孔子是中国历史上第一个开始史学的人,从贵族的宫室把教育引进平民的茅草屋。孔子是最伟大的老师。让我们重温一下《论语》里的精髓。12句话,敬师父,敬师德,念谢恩吧。

第一,老师的道理

1、古代学者为自己,今天的学者为人。—— 《论语》

翻译:孔子说:“古人为了修养自己而学习,现在的人为了炫耀而学习。”

解释:学习的目的不是为了书上有黄金屋,不是为了千钟贵妃,脸看起来像玉,而是为了自我人格的完美。这是老师教学生的最重要的一课。

2、颜元问仁。儿子说:“克已经以伏礼为因子了。一日克已复礼,天下贵人焉。不是为了人心而自己做,人能做吗?”颜元说:“我能问问那双眼睛吗?儿子说:“不要看无礼,不要听比例,不要说比例,不要动比例。“—— 《论语》

翻译:颜元请教我慈悲的做法。孔子说:“能自己举行婚礼的要求就是仁慈。”只要这样做,天下的人就会确信你走的是正确的道路。行人靠自己,难道靠别人吗?" "

安妍又问了具体方法,孔子说:“不合礼节的人不看,不合礼节的人不听,不合礼节的人不说,不合礼节的人不做。”

解释:心中有爱,对外遵守规范,人生就能立于不败之地。做这种事最重要的是自我主体,不能依赖其他东西。这是老师教学生打基础的教训。

3、质量胜文是野生的,文胜质是历史。文质彬彬,还有君子。—— 《论语》

翻译:比装饰朴素,就显得粗糙。如果文质多于质朴,就会流于虚妄。文章式和朴素很相配,这才是君子的修养。

解读:培养学生不仅要保持纯洁的一面,还要教人文艺节,使两者相辅相成。

4、德不改,学的不说,听义气不能迁移,善不能改,是我的忧虑。—— 《论语》

翻译:孔子说:“德行修养不好,学问不好。听该做的事不做。有不足不能马上改正。这是我的悲伤。”

解释:对于老师来说,总是鼓励学生进步,但自己不能自满,要追求自己的完美,努力给学生树立榜样。

2、师傅的美德。

1、我的工作三正我的身体:寻找人,不忠和平吗?和朋友交往也不相信吗?要我转交吗?—— 《论语》

翻译:曾子说。“我每天反省很多次,工作,尽力了吗?和朋友来往遵守约定了吗?传授学生的道理,证明学习吗?”

解读:这里最重要的是“不熟悉吗?“教弟子的东西不能直接实证,那昏迷不就能把别人说清楚吗?”(莎士比亚)。

2、沉默知识,教学不厌,不知疲倦的人,为什么在我这里?—— 《论语》

翻译:默默地沉思所见所闻,努力学习不会厌烦,不倦怠地教导别人,这些事我做了多少?

解释:有的老师讲课一次可以用20年,这也太过分了。学不厌,教不厌是为人师的基本品质。

3,既然是自己脍炙人口,我什么都没教过。—— 《论语》

翻译:孔子说。“15岁以上的人,我没有不教书的人。”

解读:教师是最崇高的事业。只要有人学习,就没有理由不教。

4、2、3个儿子对我暗送秋波吗?我没有隐藏的东西。我不能和两三个儿子在一起,还有小山。—— 《论语》

翻译:孔子说:“你认为我被隐藏了吗?我对你们毫无隐瞒。我的一切行动都展现在你们眼前。那就是我的作风。”

解释:弟子只要下定决心,老师怎么能不吐露狼狈呢。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,教育)最重要的是,身体教育比语言教学重要。

三、师法

1、不生气,不生气,不生气。不举一角,不迷上三角,就不能再这样了。—— 《论语》

翻译:孔子说。"如果他不努力理解,就无法理解。我不会启蒙的。他努力得说不出话来,我不会诱发的。告诉他一个角落是这样的,他不可能联想到其他三个角落,我就不再说了。”

解读:教育的时机很重要。弟子真心学习,如果到了急挠脸颊的地步,稍微拨号就会有事半功倍的效果。(莎士比亚)。

2、认识的人不如好人,好人不如快乐的人。—— 《论语》

翻译:理解一个道理不如爱这个道理。爱这个道理不如从中享受。

解读:最好的教育可能是培养和享受学生的兴趣,才能持续很久。(莎士比亚)。

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3、子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰:‘有父兄在’,求也问‘闻斯行诸’,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”——《论语》

翻译:子路问:“听到可做的事,就去做吗?”孔子说:“有父兄在,怎么可以?”冉有问:“听到可做的事,就去做吗?”孔子说:“是的。”公西华问:“两人问同一个问题,为什么您的回答不一样?”孔子说:“冉求做事退缩,所以我鼓励他;子路勇往直前,所以我让他保守些。”

解读:每个人的才具、性情不同,因材施教,才会获得最佳的效果。

4、子曰:“有教无类。——《论语》

翻译:孔子说:“我在教学时一视同仁,不区分学生的类别。”

解读:社会有各种区分,阶层、贫富、智愚、地域、亲疏,能够平等相待,才是真正的好老师。

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