比工业浓，有人造疾病。比名誉更浓，生正教更激动

比内色浓，怯懦：迷恋五光十色，迷恋迪斯科酒吧，一晚的心太强，会导致虚弱。人虚弱自然无力，没有精神，心情容易消极。胆小的问题接踵而至，完全陷入恶性循环。

老实说，对那方面的事不忘，忘记回来，两强的势头一定会不足。

黄石公：悲伤不会在精算中伤心。至于精算，这句话是什么意思，请大家有自己的品格。

比货物利益浓，产生贪婪病：贪婪是贪婪、贪婪的意思。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《财富》)追求金钱利益的心太浓，就不会满足。相反，钱会严重栽在这把刀上。

范丽(L))散散，总能保持清醒，脱离危险。

范蠡辞去将军职务后，改名齐国，在海上银行(pn)耕种；几年内积累了数十万家产。齐人推崇他的贤能，请他成为宰相。

范蠡叹息：家里有千金，居官有清朝奖，这布的极度程度；久仰大名，不吉利。

所以归还总理人选，将家产分给邻居，再次隐居的是李会离散。

去淘宝的话，范丽可以把这里视为贸易要道，并据此致富。

所以，他坚持陶朱公，根据留在这里的机会进行商品贸易；时间不长的话，会堆积1000万韩元。

后来范丽茶子因杀人被楚国监禁。

范蠡说：杀人偿命，应该这样做；但是我儿子不应该死在公众面前。

于是派年轻的儿子去探视，带来了牛车的金子。

但是长子坚持要为年轻的儿子去，自杀相威胁；没办法，范利只能同意。

不久后，长子抱着第二个儿子的死回家了。

家人都感到悲哀，只有范丽一个人笑了。我知道次子会被杀。长子不是不爱弟弟，而是不能忍受。(莎士比亚)。

他从小和我在一起，知道生计的困难，不忍心扔掉钱。小儿子出生在家里富裕的时候，不知道财富来了不容易，容易放弃钱。

我以前决定送儿子。因为他可以扔钱，长子不能。二儿子被杀是合乎情理的。

比工业更浓、更做作的病：热衷于功名成就的心太浓，会在半空中造成很多麻烦。因为你做事才能有功劳。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《成功》)在公司内部，为了展现自己的光芒，必须表现出能力，即使没有工作，也必须找到一些东西。

比名誉强，患有生校园病：追求性欲的心太浓，往往会有筋，做出过激的行为。(莎士比亚)。

修养(Y)￣￣。NG)皇帝梁光泰想要公立事业，经常打仗，西征土谷魂，三征高句丽。(威廉莎士比亚，温斯顿，战争，战争，战争，战争，战争)滥用民事力量，滥用奢侈和极端欲望。最终全国掀起农民起义，天下大乱，隋朝崩溃没落。

3.不与巨头争财富，不与进取者争名字，不与骄傲(J-N)装饰人争名字。不与年轻人争英俊，不与愤怒的人争是非

不争巨头和富人：不跟热衷于囤积金钱的人比较财富。

俗话说人比人气死人好。原来纸币太多，要再和比尔盖茨比一比，当然远远不如。甚至别人也不到一分钱，活活气死。(莎士比亚)。

不与进取者争吵：不与仕途上热心的人争取地位。

不争表面和名誉：不跟夸耀的人计较名声。荣誉谚语。

几个人共同完成一项任务，大家都想邀功，得到领导的关注。如果对此感兴趣，最后的表彰名单上偏偏没有你，就觉得不公平。本来是件好事，反而很生气，整夜睡不着觉。

干脆一开始就

不计较，虚名而已；有最好，没有也无所谓。

慧能大师：本来无一物，何处惹尘埃。

不与少年人争英俊：年纪都一大把了，还和小伙子去比较谁长得好看，实在是给自己增添苦恼，没有必要；随着年龄增长，注意力应该放在有没有学识之上。

不与盛气人争是非：不和霸道的人计较是非；省得被胡搅蛮缠，浪费自己的时间。

开车时候，经常会看到一路加塞，并且摇下车窗，指着你骂娘的；一旦计较，就没完没了，指不定还拳脚相加。

4.怪小人之颠倒是非，不知惯颠倒方为小人；惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃见君子

怪小人之颠倒是非，不知惯颠倒方为小人：责怪小人颠倒是非，是你自己犯浑，擅长颠倒是非，这本身就是小人的方法；不然小人这个定义怎么下？！

赵高的指鹿为马：

秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：这是马。

二世笑着说：丞相错了吧，把鹿说成马了。

问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。

事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了。

惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃见君子：可惜君子遭受世事折磨，而不了解只有在折磨之中，才能识别出君子。

曼德拉总统，坐了27年的牢，没有这个经历，一路顺风顺水，成就不了这位伟大的黑人领袖。

曼德拉：你若光明，这世界就不会黑暗；你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望；你若不屈服，这世界又能把你怎样。

《格言联璧》是一部上佳善书，在阅读过程中，感到心情愉悦，平心静气，值得常常翻阅。

《持躬类》这一章节其余文字：

莫轻视此身，三才在此六尺；莫轻视此生，千古在此一日。

醉酒饱肉，浪笑恣（zì）谈，却不错过了一日；妄动胡言，昧（mèi）理纵欲，讵（jù）不作孽（niè）了一日。

不让古人，是谓有志，不让今人，是谓无量。

一能胜千，君子不可无此小心；吾何畏彼！丈夫不可无此大志。

怪小人之颠倒豪杰，不知惟颠倒方为小人；惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃见君子。

经一番挫折，长一番识见；容一番横逆，增一番器度。