【古人奋发图强的成语故事】《卧薪尝胆》成语故事

成语针锋尝胆，拼音为W X N CH NG D \ n，出自苏轼《拟孙权答曹操书》，针锋尝胆后变成成语，描写刻苦的磁力，立志雪耻度强，最终真的可以吃苦了。同义词是奋发图强，精心治理，奋发图强。

来源：

北宋苏轼《拟孙权答曹操书》:既然仆人留下来了，并且对德国的权利贤士武，对效君主很有野心，垂直蒙古引人注目的杀人，是不是不会落在自己家的声音上？”。

《史记》的原文是：“越王群雄回国后，高新焦急，有勇气坐下来，坐下来就有胆量，食物也能尝到胆量。”(莎士比亚) (哈姆雷特)。“这里只有‘胆量’，没有提到‘尖锋’。这是苏轼发挥想象力，笑话创作孙权《卧薪胆》的成语。

作品原文：

权白文德一发：耻辱书展示华服，在其中杀子布，俘获刘备，使自己奏效。书辞勤钱，遇真诚，是个三尺少年，但也懂得做。但仆怀固陋，略敢千里。

喜田十字，齐左虏，韩高祖释放云氏的遗憾，狮子岛，即大王、小侯，仍可用刀自救，不肯侮辱刘氏的身体。汉齐地，汉不能死在元中，束手无策。自古以来，有相同功劳的人，英雄豪杰的书生，世兰被砍伐，胜平怀疑道理，与其受到韩信的惩罚，还不如遭遇死田穿越的节日！(威廉莎士比亚。)

卧薪尝胆

钟先听将军虏、韩凌毅、董卓非法混乱、焚烧宗庙、挖掘墓地，所以按照袁术的话，是指城市响应，以为世界会厌倦董卓和食物。不幸的是，这种野心企图，没有卢的早期世界。咸雄博信继承人生活，驰驱前镝、江汉处理，有什么事吗？以雪帝之耻，遂毕贤将军耳驰。不料元祖也有僭号，侮辱大夫，也有诸军各盗名，博字提及部分师，入关无归，退不保，所以紫金江东产业耳，不幸有靖津，武阳之变。权益不弱，创作了通布曲，纠缠着先神的意思。(孔子、论语、文宗)从左起，床尝胆，日月以上，哀悼迈，叹息功名立下，没有报告消极的贤臣忠诚，知道新宝人物的名字。及权贤士吴为德，若效君极有野心，纵蒙显眼杀人，耶不会落在自家之声？

汉从桓仁开始迷了路，在郑出田门，宦官的乱财、董卓的灾难复兴、普伐、发生、元、遗溢价天下。温卓说鲸语时，皇帝无论如何，忠懿公都没有失去其余的罪恶，同相王室、帮助皇帝、宗庙辞职的精神、撤退的政局、春秋巡礼节。第一步是欺负天下、跳跃引经验数、殷救人物生活、昔笑王莽的愚蠢，这种盗窃是孤立的野心，依靠皇帝，掩护下一辆车。仆人与众老成姻，再加上好相求，然后自然而然地追求角落、胡椒室，不但令同志失望，天下也有议员。刘备的士兵虽少，仆人却是那个人，雄才大略，广有容貌，不善于攻略，巧妙操纵人，有汉高祖的余风，辅以孔明，没有微量，没有为过去坚守忠义，仆人想到了今天在大海里所盼望的。钟昶、张昭、准备孔明一样，拉左提宇，使重大事件、国家文武事、委员会，并见教育杀人赵和准备，钟琦是疯子。古谚说：“辅车相依，唇亡齿寒。”“仆人和刘备，真的有嘴唇和牙齿必不可少的气势。所以第一步不能采取武昌，而成都()不可能去，吴、蜀都存在。使此仆能取蜀，吾不能独救。蜀亡，吾也矣。秦垂脊椎屈产，虞国伐假道，夫灭虢使虞国，虞国未知，故可取祸。第一步的意义为何不同。

