【高中作文小练笔吴非】吴飞：不放弃理想

北京大学教授、诗人林庆老师说：“诗的本质是发现。诗人永远要像婴儿一样，睁开好奇的眼睛，看看周围的世界，发现世界的新美。”我认为这句话也是教育箴言，值得我一辈子记住。因为教育本身也是诗。就像每个诗人都有梦想和理想一样，只有有梦想、有理想的教师才能教育真正的人。

教育是为明天的社会培养合格者，所以教师必须有理想。教育的最终目的是让未来社会超越今天的文明。这就是理想。教育本身是一项美丽的事业。“她”呼唤人的理性追求，“她”呼唤建立美丽的人格，“她”当然需要理想。

从这个意义上说，中国古代的“教育”也注意到了理想。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有鼓动学生当官，也没有暗示学生们找到切实可行的工作。曾说，自己的愿望是“莫春子、春福基廷、五六个王冠者、童子六七人、骂欲、风、舞、灵”。孔子说：“我和粘度！“早就不想当官，想通过礼乐教化创造和平、人民幸福的环境，孔子赞成他的想法。因为那就是自己的理想。也许那种社会一直没有出现，但我们能说人类社会不需要那种理想吗？

理想信念，这些崇高的词语一直被专制主义文化亵渎着。因为觉醒的奴隶站起来追求的正是打开这种灵魂的精神之光。

同时，这种词被庸俗的社会风气抛弃了。因为平凡的世界不需要理想和信仰的阳光。普通人的快乐往往在于把尊严和正义变成勺子。不知道自己偷偷生活，而是把旁观者当作阳光中最幸福的事。(幸福)。

青少年时期，人们对世界真正感兴趣，珍惜生命，对世事产生闲散的混乱，求知欲萌生，开始探索未知世界……他的人生观开始形成。从12岁到17岁是人生的黄金时代。在这个阶段，他所受的教育对一生起着决定性的作用。他需要诗歌和梦想。他有幻想和野心。所有爱做梦的孩子都是精神正常的孩子。

青少年需要有梦想的教师。有学者说，不要成为理想主义者，不要成为教师。这句话当然是对的。然而，这句话也被认为是“理想主义的潜话”。在一个非常现实、功利、信仰、亵渎理想的社会里，教育不可能是诗意的。没有诗意的教育是不完整和落后的教育。那种教育只能培养暴发户和土豪。

不同的精神选择反映在教育中，会有不同的结果。在高中作文指南上看到了一个哲学家抬头看星星的时候掉进坑里的材料作文问题。作文要求是“请根据以上资料写一篇作文”，——人已经掉进坑里了，还有什么要说的吗？看了《写作提示》，确实讽刺了看星星的人。教学部经常抄，这个作文题还有其他版本。有人说：“仰望天空，忘记小心脚下的陷阱。”——“坑”变成“陷阱”更有意义。另外，教师们为了形象说明问题，在教室里结合社会现实，生活化地改为“最后踩到了路上的狗屎”，引起了学生们的笑声。——这应该也是一种“友谊遗乐”。我的学生怀疑地问。“这样的题目有趣吗？”当然不能说没意思。在我看来，陶醉在灿烂的星星上的人只是偶然掉下陷阱或踩到狗屎。大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，March)嘲笑他们的人虽然说“没有错误”，但一直低着头走路，一辈子都在“陷阱，狗屎”，“陷阱”这就是我们常说的“境界”。这就是你们叹息的“人与人不同”。

想起了2004年南京的教育大讨论，当时有人问。“对教育的解释怎么总是像梦一样？”我的回答是：你说得对。从事教育的人本来就应该是有梦想的人。没有梦想，就没有真正的教育，我们的后代也不会有真正的童年、少年和青年。(莎士比亚)。

看透一切也不放弃理想。

我在为未来务农

虽然我的体力远不如以前，但比年轻时更有经验，我不会急于追求成功，也不会埋怨上天不帮助。我相信田野迟早会变成绿色。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，体力名言)我永远是春天耕种的农夫。我精心耕种，以便所有种子都能在大地上发芽。我也想象了收获，以为种子会成为果实，果实又会成为新的种子。

某杂志要我谈谈自己的“教师之路”，当时我觉得无话可说。我只是觉得我是个离不开土地的农民，在自己的田园里播种。我虔诚恭敬。因为所有的种子都将成为世界。

又过了几年，今年我60岁了，还在这片土地上工作。即使环境污染，不刮风，我也慷慨地把汗洒在地上。因为我有期待，永远期待着。(莎士比亚)。

虽然我的体力远不如以前，但比年轻时更有经验，我不会急于追求成功，也不会埋怨上天不帮助。我相信田野迟早会变成绿色。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《体力名言》)我精心耕种，以便所有种子都能在大地上发芽。我还想象了收获。想象种子成为果实，以为果实又会成为新的种子。我是春天永远耕种的农民。如果离开这片土地，我不知道我能做什么。(阿尔伯特爱因斯坦)(美国)。

