【陈姓的成语故事】上港陈姓——陈文化

上港镇是我国中原南川的客家人省，人口3万多人，分布全县21个乡镇，是县内仅次于黄城的第二大省。它的立项有两个主要派别。第一，龙仁公系，是在党开元的时候从吴兴迁移到民，公荐开纪繁育后迁移到港。第二，经过江州疑问界、北宋人种年间的庄庄入庭、宁化石壁来到了港口。梁启超十位祖先来杭州的时间有先后，开旗地点不同，但调查其根源的都来自河南永川郡(今天河南许昌市)。因此，历代恒川先生的各脉家谱上都有英川郡的标记。

颍川郡是中国晋城省人的军网和唐昊。要想了解其来源，必须从远古开始说。炎黄时期，黄河流域东部平原曾有强盛的秦风氏部落。这是“秦”字首次出现在中华大地上。唐雨时代的顺帝是陈某的血缘亲祖。这在1991年版的《中华姓氏通书陈姓》、《江州义门陈氏族谱》、《杭川陈氏梅山公宗谱》都能找到依据，一代人都可以按名字顺序排名。

公元前1100年左右，周武王灭亡商人，大封禅王之后，奉顺帝第34代孙进满了陈丰先生的故乡3354镇(今河南开封洞安徽补县以北)，匹配长女大熙，建成了诸侯国3354镇国、都城宛区(今河南淮阳县)

秦国经过600年的变迁，辗转20岁和23位君主，周景王41年(公元前479年)在楚国去世。马君公被杀，儿子陈氏21世逃往杨武湖区(今天在河南兰考县东北)。陈燕是胡燕陈氏的始祖。头几代人，有些人去了齐国官府，其中第四代人陈周昌官灵尹，待人处事，成为齐国君的依靠。到了七大陈宗善，从官津出来敬拜医生。直到第10代(万公30多岁)，哥哥陈柏才出现了激励弟弟陈平读书的故事。据《汉书》，陈平基某忠治，好读书，其哥陈白，农产业，声优，钟平留学，陈平不负盛名，博学多才，汉王刘邦的谋士，郑汉业六出机器。

韩惠帝拜陈平时，诛左成祥、周勃朱鲁、复汉室大业。到了陈燕第23代(万公第43岁)，东汉名词真相大白了。真实、自重宫、汉化永元十六年(104)、韩焕迪和平元年(150)真实和长子元芳、狮子桂芳被称为“三军”。有一次饥荒，小偷爬上他家的横梁，真实地被发现时，他喊着儿子站起来说。“人不能不鼓励自己，穷人不一定是本恶，不是熟能生巧，到了这一步，杨尚君也是如此。”说。(威廉莎士比亚。)(哈姆雷特。)罪犯听到后，羞愧地投诚，犯了罪。这个故事是成语“杨尚君者”的源泉。

有一天，真相带着他的小儿子和孙子拜访了明贤纯叔，夜德成奎聚集在一起。真相去世后，施文凡老师建造了“德成町”，追击凤皇后，被称为永川郡的始祖。这就是陈氏颍川郡的原因。

在颍川定居后，在颍川定居后，按照zude稳定家业，在东晋、真实的第八代(第四方桂坊一脉)孙千世达、晋任官职，晋元帝建武元年(317)

他搬到大湖边时，这里山川秀丽，子孙必守其灵。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)与此同时，真相七子元芳一脉的后代因战乱从颍川迁移到了吴兴郡。使吴兴成为永川、真溪、孙南川的第一大聚落。吴兴真经过240年的繁衍，到了陈世达第十代(真相第十八代)，在陈霸先中，梁经济太平两年(557)获得了梁宣伟，建立了陈朝，称为陈武帝。

武帝在位三年病床，只有一个儿子被关在北周，继承皇兄陈淡船长林泉王毅，先传三代五皇帝，享受32年。秦宣帝大建五年(573)，第六皇子淑明封为李斗王。在吴兴、夏若里、李都县(今湖北宜昌市附近)，他先后担任过东方州(今浙江、江西、福建)、西南州(今江苏、安徽)道士、安宇将军等职务。明朝初年(589年)，陈惠卿死于隋朝，为了躲避水灾，陈树明家族回到了绍兴。此后，他入住第三方县和福建泉州仙游(今莆田市)后，被隋朝问题传唤了十多年，在官官、隋炀帝的大业中(605 ~；

