【事物本质的名言】《道德经》教你如何洞察事物的本质？(正式版本)

“看透事物本质一秒钟的人，注定会与一辈子无法看透事物本质的人有不同的命运。(莎士比亚。)

我们总是容易犯“一叶障碍”、“捡西瓜丢芝麻”的错误。

这是由于我们认识的局限性造成的，认知的局限性在于傲慢。

有些人认知水平都降低了，怎么能自满呢？

认识越低的人越狭隘，越自以为是。因为在他们有限的认知界限内，他们的观点是最优解。

让我举一个例子。

流水线上的工人，他的工资按一件收费，做得越多，工资越高。

所以他每天都很勤奋，再加一半工资就比较高了。

如果新来的大订单，怎样才能更好地完成订单？

他的想法是多招人，多加班，赶工作。

企业技术人员会认为这样不行，因为效率太低。

技术人员的想法是修改工艺流程，引进新的生产设备。这样不仅可以提高效率，而且有助于长期发展。

但是企业总经理有不同的想法，想改变经营模式，外包部分或全部工艺项目。

这样可以自己有更多的时间和精力拉更多的单子。

看到这里，一般人在结束后会觉得提高认识太难了。因为其认识是以资源、财富、人脉为基础的。

这种想法有一定道理。只是忽略了一个问题，遇到一个问题的解决方法很多，依靠资源、财富、人脉只是其中的一部分，并不是全部。

解决问题的最好方法是洞察事物的本质。所谓“世界上的疾病，知道所有的根源，自己统治”。

最重要的是，我们要有看透事物本质的能力。

这个能力可以通过模型来分析。

洞察事物本质的模型很复杂吧？

相反，它很简单。从大路到简。

那是“是的，没有”的模型。

什么意思？

我们看东西的时候，不仅要看到它明显的一面，还要看到它不可见的一面。(莎士比亚)。

让我举一个例子。

你去相亲的时候，你应该关心对方的哪些方面？

普通人关注的是房子、汽车、学历、长相、工作、家庭成员的情况。

关注这些没有错，但这些都是可以看到的“有”方面。

但是看不到“没有”的方面也很重要。例如性格、成长经历、价值观等。

“是”和“无”如何平衡？

《道德经》说：

经常没有，想看那个奇妙，经常，想看那个样子。

意思是从无益的角度观察它的妙处，从某种角度观察它的界限。

相亲的话，可以通过对话和观察来体会对方的物质条件有多大，看得见的东西有没有边界，以及对方如何处世。

有些人说“是”和“无”哪个更重要？

都很重要。它们就像阴阳两方面。相互依赖，不可分割，两者相互变化。

例如，学历和能力哪个重要？

都很重要。

只要有学历就可以被解雇，只要有能力，没有学历就有机会进入公司。

985、211毕业生相对容易找到工作，学历起到敲门砖的作用。但是进入公司后，拼的是能力，而且，如果你工作能力强，就能产生一系列的工作业绩。

如果你离职，你的学历和工作业绩又是新的垫脚石。

这就是从“无”中产生“有”的原因，可以称为“无重生”。

因此，从长远来看，“无”的意义非常重要。

还是相亲的例子，一个人品行不好。再多的钱也得不到真正的婚姻幸福。对方物质基础差一点，人品和三观正就好了。有市场。

“无”部分一般决定事物的发展、信念、精神和价值观的内容。

一个人“有”的方面比较突出。比如衣着高档奢华。一个人的“无”方面比较突出。例如，腹部有诗书的磁化。

你说哪个好？

都很好，只是“无”方面比较突出的人会更有说服力。

“是”和“无”的作用是什么？

因为“有”方面可以探索国境，“无”方面蕴含着不可估量的能量。因此，我们评价一个人或评价一件事，“无”的方面值得关注。那往往是决定性因素。

下面我用两个例子来说明。

京东创始人刘强东分享了这样的经验。

