【高中作文素材人物事例孔子】2021高考作文素材范文：论语的君子和小人

中国的历史文化中处处蕴含着儒家的思想和文化。儒家道德的要求是希望每个人都能成为君子，或者有成为君子的心，不成为小人，远离小人。但是君子是什么，小人是什么？内容非常丰富，是一个非常抽象的概念。孔子在《论语》中主要使用对比的方法是从外部和内部、微观、宏观等方面全面但干练地解释和分析。

第一，从内心上讲，孔子强调君子和小人的不同心理状态

1、“君子坦荡，小人总是亲戚。”

孔子提出君子的心态很淡漠。那么，不能做不能向君子起诉的事。否则只能整天假装，整天处于恐惧的状态。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，莎士比亚)孔子似乎对人的内在提出了要求，但实际上对人的行为提出了要求。

2、“君子泰然不骄，小人骄不躁。”

君子面对危险不乱，处处不惊，胜败不灰心，要稳如泰山。小人有巡警骄傲、逆境、灰心、不足以做大事的人，也有小人。孔子用一句话来掩盖为人处世的态度。

第二，在外在方面，孔子强调了君子和小人不同的处世哲学

1.“君子加油，小人不比较。”

物以类聚，人以类聚。判断一个人的品格，看他交往的人就够了。君子可以团结要团结的人，小人只会和要勾结的人勾结，一个字的差别天壤之别。2、“绅士和其他、恶棍不和。”

人生活在社会中，生活在别人的评价中。但是孔子明确表示，只要你来自道德和正义，即使你的意见与其他大多数人不同，也不需要肆无忌惮，也不需要刻意追求与别人的意见。小人只是发炎，人云云，没有主见。(莎士比亚)。

第三，宏观上孔子强调君子和小人不同的道德规范

1、“君子宽，小人宽；君子怀刑，小人怀惠。”

君子总是以仁义的标准要求自己，心中总有道德底线。小人为了获取利益，为了达到目的，只会不择手段。

2、君子比喻义利，小人比喻利益。

君子的行为规范是否合乎情理，小人的行为规范是否获利。君子仗义要求自己，行动不会轻易产生偏差，但在小人眼里只有利益，往往不择手段。

3."君子上达，小人下达。"

君子心中有“道德、仁义”，要把它体现在行动中，小人心中有“利益”，积极追求名利而已。

第四，在微观方面，孔子强调了君子和小人的不同工作风格。

1.“君子容易，说话难。不说，不说。还有那个人，装置。小人难，容易说。说，但不说。(句话)而为人民，谋有备焉。”

君子的道德标准很高，对高标准提出严格的要求，一起工作很难达到以上状态，但别人的工作也能得到认可，别人也能获得成就感和满足感。小人恰恰相反，要求不高，但追求标准-一三变、反复无常、完美责备。与其一起工作，不如身心疲惫，没办法。

2.“君子不可知小，不可收大，小人不可收大，小也可知小。”

君子之风不拘小节。这种人可能不在意小事，但心里有个大方向，这样的人能成就大事。小人只会执着于小事，这种人只会接受别人的具体命令完成工作，如果统领全局，往往会缺乏成功，也会留下失败。(莎士比亚)。

孔子通过君子和小人的形象对比，综合而深刻地描绘了君子和小人的不同面孔。虽然是三句两句话，但话很简洁，与单纯的道德说教完全不同。在感化中，世界建立了君子，远离小人，可以将“道德、仁义”注入中国人的血液。(莎士比亚)。

第一，新四武本(根本)，本立和道生。孝道也是仁慈的本钱。(孔子、论语、文官)

君子不重(严肃)没有威势(威严)，学习不坚定。君子食物不饱，住处不求安全，对事情敏感，说话谨慎，有理有据，有情有义。(威廉莎士比亚，君子，食物)爱学习的东西也可以说已经做了。

第四，君子不用器械。

第五，子贡问君子。儿子：先，从那句话开始。

第六，儿子不是：君子州(君子州)，而是(勾结)，小人比较疏忽。7.君子在天下，没有不合适(可以)，没有莫(不能)，有正义(合适)和比例(亲密)。

八、君子宽，小人怀土(原住民)。君子有刑(法制)，小人有惠(恩典)。

9.君子比喻义利，小人比喻利益。

10、君子生硬(生硬)，对言行敏感。

11、质量(朴素)胜文(文采)是野生(粗糙)，文胜质是历史(虚幻)。文质彬彬，还有君子。

君子可以在文中博学，也可以背叛(违反)约(拘留)的仪式。(威廉莎士比亚，君子，君子，君子，君子，君子)

君子坦荡荡，小人长得恰克(喃喃自语的样子)。

14、君子成人美，成人恶。小人倒是那样。君子和(团结)不同，小人却不在一起和睦。君子泰不骄傲，小人骄傲，小人不骄傲，太君者没有人父，没有人父。

十八、君子上达，小人下达。

19、儿子丹：不在场，不谋求其政治。曾子一：君子想不到那个位置。

20、君子羞于说那句话，走过了那条路。21日，君子3，我无能。仁者不愁，智者不惑，勇者不怕。

(22)，君子以义为质，礼为行，虚心提出它，信(诚)为成，君子真的做到了。

二十三、君子病(担心)无能，患者的自我也不知道。

24、君子病(忧)死(死)名焉。

(25)、君子追求自己，小人求人。

二十六、君子谨慎不争，群里不党。

27.君子不言逆人，不说别人的坏话。

28、君子图道，不图食。耕作也有灰心(饥饿)在其中。学也，鲁在其中矣。君子忧而不穷。

29、君子不可小知(小事)，大(大任)也可收，小人

不可大受而可小知也。
三十君子贞(诚信)而不谅(不拘泥于小信)。
三十一、益者三友， 损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟(虚伪，奸诈)、友善柔(阿谀奉承)、友便佞(花言巧语)，损矣。
三十二、益者三乐， 损者三乐。乐(喜好)节礼乐(音乐)，乐道人
之善、乐多贤友，益矣;乐骄乐、乐佚(安逸)游、乐宴乐,损矣。
三十三、侍(侍奉)于君子有三愆(过失)。言未及之而言谓之躁(急躁);言及之而不言谓之隐(隐瞒);未见颜色而言谓之瞽(盲人)。

三十四、 君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得(探求占有)。
三十五、君子有三畏: 畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

三十六、君子有九思: 视思明、听思聪、色(脸色)思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。)
三十七、君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
三十八、唯女子与小人为难养也， 近之则不逊远之则怨。

三十九、子夏日: 小人之过也必文(遮掩)。

四十、子夏曰: 君子有三变:望之俨然，即之也温，听其言也厉。