田园风光泛指风光自然的乡村，等同于田园风格。而作为田园风格的载体——乡村，由于比城市更贴近原始自然环境，居住在乡村里的人们的生活方式淳朴，生性豁达率性，心理压力小。
本义
田园：耕田和园地，也泛指风光自然的乡村。
田园风格
田园风格几乎可以等同于乡村风格。所以在现今日益发达的城市中，因为繁杂喧闹并且污染越来越严重的城市环境和快速的生活节奏，繁忙的工作压力。使得现代的城市人将羡慕的眼光投向了曾经不屑的乡村。他们重新开始对乡村生活方式感到好奇或向往。对于曾经忽视的乡间留存的独特民间艺术形式也很感兴趣。越来越多的城市人更愿意把家搬到附近乡村居住，自己开车上班。不少富裕阶层也乐意把自己拥有乡间别墅作为炫耀的资本之一。“开轩面场圃，把酒话桑麻。”“采菊东篱下，悠然见”等古代诗人口中的生活方式得到了人们的再次捡拾和重新诠释。
而作为数量庞大的城市普通居民和中产阶层，即使无条件去拥有和享受富豪老爷们的乡间别墅。但是也希望能在处于钢筋水泥森林中的小家里拥有自己的一片“世外桃源”。哪怕只是一盆花，也是生命的昭示。能够给自己每天疲惫的身心以足够的宽慰和鼓励。的确，住在田园式的人间乐园，是人们最理想的生活方式，人生一世，草木一秋，短短几十年，拥有一个世外桃源，每个人都愿意为此奋斗终生
现代居室中的田园风格设计当然倡导“回归自然”，只有结合自然，才能在当今快节奏的社会生活中获取生理和心理的平衡。因此田园风格力求表现自然的田园生活情趣。而这样的自然情趣正好处于现今人们对于人类城市扩张迅速，城市环境恶化，人们日渐互相产生隔阂而担心的时代。迎合了人们对于自然环境的关心、回归和渴望之情。所以也就造就了田园风格设计在当今时代的复兴和流行。
田园的解释
田地和园圃。
①《史记·魏其武安侯列传》：“田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道。”
②晋 陶潜 《归去来兮辞》：“归去来兮，田园将芜胡不归！”
③宋 曾巩 《上齐工部书》：“ 巩 世家 南丰 ，及大人谪官以还，无屋庐田园于 南丰 也。”
④《二刻拍案惊奇》卷十九：“﹝ 万延之 ﹞自此营建第宅，置买田园，扳结婚姻。”
⑤ 徐迟 《狂欢之夜》：“一片寂静包裹着整个山林田园。”
⑥明 施耐庵《水浒》第二十二回《阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明》 老汉世代务农，守此田园过活。
泛指农村。
①《史记·汲郑列传》：“后数月， 黯 坐小法，会赦免官。于是 黯 隐于田园。”
②唐 杜甫 《留别贾严二阁老两院补阙》诗：“田园须暂往，戎马惜离群。”
泛指一种特有的风情
重在对自然的表现，但不同的田园有不同的自然，进而也衍生出多种风格，却不破坏当地生态的平衡，从而出现一些美好的自然景观，草坪、树木、薰衣草、向日葵等。其色调融合与揉成出异类的景观，被称为“田园风格”。
归园田居
陶渊明
其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。
时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
其四
久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。
其五
怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
【写作背景】
晋义熙二年（406年），亦即渊明辞去彭泽令后的次年，诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。这组诗表达了诗人对污浊官场的决绝与远离，对田园生活的热爱和向往。它所反映的诗人深刻的思想变化，以及它所体现出来的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒。
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