芃芃：《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
攸宁：《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。
令仪：《南有嘉之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
缉熙：《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。
德纯：《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
懿德：《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。
秉文：《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
德音：《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。
淑慎：《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。
金玉：《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。
骏惠：《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。
如英：《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
维桢：《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系;桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。
炜彤：《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
瑾萱：瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草。
佑怡：怡：好心情。
婳祎：婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好。
檀雅：檀： 雅：正规。
若翾：翾：飞翔。
熙雯：熙：光明 雯：成花纹的云彩。
诗茵：诗：寓意文雅、浪漫。
静璇：聪明文静。
婕珍：意思是聪明的女孩。
沐卉：卉：草的总称 沐：如雨般湿润。
琪涵：有美玉一般内涵的女孩。
佳琦：琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇
雨嘉：雨，纯洁;嘉，优秀。
娅楠：娅，谐音雅，文雅;楠只是名字好听。
明美：明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌。
世悦 艳蓉 丹洁 玲娇 卓妍 杭英 玲丽 婷雯 梓悦 秀娟 梓婧 雯婧 瑶华 锦婷 永茹
书兰 伊美 政丽 静芳 品娟 倩欣 茹彤 召艳 蓉娜 倩宁 立凝 若清 飞玉 宗文 升悦
思妍 秀涵 紫婧 濮婵 婵莹 术燕 中颖 宗颖 研悦 艾琳 银梅 玲瑗 妹利 霞瑗 力冉
之歆 韵涵 雅菲 凌进 芝心 明茹 玟媗 晨希 芝涵 希新 若华 佳恩 肇颖 怡晨 芮倩
汉萍 宁英 育歆 永君 潞萱 金慈 育萍 惠洁 悦竹 淑玉 宇琼 乐倩 蓓婷 焕冉 添文
晴悦 泉秀 娆倩 茹靖 菽文 霜妍 硕娅 婷娴 绾洁 绾蓉 绾嫣 绾怡 绾悦 旺莹 新霞
惟娜 炜茹 晓妍 悦薇 敏悦 怡尔 小英 佳冉 东莹 思悦 玺文 轶娜 逸秀 逸娅 溢颖
茹昱 珏妍 仪琳 倩尔 娴洁 婧媛 爱英 苇玲 晨文 琳菁 羿文 琳英 奕玉 羿萍 亿美
怡伟 新文 婧娴 菡洁 琳迤 奇娟 胭妍 娅琳 婧怡 佐蓉 家燕 慧芬 天怡 彦丽 慧娜
怡弦 怡溢 怡银 怡玉 怡渊 怡愿 怡增 怡挣 怡子 颐琼 以琴 义媛
4 起名用字：优雅好听的女孩取名用字
岚：岚字的主要含义是指山上所刮的风。相传在古代的山西岚县苛岚镇境内有一座山，山上风吹猛烈，后因称此山为岚山。常用作人名。
乐：意为喜悦，愉快。又意为音乐。
琳：琳字的原义是指青碧色的美玉，后来也指像玉一样贵重的东西。
