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~梳理知识~
议论文写作大纲主要包括:
1.打算写题目。
2.中心论点和论点;
想法结构;
4.筛选论证。
论证方法;
论据分析方法
1.写标题
议论文的题目比记叙文的题目更重要。
议论文题目的作用包括揭示中心论题或论点,或者创造新的东西吸引读者。(约翰f肯尼迪、论题、论题、论题、论题、论点)
考场作文题目有真实感、新颖性、议题方式有直接题法、概念病法、引用用法、形象修辞法、时政书法、悬念法设置、修饰符号法巧妙使用、中外结合法、怪异别法等。(单独的主题细节)
2.中心论点和论点
中心论点是议论文大纲写作的第一要旨。
中心论点不能是否定句,必须是标语或判断的肯定句。
要围绕中心论点设定几个论点,不同角度的平行式、不同水平的完全相反的非正式式、从低到高、从浅到深、从个体到集体、从现象到本质的分层式。
分享论点的概念之间必须是或平行关系、正反关系或进步关系,不能是交叉或一致的关系。(约翰f肯尼迪。)论点的句子结构是一致的。也就是说,可以是比例的形式(平行式、对比式),也可以是灵活多样的(适合分层式)。
3.事故结构
想法是在确定论点的基础上构想如何写文章,包括文体结构、文体顺序、写作材料的收集分类。(约翰f肯尼迪)。
议论文的结构总体上是总分总分的总分形式,即在现象或问题上提出中心论点,从“为什么”的角度进行正反分析,最后从“如何”的角度提出解决问题的方法,最后照顾全文,深化主题。
部分结构上有并行(论点并行、论据并行)、肯定(观点的肯定、论据对比)、层次(论点的第一次和第二次深入)。
议论文的文体顺序安排得比较好,但要注意从论点浅到复杂、从低到高的逻辑顺序,资料运用的顺序也要从古代到现在、中外、详细稍微注意一下。(莎士比亚,莎士比亚。)
4.筛选论据
确定论点、论点、文体思维结构后,应根据写作的需要广泛收集相关材料。一是平时学习中认识的素材,二是有意识积累的素材,三是现实社会的普遍现象,四是周围生活的现象细节。
素材包括你熟知的古今名人案例、从中学课文(语文、历史、政治)中学到的人物案例、课内外的古代诗文、平时积累的一些特殊案例、近年来国内外新闻事件、近年来著名的网络事件、社会生活中的普遍现象等。
搜集尽可能多的资料,然后逐一与原材料进行比较,留下有很大相似之处的东西,把没有共同点的都排除在外。(莎士比亚,莎士比亚,《材料》前情提要)。
根据论点,特别是论点的重点,把留下的资料一一分配给各段,注明写作时的详细安排。
5.论证方法
论证论文的论证方法主要如下。
举例论证。事实胜于雄辩。例如论证是议论文最基本、最根本的论证方法。例子论证包括事例和现象的运用,详细事例和例子的运用。包括古代和现在、中外、详细和稍微、事件和现象、名人和普通人、正面和背面、自然和人类等多种事例的相互协调。
比喻论证。利用自然界的万事万物和各种现象来比喻人生、社会、生活等。比喻论证必须注意流体和本体的相似之处,并与中心论点相一致。
引用论证。自己千辛万苦不如名家电影《马万语》,适当引用《明言警句》、《诗词歌赋》、《民俗语》,不仅论证有力,语言也更加出彩。
比较论证。有比较才能鉴别,好的对比一目了然,更能衬托中心。请注意,对比度必须有对比度点。这一点要符合论点要求。
论据分析方法
论据分析是将论据和论点有机融合的必要过程,缺乏有效的论据分析,文章显得肤浅,论证显得机械(不严格),结构显得太死板(不灵活)。
论据分析方法主要有因果分析法、家庭分析法、比较分析法、效果分析法、层诊分析法、皮分析法等。
不管使用那种分析法,都要正确地对准要点,指出中心。
不管用那种分析法,都要有理有据,不能胡说八道。
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~示例分析~
议论文写作大纲模型1
标题:.
中心论点:
结构: (全局XX样式,主体XX样式)
论点1:(案例1、2和3)
论点2:(案例1、2和3)
论点3:(案例1、2和3)
论证方法:(方法1、2、3)
论点之间的逻辑关系:.