投资者在京东考察的时候，刘强东正在探访各个地区，到了新疆，俄罗斯投资者说正好想去看看京东聚会怎么样。新疆兄弟都很会喝酒，刘强东和他们用大碗喝酒聊天。

这样刘强东喝多了，自己也没有意识，也不知道怎么和投资人分手。

令人惊讶的是，第二天投资者直接投资了京东7亿美元。

投资者表示，刘强东诚实，善待自己的员工，是优秀企业家必备的素质。

京东硬件设施、战略是投资者关注的问题，但一个企业能否长期发展取决于创始人的价值观和道德素质，这是“无”的一面。

三国里的诸葛亮为蜀国日夜辛劳，“鞠躬尽瘁，死而后已。”说了。

诸葛亮培养过人才吗？

基本上，他认为人才是天生的，他使用了现成的人才。

而且诸葛亮一生谨慎，过于强调自己的个人智慧。

看看诸葛亮怎么带兵打仗，他从来不商量，自己计划好以后派人带兵，给了你一个锦囊，现在看不到了。只有那时才能看到。毕竟每个人都是

那锦囊打开之后，都说了这样的话：

丞相此计大妙！

然后呢，然后诸葛亮成了众人信奉的对象，而自己再也不会主动动脑子，“有丞相呢，我们怕啥？”

所以，看得见的是，诸葛亮神机妙算、日理万机，看不见的是，蜀国人才得不到锻炼，出现了人才断层，这就造成了后期无人能真正继承诸葛亮的位置。

有次，司马懿接待了诸葛亮派来的使者，就问起了一些家长里短的事情。

司马懿问：“诸葛先生每天身体起居如何，每日吃多少米？”

使者：三四升。

司马懿问他诸葛亮的政事处理如何？

使者：二十杖责以上都会批览。

两句对话中看得见的，也就是“有”的方面是，诸葛亮兢兢业业、励精图治。

看不见的，也就是“无”的方面是：

1.诸葛亮每天只吃三四升米，也就是我们现在的一斤多的米饭。证明诸葛亮的身体已经不好了，吃的东西也不多，这大概率可能是病痛所致。

2.诸葛亮二十军棍以上的事情都要过问，从而断定出诸葛亮一定是十分劳累，身体也将不堪重负了。事事都要过问，那十多万兵马中，小事可算不断，他事事都要操劳，再加上当时的军务特别繁忙，诸葛亮还要天天跋山涉水的去北伐，一定操劳过度。

因此，可以得出结论，诸葛亮会命不久矣。

最后结果是，诸葛亮因体力透支，只活到了五十四岁。真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，大多数人都唏嘘不已。

从上面的这些例子中，可以看出，“无”的重要性。

到底应该如何应用“有”和“无”呢？

《道德经》说：

有之以为利，无之以为用。

具体怎么理解呢？

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。

意思是：将30根辐条聚集在车轴上，车轴中心有了空虚之处，这样车子才能正常运行，也就发生了真正的作用。揉捏泥土来做成器皿，使得器皿中间有足够的空虚处，器皿才能盛放东西，这样器皿发挥了它的作用。同样，建房子时开凿门窗及留出大量空间，才能使房屋真正发生其效用。

由此可见，看得见的实实在在的“有”的物质虽然内具功用，但只有在“无”的参与下才能真正产生功用。

“有”是已经存在的优势，“无”可以把这种优势无限放大。

前面已经说到，“无”的方面决定着事物的发展、信念、精神层面、价值观层面的内容。

很多人会问，应该怎么把握“无”的这个层面，使事情向着好的方向发展？

需要正确的心态？

应该培养正确的心态？

两个基本心态：1.心有和美。2.利他之心。

如何做到这两点？具体的可以看这篇文章：管理好自己的“意识”

结束语：“有”“无”思维模型是《道德经》中的智慧，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，道理看似很浅显易懂，但关键在于实践。在实践中体会、感悟，这种思维方式才会成为你的一部分。