玲：玲字的原义是指玉石等相击的清脆声，做人名时，多指明亮或美好的样子，也形容人的灵活敏捷。
璐：璐字的意思是指美玉。
萌：指植物生长刚刚开始发芽。象征事业兴旺仅是刚刚开始。意为萌芽美好愿望开始。
梦：梦字的原义是指睡眠中所产生的一种幻象，后又引申指想象等。
敏：敏字的原义是指快捷灵活迅速，后来也指聪明。
娜：姻娜多姿，秀气伶俐。意为柔美。
宁：意为安宁宁静平安。
萍：柔和自然亲切。意为在水面浮生的草。
琪：美玉;琪花瑶草(古人想象的仙境中的奇花异草)。
琪：意为美玉珍异。
倩：倩字表示含笑的样子，泛指姿容美好，现代则专指漂亮的发女子。
清：清字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁世道的安康太平为官的廉洁公正。
如：意为依照比得上。
茹：茹字的本义是指蔬菜，后也因此而引申为吃。
婷：婷字主要指人的美丽漂亮或美女，也用于形容优美雅致，如婷婷袅袅婷娉。
彤：多才巧智，心直口快，清雅荣贵，中年平，晚年大吉。
2017年出生的属鸡的人五行是属火的，所以出生这年的鸡人便称为火鸡，火鸡的主人时间观念很强，讲义气、守信用。别的，他是一个很性急的人，若是不争时完结某件事，总觉得欠了啥似的。他还不会从事轻松和简单敷衍的作业，他们只要在有方针去寻求，有艰难去战胜，有敌人去击溃时，才干觉得高兴，竞赛是他们日子中必不可少的兵器。
火鸡的主人归于事业型的人，到了中年，往往都会事业有成。从爱情观而论，火鸡的主人在感情上或多或少都会呈现一些阻力，并且男性与女人所遇到的阻力，在程度上有所不同，女人遇到的较少，而男性会则较多。
火鸡的主人不要神往天上会掉下金钱，尽力去发明才是最大概去做的事，他们的财气极好，并且长于办理资金，让手中的金钱去发挥出最大有经济效益。
1、五行吉祥命名法
五行学说的盛行使人们把一生的荣辱祸福系于五行生克上，所以取名时力求能阴阳调和、刚柔相济，以便在一生中逢凶化吉、一帆风顺。再结合个人的生辰八字、命理中的喜忌、个人的志向和家庭的风水等等各个方面来考虑，起一个吉祥、响亮、幸运的好名字来伴陪一生。
2、典故起名法
什么叫典故起名法呢?通俗地说，就是用古代文献中一句有意义的话，从中挑选一、二个字来命名，譬如毛主席，字润之，"泽东"与"润之"意思相辅相成，用的是《孟子·滕文公上》的一句话："若夫润泽之，则在君与子矣。"
典故起名法属于文化层次较高的命名法，一般需要命名者熟知古代文献，或者至少读过一点古书，方能用典故来起名，在我国丰富的古典名著中，有许多寓意深刻的词汇可供我们取名字时做以参考。
古人用典很有讲究，大概有这么几类：明用类：唐代大诗人孟浩然，其名取自《孟子》："我善养吾浩然之气"。
暗用类：晋人潘岳字安仁，用《论语》"仁者乐山"意，但以岳代山，就不是直接引用了。战国时期孔子后裔名孔白，字子上，"上"与"尚"通，"尚白"者乃殷人习俗，而孔氏是殷商后裔，帮其名暗寓追怀故国的意思。
倒用类：明人易三接，字康侯;清人王子接，字晋三。都系用《周易·晋卦》"晋，康候用锡马蕃庶，昼日三接"。
散用类：明人王恕，字宗贯，是用《论语》"吾道一以贯之"和"夫子之道，忠恕而已矣"。
用典须注意变化，不要用得太白了，成为他人谈笑资料，例如乾隆年间，有姓"楼"名"更一"者，字"上层"，用唐诗"更上一层楼"名子，姓、名、字俱有其中;但太板直，便使人觉得平淡无味，弄巧成拙。
3、旁征博引起名
给宝宝起名的时分更多的仍是会用到一些古诗文，这是咱们传统文明的精粹，这些语句稍加改动或是直接选取字或词即是个好姓名。
如：雪海："路尽隐香处，翩然雪海间，梅花仍尤在，雪海何处寻"
怜雨："不幸雨歇春风定，万树千条各自垂。"---《杨柳枝》白居易
雨娟："雨洗娟娟净，风吹细细香。"---《咏竹》杜甫
秦淮："烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。"---《泊秦淮》杜牧
箫剑："一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。"---《漫感》龚自珍
风游："暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。"---《题临安邸》林升
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