唐开元29年(741年)，真实长子元芳(纪)的21代孙振勇在吴兴来民定居沙县高树忠，子孙在孔武、人文全省繁盛。宋太宗太平兴国之间(976 ~ 997年)，陈文茹的第七个儿子世卿被调到沙县麻坑，到了陈世京的第六代(真实第三十六岁)，一个系孙姓陈隆，宋宁宗庆元年(1195年)乘杭南阳镇车溪开旗为车而来。

他的后代分布在以南

阳镇的官余、朱斜、禾石坑、南坑等村，是颍川郡陈氏入杭的一大脉系。陈文余的另一个儿子陈努郎，先迁宁化石壁居住，他的玄孙(陈实第三十四世)陈九经又徙连城隔川开基，为隔川一世祖，到了宋高宗初年(1130年前后)，陈九经的第六代孙(陈实第三十九世)裔孙松远又来上杭古田苧园村开基，第七代裔念三朗随后也到古田赤坑开基。

唐高宗年间(650～683)宜都王陈叔明的第十一代(陈实第三十一世)孙陈伯宣，与父陈琅从吴兴避难入闽居仙游县。在他入幕南康军(当时建制，相当于州)时，见庐山风景秀丽，又移居庐山圣治峰下，注《史记》行世。后来，陈伯宣的孙子陈旺任江州德安县知事，于唐玄宗开元十九年(731)四月，又迁家至德安县常乐里永清村(今江西省九江市德安东桥乡)，耕读传家，孝义相处，唐昭宗大顺二年(891)诏赐义门，宋仁宗天圣四年(1026)，义门陈氏达3700余口，13代未分家，同居共炊，实在是一个人间奇迹。

宋仁宗嘉佑七年(1062)，大臣文彦博、包拯上书议义门“朝野太盛”，奉旨分庄，翌年依派拈阄分迁全国291庄。陈旺第九代(陈实第四十二世)孙陈魁，因在汀州做官，诏令在宁化石壁立庄。陈魁五个儿子名为崑、崙、嵩、岳、峰，人称“五山”。

其中嵩、峰之后裔大都迁入上杭。陈嵩长子陈铨的12代裔孙君甫是杭城太平门上畔小街陈姓开基祖；陈嵩次子陈锡的第五代裔孙文斌在杭城东门汀江岸边开基；陈嵩三子陈钦的第四代(陈实第四十七世)长房裔孙陈七郎(孟二郎之子)是上杭下都乡象栏村开基祖；陈钦的另一系第四代(陈实公四十七世)孙梅山、梅宗、梅嵩、梅佐、梅安五兄弟，世称“五梅”，他们均于宋理宗淳年间先后徙出宁化石壁：老大陈梅山移居上杭丰朗村，如今他的长子裔孙聚居在旧县、临城为多，永定的金砂坑、田心寨有他的二儿子百二进、三儿子百三郎的后代；老二陈梅宗迁居上杭溪南里倒坑斜、大坪(今属永定县)；老三陈梅嵩先迁溪南里古镇坪，再迁上杭太拔塘源开基，他的裔孙大都聚居在太拔彩霞村，也有徙居广东五华后成为五华县大族的；老四陈梅佐徒上杭金峰奥杳(今属永定县)，后来，他的长子十一郎迁上杭来苏里，次子十二郎派曾孙四三郎，于元仁宗皇庆元年(1312年)也迁上杭丰朗村开基，三子十三郎徙上杭太拔彩霞村开基，他们均尊梅佐为一世祖；老五陈梅安移居漳州南靖县山埔村。再说陈魁的第五子陈峰，世居长汀县，传至13代孙有一个叫陈中兴的，有18个儿子，17个都在宋瑞宗景炎年间迁离长汀。一郎迁来上杭安乡；二郎、三郎徙到广东长乐后，再迁兴宁县，如今已成望族；四郎迁广东长平县；五郎迁梅州松源磜头坪；六郎、七郎迁武平县；八郎迁广东潮州德香里；九郎、十郎迁平远县；十一郎迁潮洲后又回迁上杭中都林坊里；十二郎、十三郎迁嘉应州石坑都；十四郎与子官偕居兴宁石马；十五郎、十六郎、十七郎同迁上杭官廊里。如今陈峰裔孙在上杭的湖洋店前、官庄石子岗都有，本县人口不多，但其外迁支系在永定北山上洋却成了四五千人口的望族。

