【缺失的爱名言】同行禅师，缺乏理解的爱情，爱情越深，对自己和他人的伤害就越深

我们每个人内心深处都有这种欲望，在认识和理解这个世界的同时，希望被别人认识和理解，这是内心深处的自然渴望。是你。

有时候会感到孤独和空虚，这种现象几乎每个人都能有。当这种情绪出现时，我们通过消费食物或酒精或参与性活动来填补空虚感。即使我们享受它，空虚感也没有平息，反而更深了。

通常，没有意识到要深刻理解自我，我们已经找到了爱的对象，不知道怎么样相处才能长久地维系缘分。(莎士比亚)。

即使是有爱的人，也仍然感到空虚和孤独，找不到外物刺激，或者沉浸在爱人之外的异性魅力中，无法自拔。（威廉莎士比亚，哈姆雷特，爱情名言）

真正不接受自己，理解自己，接受爱情的人，两个人即使一起生孩子，依然分离。我们每个人都是孤岛。这种分离感不是两个人同居，或者保持性关系，甚至有共同的后代就能被分配的。(莎士比亚)。

只有相爱的人才能互相照顾，站在对方的立场上看问题。只有真正理解自我和我们爱的人，才能改变这种孤独。只有真正回归自我，守护彼此，我们才能分散彼此的分离感。

经书中利用蚕的形象比喻世界。蚕缠着线，茧完成后在里面睡觉。蚕堆自己的茧。我们选择关注的对象也为自己做了茧。

内在无意识关注的对象有不同的类型。有些州的对象对我们有益。比如照顾自己的呼吸，感受自己的身体，感受世界上生命顽强的物种。这种注意的对象决定了我们心中的和平和身心的快乐。

我们对看到的和听到的有了认识和认识。我们的感情引起认识，跟随，依赖于感情。对事物的丑陋和美丽，喜欢一个人和讨厌一个人，对痛苦和快乐产生了痛苦和快乐的不同感觉。(幸福)。

感情通常又是错误的。因为我们往往站在自我利益、自私的观点上得出结论，丑陋和美丽、爱与恨、痛苦和快乐，都是对立的两面性。因为客观因素必须存在。(莎士比亚)。

我们把自己的痛苦归咎于他人、其他群体或时运不好，但外敌缘分不是痛苦出现的原因。真相是痛苦已经在我们心里，心里有让我们痛苦的种子。只要一碰，就会迅速发芽和扩大。

不干净，人们认为干净。我们和别人私通或恋爱总是这样想。因为对方激动人心，所以我们认为他们拥有我们想要的纯真。但是众生都是纯纯和否定、脏和花的总和。

一个人的诞生不是生命的开始，而是继续。我们出生的时候，各式各样的种子——线的种子、残忍的种子和觉醒的种子3354已经藏在心里。

但是究竟是善良的种子出现还是残忍的种子出现，都取决于我们的行为和生活方式培育了什么种子。(莎士比亚)。

内心真实的痛苦，强烈的感情和对苦恼的认识，让我们骚乱或害怕，我们应该学会和这些不好的感情生活在一起，而不是逃跑。是你。

就像父母拥抱孩子一样，拥抱自己的痛苦，当痛苦来临的时候，对自己的痛苦说：“亲爱的，我在你身边。我回来了，我会照顾好你的。单击“不要延长和扩大痛苦，我们要照顾我们的感情、感情和认识。”

接受自己的身体，谁都希望外貌更有魅力，但外貌不能持久，不是真实的。(伯纳德肖，身体健康)尽管如此，我们仍然被自己的镜子和他人的外表所迷惑。

数百家杂志和网站告诉我们，为了成功，我们的外貌必须是这样或那样，必须使用这样或那样的产品。(威廉莎士比亚，温斯顿，成功)因为无法接受自己的身体，无数人为此遭受了巨大的痛苦。