古人有句话叫“百兽如新，喜事如旧”。以身作则，一定要选择安身之所。孟氏可以珍惜这样大小的土地斋，特别是公费的借口，依仆人而定。恂闻若公若难，一旦劝公让酒西后悔，意思是后悔，所以担心死。屈仆与众赤壁之隙，复释前后悔，但怎么敢不吃斯言和平？今天回来的朝鲜，一个人耳，怎么会是陀螺？纵公却害了，两阵对峙之间，这父兄子弟，真的能平安无事，当众方面，责备复仇的人时，杀人吗？吉卜苏惊慌失措的国王，登上王位后，仍然在三族的指挥下，衢州第一步记录了人的过错，忘记了人的功劳，不肯像角落一样忘记文字，他愿意原谅赤壁下的仆人吗？孔文格、杨德祖、海涅吉斯，一步杀了，怎么能在圈内做爱呢！(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《爱情》)天下的人才是处于公众右侧的人，也就是害人的人，日实江东，怎么能悔改呢？(威廉莎士比亚，哈姆雷特。)甜言蜜语，幸亏再也不回来了。

相关暗示：

公元前496年，王鲁出兵攻打越国，越王勾践被打败，鲁国也受了重伤，临死前，叮嘱儿子夫差为他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。两年后，夫差军大败群雄，群雄被包围，无路可走，准备自杀。这时莫信文宗说服了他说。“吴国大臣鲍欢贪图财物，可以派人行贿。(莎士比亚。)群雄听了文宗的建议，把他作为珍宝贿赂送给了宝，保护答应见王和文宗。

文宗见了国王，献上宝物说。“越王投降，成为你的臣子，侍奉你。请原谅他。”宝熙也在旁边帮助文宗说话。吴子旭站起来大声反对说：“人们经常‘治根拔除’，苟深谋远虑，文宗、范蠡锐干，这次放了他们，他们就会想办法回去报仇！”“这是

时的夫差以为越国已经不足为患，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。

吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。

卧薪尝胆

勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。

而吴王夫差盲目力图争霸，丝毫不考虑民生疾苦。他还听信伯嚭的坏话，杀了忠臣伍子胥。最终夫差争霸成功，称霸于诸侯。但是这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。

公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不住越国军队的强势猛攻，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。

历史考证

编辑

勾践卧薪尝胆，励精图治，最终雪耻灭吴的故事一直在流传，然而有人提出疑问：历史上真有“卧薪和尝胆”这回事吗？

《左传》的“定公”“哀公”两代君王历史部分，大量记述了越王勾践当政国事，但没有提过他有卧薪尝胆之事，《国语》中的《吴语》和《越语》记载了吴越争斗经过，却也没有勾践卧薪尝胆的叙述。《史记·越王勾践世家》中，仅记载勾践：床前悬挂苦胆，坐卧都看得到，吃饭时尝尝苦胆的滋味。司马迁认定勾践有尝胆之事，但没提卧薪之事。什么时候出现“卧薪尝胆”这个成语呢？

北宋文学家苏轼写过一篇《拟孙权答曹操书》。北宋的苏轼为三国孙权虚拟一篇书信给曹操，信中，苏轼发挥想像，戏说孙权“卧薪尝胆”。这个无中生有的事，与勾践并不相关。到南宋时期，吕祖谦在《左氏传说》中，谈到吴王夫差“坐薪尝胆”。明朝张溥在《春秋列国论》中说，夫差位，为报父仇，卧薪尝胆激励自己。这种说法把夫差举出来，没勾践什么事儿了。

南宋的书籍却屡屡提到越王勾践卧薪尝胆，明末梁鱼的《浣溪沙》剧本，又极力渲染勾践苦心志、劳筋骨卧薪尝胆的英雄作为。明末作家冯梦龙在自己的历史小说中，也多次提到勾践卧薪尝胆的故事。

《吴越春秋》中《勾践归国外传》又是如此记载说：王归国后，磨砺身心，日夜操劳。困极之时，“攻之蓼”。蓼是非常苦的菜，蓼菜多了，就是蓼薪。勾践困了，就用苦菜刺激眼睛鼻子，打消睡意。“尝胆”是嘴体味苦滋味，“卧薪”则是“目卧则攻之以蓼薪”，不让眼睛闭上睡觉。后人把“卧薪”说成是卧倒在柴草上，是《吴越春秋》的误解，误传。

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