江州义门分庄入汀的还有一位是义门家长陈旭的第三子陈群(陈魁的堂弟)，于宋仁宗八年(1064)分庄入闽，立庄长汀东陂冈，到了南宋末年，他的第八代(陈实第四十九世)孙陈三十四郎，从长汀陈屋村迁上杭珊瑚乡开基，如今已成为珊瑚乡的主要姓氏，他的裔孙迁湖洋寨背村、溪口大洋坝的也成当地望族。第八代另一裔孙尧臻，迁武平桃溪开基创业，也成为当地望族。

近代有过一部《杭永埔陈氏族谱》，杭是指上杭县，永是永定县，埔是广东大埔县，此谱说明了上杭陈氏外迁的走向，一是“上杭→永定→大埔”，二是“上杭→永定→南靖”。同时，还有其它的谱有反映了“上杭→武平→梅州”走向的，惜今暂时没看到杭永埔谱及相关资料，这部分陈氏外迁史实无法一一撰写成文。

上杭陈氏历代都重视立祖坟、建宗庙、修族谱，保持了客家人的尊祖敬宗的传统美德。

南阳镇茶溪始祖论公墓保存完好，官田论公祠修饰如新，大厅有“追远堂”匾额，两侧对联有“派出虞舜胄，世仰宋儒宗”、“南国理学无双士，北宋忠贞第一家”等。其中最引人注目的是北宋学名臣杨时题的“半壁宫花春宴罢，满床牙笏早期归”一对。同时还有名儒黄文梯先生赠句：“仰大愧天府不作人千古允称忠肃谥，穷不失义达大离道八闽惟见了斋翁”。杨联指的是北宋陈氏“三尧”兄弟的盛事，长兄尧叟，真宗朝状元，官至同平章事；二弟尧佐，举进士，三守庐州；三弟尧咨，仁宗朝状元，官节度使至太尉。黄先生赠句说的了斋翁是贡川九世世钦公，宋初进士，累官秘书少监、吏部尚书，他不但勤政爱民，且重治家德育的事。

世卿公的一些箴言，历次修谱均收入“陈氏族谱遗训”中，今捡录如下：

世卿曰：汝曹事亲以孝，事国以忠，为吏以廉，立身以学。学者，学乎忠孝廉而已。世世子孙固守遗训，勿堕家声。又曰：玉石相攻玉愈润，金火相炼金愈精。

公曰：谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者必藏奸。人情中宜为慎之。

遗训曰：一日之计在寅，一年之计在春，一生之计在少。邓肃公每以此语引而诫子。云：此陈了斋之言也。当于少年而刻苦，子其勉之。

江州义门入汀派衍上杭的陈氏，在古城区建有两座祠堂。一在阳明门内南大街，它是供奉魁公及魁公所属各派入杭始祖的陈氏大宗祠。20世纪50年代起逐步被改建为上杭影剧院；二在东街昭阳门内旧巷中，这一大宗祠是祭祀以珊瑚乡开基祖三十四郎公为主体的各脉列祖列宗的，50年代起在此设县合作总社，后被改建，最后作房地产开发。如今两祠都不复存在，但在乡间，各入杭始祖的开基地，祠宇古墓大都依然保存。旧县乡是梅山公支系千一郎裔孙最集中的地方，那里也建有梅山公祠和陵墓。近年，旧县乡和珊瑚陈氏相继完成了家谱的修撰工作，他们都把义门“家训十二条”、“训家十劝”、“蕉窗十则录”载入新谱，提倡立品节、敦人伦、孝父母、笃友恭、勤本业、崇节俭、尚忠厚、除恶习等立身之本，内容大都与当今公民道德教育实施纲要精神相吻合，是珍贵的客家民族文化遗产。