他们想改变自己。

外貌，因为只有这样才能被人接纳。能够确信的一件事是外貌和肉身终将改变，因而执着于此毫无用处。

欲望是如此强烈，我们甚至愿意为有饵的鱼钩冒险。很多年轻人说：“我们想活得爽快，无论什么后果我都会承担。”然而，食饵一时爽，痛苦即时生。

接纳自己的身体对平和与自由至为重要。每一个生命的降生，都是人生田园的一朵花。世上每一朵花都各不相同。不能接纳你的身体，你的思想，你就无法成为自我的归属。

很多人拒绝接受他们本来的样子，通过外在整形，外物包装让自己看起来很成功，很优秀。内在其实依旧是匮乏的，这样的状态却妄想成为他人的依靠。然而一个本就飘零无着落点没有归属之人，如何又能够庇护他人？

“做美丽的自己”，你内在的平和、温暖与喜悦，展现出的就是最美丽的你，熠熠闪耀，光芒世间。

爱欲的痛苦，我们大多数人尝过性欲渴求的痛苦滋味，正是这种欲望在制造我们的忧虑和不幸，凡为爱欲所制者，忧虑与不幸便时时紧随。即使有金钱与权力也无法保护我们。

我们想逃离自我的痛苦，通过消费食物、音乐、或性来填补内心的空虚。但是逃避不起作用，与其逃避不如深入地去了解自己的痛苦，接受并承认它的存在。

悲悯是疗愈我们的良药。只有对自己慈悲，我们才真正能够用心倾听他人。我们感觉自己更加轻松，内心开始感受温暖与平和。这对我们有益对他人也是。

善驭自我，我们大多数人都生活在繁忙与重负的环境中。参加无数场活动，见无数的人。我们有男友、女友、伴侣或配偶，却依然情欲不减。它驱使我们抛下身边人去追逐新的对象。

就像猿猴搜寻果实，在树枝间不断跳跃。吃完第一个，它还要求贪求下一个，最后一无所获。只有摆脱妄想与贪爱，我们才能挣脱欲望的束缚，才不至于跳出这一段的苦情戏又乐此不彼地跳进下一段的苦情戏中。

约束我们的不是他人，而是我们自己。如果感觉陷入困境，这是自己行为的结果。拿起贪爱欲望捆绑自己，举起贪爱盖罩住自己。就像鱼儿游入捕鱼网的陷阱一样，游进去容易，游出来很难。

而解救与救赎只能自己获取，他人无法施予，你不能等待别人来帮你，你是你自己的岛屿。独处或静坐感触内心的平和，让自己看得更深，看到困境的根源并解开束缚你的心结，即使心中仍然充满情欲，你也有努力解开所有这些镣铐。

成为彼此的精神伴侣，理解自己的痛苦，你就更能感同他人的苦受。理解是一份馈赠，受纳这一馈赠的人，或许因此感到自己有生以来第一次被人理解。

理解是爱的别名，如果不能理解，我们也就失去爱的能力，施与理解意味着施予爱。缺失理解的爱，爱之愈深，对自己和他人的伤害愈甚。

父母赠给孩子最为宝贵的遗产，是他们自己的快乐。父母的快乐是他们能够给予儿女们最有价值的馈赠。

我们结婚在一起生活后，总以为自己已经彻底了解对方，里里外外，清清楚楚。他们相信两人之间已经无所隐瞒。认为自己完全了解对方的肉体与精神。

但是事实上，一个人就是一座宇宙，广袤深髓不可究竟。我们见到的只是外壳；真相需要艰苦的追寻。就如同科学家研究一粒尘埃数年都不敢声称自己对此已经彻底了解，何况一个人呢？

只有理解和爱，才能疗愈孤独。有时我们以为找个性伙伴，自己就不会觉得那么孤独。但事实是男女之欢并不能缓解孤独感；他只会让人更加孤独。理解与爱应该伴随着性。没有理解和爱，性就是空洞的。

共同生活是一门艺术，每个人都有自己不善巧的一面，看到自己的处事方式对解决问题不起积极作用时，你就应当自觉醒并停止不善巧的思维和行为。

共同生活意味着一个人的心里有二片心田：一片是自己，另一片是爱人的。你是你自己的主宰，是你自己心田的耕耘者，你必须择善浇养，才会有足够的智慧去帮助你的爱人浇养心田的鲜花。心田长什么样，完全取决于你自己。