寻找失物的古歌诀这四首口决是那样的

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文 编写 ｜ 泳萃

古代，大家遗失物品找不着时，常常便会去问算命老先生，看自身的物品能寻找不，什么时候能寻找。

而算命老先生掐指一算，就要说：这东西丢在某一方位了，或被什么样的人取走了，或物品大约在哪儿，…… 奇妙的是，这种叫法还很可靠，寻找后的遗失物，能够认证这种叫法的精确性。

因而，大家对这种算命老先生也就很相信，感觉她们算是准。假如，她们了解算命老先生仅仅依据几首歌老师傅传下的口决就能作出推论得话，不清楚她们是否会还那么相信。而假如，把握了这几首歌口决，我们自己也是“神算子”。

遗失人或物不管尺寸最让人心焦。古代人的这类方式，退一万步说，总之丟了物品就需要猜一把，假如依照此方法，能够时下让人心胸宽广学会放下，简直善济妙术。我们中国人从古至今，由上而下，不象欧洲人那麼担心，实际上就与此妙术广泛运用广为人知相关。此外说白了术法乃为阴符经所言，不神往往神。古代人方知老百姓必须破除迷信，才可以随遇而安，人生道路方可简单轻轻松松，此周易八卦当以最力之作。大哉圣贤之妙意，难以置信！

一、寻找失物的古歌诀

这四首口决是那样的：

其一、方始方向

甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，

庚日遗失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

其二、时间定人

甲己阳人乙庚阴，丙辛道童暗来侵，

丁壬出不来家人手，戊癸遗失物不出门。

其三、哪里在时间

子午卯酉在道旁，寅申巳亥归他乡，

辰戌丑未身没动，书书摇缀细推详。

其四、近远看日建

甲己五里地，乙庚万里乡，丙辛整十里，

丁壬三里藏，戊癸手忙脚乱，此是遗失物方。

二、歌诀的实际表述

这四首歌诀，各自涉及到了寻找失物的方位、角色、地址、间距近远。

下边大家来实际讲解这几首歌诀，便捷大家都能掌握学习培训。

1、歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日遗失物兑上找，壬癸可在艮上寻。”

说的是遗失物的方位

实际意思是：

实际意思是：

甲日遗失的物品，可去正东方找寻(震卦在正东)；

乙日遗失的物品，可用正南方找寻（离卦在正南方）；

丙日、辛日遗失的物品，则去西北方向找寻（坤卦在西北）；

丁日遗失物品，可去西北方向找寻（乾卦在大西北）；

戊日遗失的物品，可去正北方方位找寻（坎卦正北方）；

己日遗失的物品，可去东南方找寻（巽卦在西南）；

庚日遗失物品，可到正西方国家找寻（兑卦在正西）；

壬日、癸日遗失的物品，可去东北方找寻（艮卦在东北地区）。

2、歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛道童暗来侵，丁壬出不来家人手，戊癸遗失物不出门。”

说的则是遗失物很有可能被什么样的人取走

从总体上，便是：

甲日、己日遗失的物品，在男生手上；

乙日、庚日遗失的物品，在女性手上；

丙日、辛日遗失的物品，在小孩子手上；

丁日、壬日遗失的物品，在家人手上；

戊日、癸日遗失的物品，仍在家里，仅仅一时没找到罢了。

3、歌诀“子午卯酉在道旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身没动，书书摇缀细推详。”

涉及到的是遗失物件的時间和遗失物所在城市点的关联，

从总体上，便是：

子时、午时、卯时、酉时它是个时间遗失的物品，去道旁找；

寅、申、巳、亥这四个时间遗失物件，早已掉入别人之手，找不回家了；

辰戌丑未这四个时间丢的物品，实际上没丢，就在身边，仅仅一时没找到。

4、歌诀“甲己五里地，乙庚万里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸手忙脚乱，此是遗失物方。”

说的则是遗失物间距的近远

实际来讲，便是：

甲日、己日遗失的物品，间距遗失物品的地方，大概五里地上下；

乙日、庚日遗失的物品，间距丢东西的地方，有万里的距离；

丙日、辛日遗失的物品，间距丢东西的地方整整的十里；

丁日、壬日遗失的物品，间距丢东西的地方三里；

戊日、癸日遗失的物品，就在原地不动找寻就可以。

三、举例说明教你如何使用歌诀寻找失物

举个事例让各位看得更清晰一些：

二零一五年1月15日17时45分，别人遗失一部手机。

相匹配之上歌诀，大家讨论一下这手机是不是能寻找。

在网络上找一个能够排八字盘的，键入丢东西的時间“二零一五年1月15日17时45分”，可见到天干地支排盘为：甲午 丁丑辛卯 丁酉。

换句话说，手机上是在辛日酉时遗失的。

依照歌诀而言，辛日遗失的物品，应当去西南方向找寻，物品是被小孩子取走了，间距丢东西的地方十里地的道旁。换句话说，依据丢东西的生活和时间，大家就可以获得所寻遗失物的有关案件线索，并由此具体分析，刚开始找寻。

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