第一层(引论):用什么方法引出什么中心论点。
第二层(本论):从多个方面论证。各方面都写得很清楚,主要论证什么,什么论证方法,什么案例,用什么方法分析案例,引用什么诗文文等。
第三层(结论):用什么方法概括全文,如何指出问题。
议论文写作大纲模板2(以“宽容”为话题)
论点
:生活需要宽容分论点1、宽容是中华民族的传统美德,是中华文明发展的重要构件
论据:六尺巷的故事。“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。”
分论点2、宽容是人与人友好交往的桥梁,是人们心灵沟通的桥梁。
论据:廉颇与蔺相如的故事。
分论点3、宽容是一个人文明素养的具体体现,也是事业成功的保证。
论据:唐太宗容忍魏征的事例
分论点4、缺少了宽容,人们将在斤斤计较中与人结怨,在睚眦必报中与人结仇,在水火不容中同归与尽。
论据:现实生活中人与人交往过于斤斤计较的反面事例。
分论点之间的逻辑关系:1-3并列,与4正反对比。
议论文写作提纲(示例3)
《谈意气》(湖南卷优秀作文)
一、引论(1)用雏鹰翱翔天宇、骏马驰骋万里引出中心论点:英雄创业靠的是舍我其谁勇战万方的勇气。(类比)
二、本论(2—7)分三层论证中心论点。
第一层(2-3)分论点1:舍我其谁的意气使人奋起。(例证、引证)
论据:李贺、陈胜、孟子豪言壮语(效果分析法)
第二层(4-5)分论点2:献身理想的意气使人勇敢。(例证、排比)
论据:布鲁诺、哥伦布、红军的事例(因果分析法)
第三层(6-7)分论点3:勇于探索的意气使人发挥潜力。(例证)
论据:杨振宁、李政道、吴剑雄、王淦昌(因果分析法)
三、结论(8)用浆、巨轮、彼岸作比归纳全文,激励人们。(比喻)
谈意气
如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打,那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄;人,欲傲立于世,成为一代雄杰,成就一世伟业,那舍我其谁,勇战万方的意气就是其成功的基石。
舍我其谁的意气,使人奋起。
看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一句“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情;听厌了对命运的感伤,想破了身世的无济,那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼,使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁,使我们重新审视自己,重新找到自己身上的闪光点,重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气,使我们充分认识到自己的价值与能力,使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。——舍我其谁的意气,是人们腾飞的起点。
献身理想的意气,使人勇敢。
凡人欲成大事者,皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们,他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍,
可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷,可能是红军长征中的雪山草地。然而,幸运的人们呵,他们还有理想,在献身理想的意气的指引下,他们如布鲁诺一般投身于火海,为捍卫真理而与烈火永生;他们在献身理想的意气指引下,如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆;在献身理想的意气的指引下,他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争,献身理想的意气,是成功的精神动力。
勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙。
科学,充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口,不时的规探其中的奥妙,而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区,徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人,看见吴剑雄勤于实验破解谜云,看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。——勇于探索的意气,是成功之眼。
……
望尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为意气风发,慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆,以献身理想的意气为指引,以勇于探索,勇于挑战的意气为浆,驾起人生的巨轮,向着成功的彼岸远航!
议论文写作提纲(示例4)
《学会历史般的旁观》(议论性散文)
一、引论(1-4)用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶与蝶眼中的蜂引出中心论点:爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎,历史会还给我们一份真实的面目。(比喻)
二、本论(2—7)分三层论证中心论点。
第一层(5-7)从项羽与刘邦谁更适合做皇帝看“爱憎”、“理性”与“真实”。(例证、引用、对比,假设分析法)
第二层(8-10)从印象中隋炀帝暴君的形象看大运河的历史价值。(例证,效果分析法)
第三层(11-13)从印象中唐太宗明君的形象看玄武门血案的历史现象。(例证、引证,对比分析法)
三、结论(14-16)归纳全文,警醒世人,客观公正地审视他人和自己。
《学会历史般地旁观》
在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露。
在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。
然而在蝶眼中,蜂不过是埋头苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不过是游戏花间的浪子。
爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎,历史会还给我们一份真实的面目。
霸王骑着乌骓化为了鬼雄,虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝,于是心被感动了,那殿上之君只不过是无耻小人,听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”,就热血沸腾。
可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他,哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲?没了他,哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙?
历史长河滚滚奔流,告诉我们——刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。
炀帝踏着龙舟走向江南的七月,黎民抱着妻小沿河悲恸。于是血被激怒了,那由南向北奔流的运河不再雄浑,那滔滔河水浸透了百姓的血泪。
可是就是这条劳民伤财的大运河,书写了大都的辉煌,托起了沿河的点点明珠之城。
历史的车轮滚滚向前,告诉我们———京杭大运河灭了一个隋朝,却也开辟了更辉煌的盛世。
太宗云“水能载舟,亦能覆舟”,开创贞观之治的盛世。人们对此双手挥舞高呼“明君”、“伟人”。
可即使是这样一代圣明,我们又怎能忘了玄武门前的血泊?
历史的高峰回响着一个声音:“再伟大的君王,他的身后也有白骨累累,血汗斑斑。”
跳出爱憎后的我们,会有一双清澈灵动的心眼。环视世间一定会有新的认知,更加公正、更加客观。
以清澈的眼审视自己,对于任何过失,“有则改之,无则加勉”;以灵动的心审视世界,对任何对错,保留一份最真实的了解。
给所有的事物一个旁观的眼神,让历史的车辙辗过额头,留下赞许的痕迹。
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