【刻舟求剑等成语故事】守株待兔，益苗供油，刻舟寻刀，买了还珠，原来这个成语是当地黑色的

春秋战国时期，诸侯争霸，列国纷争，无数王侯将相，你方召唤我登场。

除了军事、外交层面的明争暗斗外，在舆论场上，各国国民也是不遗余力的相互黑。但是现在和“XX的人偷井盖”、“XX的人喜欢小便宜”等贴纸不一样。

祖先们通常优雅地讲寓言故事，然后偷偷死活，把他们想黑的人作为故事的主人公进行讽刺。(莎士比亚)。

01

春秋时期的宋国、开国君主是商周王的哥哥米子溪，属于前朝遗民。

就像二战后犹太人骂德国人是“政治正确”一样，打不恰当的比喻在春秋时骂宋人也很流行。

因此诞生了一系列黑松人的成语。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株，兔子摸株，摔断脖子而死。解开那条蚯蚓守护树桩，兔子复活了。兔子不能再得到，但作为宋国笑。禁欲是先王之情，治理当世百姓，都想守株待兔之类的。(莎士比亚)。

拔苗助长

宋人说，闵基庙不长，有着急的人，但忘了斜接，那个人说。“今天生病了！请帮助树苗生长！”儿子的倾向见之，苗可矣。天下的帮助不帮助苗长者过度。无益而死的人，也有不歇苗子的人。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)帮助年长的人，也有人打树苗。不是徒劳的，而是有害的。

智子怀疑邻居

宋有富，陈雨壁不好。那儿子说：“不堆积，一定会有小偷。”那个邻居的爸爸也是云。黄昏果大死其财，他家是个很有智慧的儿子，邻居怀疑他的父亲。

在这些故事中，宋国人愚蠢自私的形象浮现在纸上。但事实上，宋国土地肥沃，商业发达，文化更加繁荣，孔子、墨子、庄子惠子是宋国人，老子出生的晋国也离宋国很近，可以说是中华文化的发源地。

02

楚国位于中国南方，远离中原，少数民族众多，被认为是未开化的“南湾”，开国国君只有子爵(孔侯白子南五等爵位中倒数第二)。

中原各国把对楚国无知的刻板印象都编成了故事。

刻船求剑

楚人有个涉江的人，那把刀从船上掉到水里，突然那艘船说：“这是我剑掉下来的地方。”“停船，从那张证书里取水的人。船已经行了，但刀不行，救刀的话，在这种情况下，果然不迷！

画蛇添足

楚庙，给他雪伦酒，雪伦相说：“很多人喝得不够，一个人可以喝，请画蛇，第一个成年人喝酒。”“一个人先成功，吸引酒，喝的是左手拿边，右手画蛇，说。”我可以用它满足。“美声，一个人的蛇成功了，说：‘蛇坚硬无足，子女能满足吗？’说。然后喝那酒。为了蛇的脚，最终会毁了那酒。

自我矛盾

楚人有卖盾牌和长矛的人，名誉说：“我的盾牌坚固，东西不能下陷。”又称颂着那扇窗说。"我窗口的利益没有不陷入事物的。"或者说：‘如何用儿子的矛击沉儿子的盾牌？“那个人弗也可以。公众都笑。丈夫不能沉没的盾牌和不下陷的长矛不能站在同一个世界。家庭谚语。

在这个故事里，楚国人看起来很无知，但自以为是，有点像当今互联网上黑毛宇宙大国的feel。但是楚国国力强大，版图是全国七雄最大的。以屈原为代表的楚辞也是文学史上画彩的篇章。

03

对比宋国和楚国被黑，郑国被黑真是让人摸不着头脑。笔者个人观点：政局在中原中间，词典的土地，人们打你之前，总要先说你的坏话。(莎士比亚)。

正人买神

郑氏(有些书是《郑氏》)坐在那里，买了鞋子，用脚填了第一度。在诗中，但忘了运动。应该已经穿上了，“我忘了道！单击“取半鬼臭”。及反，城罢，遂不能矣。

人们说：“为什么不充分尝试？单击

说：“宁可靠，不自信。单击

买珠子

楚人有把那颗珠子卖给郑的人，为了木兰的柜子，用桂椒薰肉，用珠玉装饰，用玫瑰装饰，用羽毛编辑，用青

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野人献曝

昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春冬作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”

更过分的是，郑国亡于韩国，而郑人买履、买椟还珠这些成语都出自《韩非子》，韩非作为韩国王族，人家都亡国了还编故事埋汰人家，实在有点不厚道。

04

除了以上三国被黑得最多，其他各国也是互黑的不亦乐乎：

贪小失大嘲笑蜀国因贪图小利而亡国；

讳疾忌医讽刺蔡国国君听不进劝告；

杞人忧天把杞国人不必要的担心公之于众；

齐人攫金描绘齐国人的利欲熏心；

邯郸学步嘲讽燕国人的不知变通；

郑卫之声形容郑国、卫国的靡靡之音；

尔虞我诈将宋国、楚国的背弃诺言公之于众；

相较于先秦的骂人不带脏字，后来柳宗元的动物三连：黔驴技穷，粤犬吠雪，蜀犬吠日，就显得等而下之了。

好在时光带走了当初的恶意，只留下来寓意深刻的成语。