作者:洞察力
杨绛说:“在这个物欲横流的世界里,人真苦。”
成人的世界里没有“容易”这个词。每个人都有自己的困难。
与其被生活搞得狼狈不堪,不如体面地生活。
01
衣着体面。
古人说:“人可以有霉运,但不能有霉运。”" "
倒霉,那是上帝捉弄的;灰头土脸,但自我放弃。
人不自救,天也很难祝福。
如果一个人连自己都不肯往前走,谁也拉不动他。
杨绛经历了半辈子的坎坷,经历了命运的痛苦。
但她始终衣着整洁,保持干净体面。
上山下乡的时候,杨庄下到了偏僻的农村。
每天努力工作,衣服又脏又破。
只有杨绛每天洗浆衣服,破地方反复缝纫,每天早晨出门都是干净的。
歹徒给她剃了阴阳头,她觉得不好看,就拿女儿剪的辫子和丈夫的帽子做假发。
第二天戴假发照常上街。
特殊时期,杨康始终不放弃自己,出门的时候一定要涂口红,打扮得端庄得体。
这支口红是那个时代明亮的颜色照亮人心的希望。
很多人处于逆境中,认为不必太在意外表。
事实恰恰相反,一个人灰溜溜的话,整个人的精神力量也消失了。(莎士比亚)。
精气没了,人也就坏了。
古人说:“义气的开始在于郑容体、帝色、纯辞令。”
越是难熬的时候,人越应该有面子。
保持衣着整洁意味着一个人仍然认真对待生活。
只有保持外表的体面,才能沉着应对这个世界的不公正和痛苦。
02
口气堂堂正正
在《礼记》中说:“君子不择人,不失口。”
真正的君子举止谨慎,端庄,即使身处困境也不会说失礼的话。
用语言来说心,一个人的口气就是内心的修养。
1938年,杨绛一家住在上海。
当时上海沦陷,日本人四处设卡调查行人,普通人一不小心就有杀身之祸。
有一次,杨绛会见日本军人检察官时,大家都醒了,杨绛不愿意合作,起得有点晚。
一名日本士兵走近他,粗鲁地抬起她的下巴。
杨绛愤怒地想骂他,但作为闺秀,她没有骂。
就大声说:“怎么能这样。单击
汽车对这个女人的勇气感到震惊,杨绛瞪着日本士兵,两人过了一会儿,日本士兵下车了,杨绛侥幸逃过了灾难。
杨绛出身的徐向世,说话总是慢悠悠,温文尔雅。
面对更多的苦难,一句话都没有咒骂过。
这是刻在骨头上的教养,不能轻易改变。
同院的一位大姑娘用鞭子抽打柳枝,她的肩膀背部火辣辣地疼。
她也只是说:“你爸爸也是我们这样的人。”只是说。
在特殊时期,别人告发别人,说别人坏话,明哲才能看到。
但是在那十年里,她没有说她不是别人。
比起骂人,她宁愿被骂。
《礼记》里说:“恶言不是从嘴里说出来的,愤怒并不违背身体。”
一个人说的坏话越少,回自己的坏话就越少。
很多人以是非和名誉见底,但杨绛因为这种沉默而得以保全。(莎士比亚)。
佛家说:“双舌、乐句、稚鱼、妄言、夸父是自作自受。”
一个人说的话最终会以各种方式回到自己身边。
真正体面的人,不管处于什么处境,都能闭上自己的嘴,干净有礼地说话。
这是一个人的修养,也是一个人的福气。
03
人品堂堂正正
我知道有一个问题。
如何判断一个人的人品?
高赞的信息之一是这样说的。
“很多时候,你什么都不看,稍微看一下就有用了。就是看他在人生低处的样子。”
在难熬的日子里,坚持善,相信善是一个人最大的高贵和体面。(我相信你)。
杨康是大家闺秀,平时沉默少,待人温和,很会说话。
但是一旦到达底线,就不会让步。
在风雨飘摇的时代,很多人劝她和钱钟书一起离开中国,夫妻两人一下子拒绝了。
p>他说:“我们是倔强的中国老百姓,不愿去外国做二等公民。”
人生在世,若无法对抗黑暗,可以明哲保身。
若是投身黑暗,助纣为虐,那就是人品败坏了。
这是夫妇二人万万不能接受的。
在最难的时候,他们依然守住自己的底线,不肯投降,不愿妥协。
这样做的结果,就意味着更多的折磨。
然而见识了人性的复杂与幽暗之后,她却更加笃信人与人之间温暖与善良。
干校的时候分宿舍,她特意挑了一个最阴冷的角落,把朝阳的地方留给年轻人。
她随身带着奶糖,有下放新人来了,就每人塞几块,希望可以给他们一点鼓励。
研究所里同事要送孩子回老家,因为没钱而犯愁,她知道后,立马送了三百块钱过去。
她的善良感染着身边每一个人,很多人被她打动,一点点变得温柔起来。
《唐吉诃德》的译稿是她的心血,被收走之后,杨绛心急如焚,是同组的组长冒着风险给她找回来的。
地里干活的时候,她身体差,干不了重活,同队的人就帮她把田里的草都锄没了,只留几个“毛毛”给她。
后来杨绛写了《干校六记》,里面没有控诉,没有怨恨,更多的是日常生活中点点滴滴的善良与温暖。
聪明是一种天赋,善良是一种选择。
一个人见识过人心鬼蜮,却依然相信善良,愿意用心去爱这个世界。
这样的人,即使身处卑微,也依然高贵而体面。
04
灵魂体面
体面,来自一个人的谈吐、衣着、学识、教养。
但是更重要的是一个人的心灵。
一个人一辈子淡定从容,无论在何种处境中,都保持着一份体面,必然是因为内心的强大。
1945年日本即将战败,对上海的控制更加森严。
日军经常闯入民宅逮捕市民,很多人被抓进宪兵司令部,就再也没有回来。
杨绛的朋友李健吾被抓,受尽酷刑,折磨得不成人样。
杨绛也被日军找上门,通知她去宪兵司令部一趟。
当晚全家人都很紧张,钱钟书更是一晚上没睡着,杨绛却镇定如常,一觉睡到天亮。
第二天早上,她吃过早饭,穿了身黑衣,带了本《杜诗镜铨》就出门了。
到了宪兵司令部,她坐在会客厅,旁若无人地读起书来。
日本人来了之后,见她如此淡定,甚是惊讶,问了她几个问题就让她走了。
杨绛回到家,一家人悬着的心才放下来。
面对人生的种种遭遇,她说:“可作书读,可当戏看。”
这份冷眼旁观的豁达,让她熬过了最难的那些年。
她在书中回忆说:
“我虽然游街出丑,我仍然是个有体面的人。”
女儿和丈夫相继去世后,杨绛一人独居在三里河,过着隐士的生活,整理丈夫的手稿,完成对家人的承诺。
96岁时,她出版《走到人生边上》,写下自己对生命的思考。
她说:
“人生实苦,终其一生,都要不断地修炼灵魂,完善自我。”
一个人内心足够强大,才能真正明白,世界是自己的,和别人没有关系。
人生最曼妙的风景不是命运的波澜,而是内心的淡定与从容。
一个人无论面临人生何种境遇,都能处之泰然,才是真正的体面。
人生实苦,唯有自渡。
生活难免会有坎坷,一遇到困境就自暴自弃,这样的人谁也看不起。
在逆境中,保持一份得体和干净,守住尊严和人品,才是一个人最大的体面。
佛争一炷香,人争一口气。
如果身处黑暗,就把自己活成一束光。
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