诗意的生活在很多人眼里是一种小众的生活方式。

小中表现得与众不同。小众文化传达着前卫独立文化理想和优雅的诗意生活情趣。

当世人都在听周杰伦、孙燕姿、许巍、吴伦陈宫的时候;

当世人看到金庸、古龙时,你桌上放着村上春树、川端康成。

当世界徘徊在生活的苟且之中时,你潇洒地奔向诗意的远方。

现在你喜欢的不仅是内容本身,更是沉浸其中的独特感觉。是你。

《失乐园》、《挪威的森林》当村上春树不再是文青们的全部遗物的时候,当《蓝莲花》在理发店、卖场嚎啕大哭的时候,社会越来越富裕,远方就不再是某个人的专属了。

突然,这些成了大众。

大众经常给人们贴上粗俗的标签。

公众可以带来拥挤和噪音,最重要的是,让公众消失距离感。

街道带来景仰和膜拜。景仰和膜拜的快乐随着距离消失。

过去几年中产阶级流行游泳健身,这几年开始流行登山。

游泳健身入门门槛太低,成为会员的话每天晚上都可以去,但8个腹肌和马甲线不会来晚。

登山是不同的。不仅要有钱,还要闲着。现在这个社会有钱,闲的更多,但有钱闲的更少。因此登山成为很多人特别喜欢的运动选择。

登山不是比健身房出汗多的体育属性,登山时与俗世的距离感容易上升为优越感。

所以我们经常看到:小人物“晒太阳”,公众“再见”。

小众文化将消失或最终走向大众。

在小众文化中,我们对诗意生活的追求是人类对美的内在渴望。美丽的伯纳德肖。

小众文化具有独特的风格化,因此最终会随着这个社会的开放和经济的发展,被大众文化整合和编制。

所以诗意不仅是形式,还必须植根于内涵。

人与其注重外在的距离感,不如与内在和庸俗保持距离。

在《儒林外史》,杜新新和朋友一起游览南京雨花台坐了半天,清一色已经向西倾斜了。“看到两个挑粪桶的人,就挑了两个空桶在山上休息。这张照片拍着那肩膀说。兄弟,今天的东西已经卖完了。你和我去永宁川吃一壶茶,回来后去雨花台看落照。于是杜神经笑着说。“陈奈料理佣金调酒师,都有六朝表演和水汽,一点也不差。”(莎士比亚) (哈姆雷特)。" "

可见真正的诗不是远离大众,而是诗意地生活在柴米油盐中。(莎士比亚)。

(写作最重要的原则是带头主流,关注反博、@小众作文,在高级构思、逻辑构思、辩证资料等方面指导方向性。)。

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