有时候我感叹这个社会已经不太可能成为像陶行知和晏阳初那样的真正的教育工作者了。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，)我的朋友杨书清多年前放弃了官职，回到了他的乡村小学，践踏了自己的乡村教育理想，至今已有30年了。不久前我去他那里玩，看到他的学校条件有所改善，我觉得一个人的意志和一片土地的色彩有关。

我不知道30年前杨书清心里有什么蓝图。我只是看着他的汗水一年到头都洒在这里。但是杨书清至今仍然是著名的模范人物，这意味着什么？这种人物说明今天仍然太少。我们教育界有不少人想进入官厅。即使不急于担任官职，在学校里以校长为土皇帝也很常见。这给更加努力工作的教师带来了麻烦。

我们今天

工作究竟是为了什么？很多老师也常常问这样的问题。简而言之，我们的工作是为了未来社会变得美好。在社会生活中，人们身上的不同的文明教养，体现的是20年前、30年前、40年前甚至更远时期的教育品质。大千世界，芸芸众生，有时，看着成年人的各种不同的言行，我会出于职业习惯，去想象他曾有过一个什么样的童年和少年，他接受过什么样的教育，他曾经有过什么样的老师；他为什么这样庄敬自强，他为什么有这种圣洁的心灵，在污浊的环境中一尘不染？我猜想他可能受过最富有人性的教育。同样，他的人生在哪一个环节上走错了路，他为什么会出语粗野，他为什么追慕虚名？他有过什么样的一群老师？……我们今天所做的一切，都会在未来的某个时刻表现为某种具体的现实。

我有个学生留学海外，带着一个设想回来了。我问他，你的研究项目还要多少年才能完成？他说，已经做了几年，估计再有十三四年能有眉目。我很感慨自己的学生能这样从容大气。他的研究有可能对克服红斑狼疮起作用，他同时告诉我，全世界大概有5.5万多位科学家在研究战胜红斑狼疮的方法。临别时，他对我说：“老师，人类战胜红斑狼疮的时间可能不会太远了。”我问还要多少年，他说：“估计再有七八十年肯定够了。”这句话令我老泪纵横！这就是我们民族最企盼的科学精神和科学态度。

中国人往往急于事功，急于求成，喜欢“大干快上”，搞“短平快”，教育界也是这样浮躁。科学家用一生的时间去专研一件事，焚膏继晷，兀兀穷年，他未必能看到成功，但永远一丝不苟，兢兢业业。我们做教师的，不更应当具备这样的素养吗？那天晚上，我想到，一百年后、两百年后的孩子们会从课本上知道世上曾有种疾病叫“红斑狼疮”，后来被人类征服了；他们懂得了一点历史知识，可是他们未必知道在20世纪到21世纪，曾有5.5万多位科学家为之付出了青春与生命；他们当然不会想那中间曾有一位中国人，憧憬过七八十年后的成功；他们更不会想到，那5.5万多位科学家中的一位中国人曾经是个幼稚的孩子，他在求学之路上和我相遇，他们也不会知道这个学生的话曾经怎样感动了老师……是的，一切都只能是想象。然而，时光流逝，人类更聪明了，社会进步了，这就是教育的全部意义。

今天我们努力地去做的一切，必然要在一个漫长的岁月之后，才可能看到一点点效果，这就是教育。面向未来，今天的教师必须有职业理想；不但教师，教育的领导者也必须对民族的未来负责；教育的管理者必须和教师一样，是有理想的人，非此无法培养有理想的青年一代。

我在6年前写过一本《不跪着教书》，很多同行写来自己的感受，至今仍然有许多读者来信，和我讨论什么是“人的教育”。我总觉得，教师所说所做的一切不过是践行常识，可是在我们中国，一名教师为了捍卫教育常识竟需要付出毕生的精力！中国人在漫长的专制社会历史中，没法站直，专制统治者也不愿意他们站立了做人，用瞒和骗逼使他们匍匐着，让他们相信自己的卑微和渺小。教育唤醒了人的心灵，教育唤醒了人的尊严，教育充实了人的内心，教育使人认识自己的高贵和美丽。人接受了教育，才有可能站立起来。

曾有人问我，为什么你一直是个普通教师？我对此大为不解：为什么我不能是个普通教师？问者的意思我也懂，是“肉食者谋之”，作为普通教师，没有必要殚精竭虑，“忧国忧民”。他错了。真正的知识分子是有社会责任感的人，不是由人民供养的木偶。是我想得太多了吗？不是，往往因为“肉食者鄙”，为了不让愚蠢的东西扩散，我只能站出来说话。

我们也许不是很聪明，但是我们希望在聪明人的领导下工作；我们的品格也许不够高尚，但是我们会被丹柯高举起的那颗心照亮；我们面临的社会条件不是最理想的，但我们不会因此就堕落下去，因为我们是教师。

在每一个细节上，在每一个环节上，一名农夫都会用汗水浇灌土地；他不会过于关注收获，因为种子刚刚播下，成长的周期很长、很长……