巴黎圣母院起火了我也看好说荷兰遭报应

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我们国人针对并不是自身的物品，或是将不给自己全部的物品，总要毁坏了才欢乐的。

鲁迅先生

巴黎圣母院起火后

新浪微博网民的评价

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阿Q正传在方式上击败了，被别人扯住黄小辫子，在内壁碰了四五个响头，闲杂人等这才如愿以偿的胜利的离开了，阿Q正传站了一刻，内心想，“我终于被儿打过，如今的全球真不像话……”因此也如愿以偿的胜利的离开了。

……

他马上反败为胜了。他擎起左手，用劲的在自身脸部连打过2个嘴唇，热剌剌的一些痛；打过以后，便平心静气起來，好像打的是自身，被揍的是别一个自身，没多久也就好像是自身打过别个一般，——尽管还一些热剌剌，——如愿以偿的胜利的躺下来了。

鲁迅先生《阿Q正传》

圣母院起火后的网民评价

鲁迅营造阿Q正传这一品牌形象抨击“精神胜利法”，阿Q正传挨了打，便惦记着自身是他人父亲，自身挨揍，那便是大儿子打孔子，简直一塌糊涂，尽管把我打过，但我当上爸爸。自身根据精神实质淫邪，结构出一个虚似逻辑性得到 精神实质上的获胜，如何都能得到 高兴。

今日的一些网友也是一样，法军曾入侵过我国，大家那时候沒有充足的整体实力抵御，在今天这一文明行为发展趋势的时期，也都还没全层面超出荷兰的工作能力，可是没事儿，圣母院起火，就如同我们中国人占领了凯旋门一样，好像上天父亲立在了自身这里，替自身完成了对付，想起这一节就酣畅起來，这类调整情绪的酣畅和阿Q正传的如愿以偿确实是如出一辙。

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一见短衣袖，马上想起白臂膊，马上想起全裸体，马上想起性器官，马上想起性生活，马上想起混种，马上想起非婚生子女，我们中国人的想象惟在这里一层可以这般跃进。

鲁迅先生《而已集·小杂感》

网民评价

鲁迅提及的这句话归属于典型性的“滑坡谬误”，见到短衣袖，就想起非婚生子女，但却不管不顾在其中每一个阶段是否必定能推倒下一环的。今日一些网友也在做相近的事。上边这张图中得话逻辑性过度弹跳，我想了想，他的含意应该是：巴黎圣母院起火了我也看好说荷兰遭报应，有些人强调我这个构思不对，那你说我不会对，当然是说侵略军便是对的，你觉得入侵是对的，那针对日本国侵略军你毫无疑问还要漂白，你一定会谢谢英国法国日本国来入侵，你就是贱骨头……这类无尽弹跳演练的逻辑思维是超级的，她们总把自己山体滑坡的臆断释放给别人，无尽计算下来，能够把所有人说的一切话讲解成最龌蹉最荒诞的物品，这时，她们的想像力做到前所未有的丰富多彩。

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你觉得甲长疮。甲是我们中国人，你就是我们中国人长疮了。即然我们中国人长疮，你是我们中国人，便是你也长疮了。你即然也长疮，你也就和甲一样。但你只说甲长疮，则竟无知人之明，你的话有没有什么使用价值？倘你没有长疮，是说诳也。民族败类是说诳的，因此 你是民族败类。我骂民族败类，所以我是爱国者。爱国者得话是最有使用价值的，因此 我的话是非常好的，我的话即然非常好，你就是民族败类毫无疑问了！

鲁迅先生 《华盖集·论辩的魂灵》

八国联军侵略战争，法军是美国人，即然法军干了错事，那便是美国人干了错事，因此 荷兰老百姓也是坏的，美国人巴黎圣母院是荷兰老百姓钟爱的工程建筑，那圣母院便是坏的，那么就该烧，烧得好。你否定我的见解，便是忘记历史时间的国贼。

网友典型性逻辑性

我一天以内看到了很多这类没什么逻辑性的见解。殊不知，舌头生疮的甲、舌头生疮的我们中国人、我们中国人这种定义不可以画上等于号。侵略战争法军、荷兰老百姓、巴黎圣母院这种定义也不可以画上等于号。

为圣母院被烧看好的人得好好地想一想，当时满清入关时，扬州十日嘉定三屠多么的激烈，那之后清朝的园区被烧了，是不是你还要看好？秦朝的白起坑杀四十万赵卒，今日河北人是否要去找甘肃人拼了命？江苏人西楚霸王项羽烧了秦代城堡，那甘肃人是否该每天盼着江苏历史博物馆起火？你说起時间隔得很远，可巴黎圣母院是12世纪就初完工的优秀工程建筑，设计方案修建巴黎圣母院的人、作出侵略战争决策的人、作出侵略战争行動的人、荷兰老百姓，这根本就并不是一类人。

荷兰有粗暴的侵略军，也是有雨果那样的大作家，雨果既写出《巴黎圣母院》那样的热血传奇作品，还发表文章斥责正前方竞技场美国人的入侵行为。侵略军是美国人，雨果也是美国人，岂可由于全是美国人就画上等于号？你能不闻不问，但也请不要说圣母院咎由自取、美国人可恶这类得话。冤有头债有主，以绝大多数人对历史时间的把握和掌握水平，只有依据初中书本上的短短的几个话获得一些浅薄的观点，压根找不着债权人，也没法产生有品质的思考，尽拿工程建筑出气了。工程建筑何辜？

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路灯的光穿窗而入，房间内凸显微明，我大致一看，熟悉的墙面，壁端凸线，熟悉的书堆，堆边的未订的画集，外边的开展着的夜，无穷的远方，成千上万的大家，都与我相关。我存在着，我还在日常生活，我将日常生活下来，我刚开始感觉自身更进一步了，是我姿势的冲动——但没多久我又坠落了睡眠质量。

鲁迅先生《且介亭杂文附集·这也是生活》

楼底下一个男人病得要死了，那间壁的一家唱着唱片机，正对面是弄小孩。墙壁有两人大笑，也有玩牌声。河里的船里有女人哭着她去世的妈妈。 人类的悲欢并不互通，我只是感觉她们大吵大闹。

鲁迅先生《而已集·小杂感》

近期总感觉与人沟通交流非常累。大家用着同一套語言，但表述的含意彻底不一样。我讲“我难过”，你觉得“因为我伤心”，好像大家拥有感情上的共鸣点，但大家的伤心压根并不互通。我说我爱你，你觉得我也爱你，看起来相互之间喜爱表述着情意，但相互对爱的理解也彻底不一样。一切用语言表述的意识都模模糊糊，好像弥漫着一层薄薄谜雾，剥开日常生活的谜雾却有千钧之重。大家沟通交流的意识、感情，到底有多少误会呢。我与很多人说过很多话，那全是用心说的，闻者好像都听得懂了，但如今想一想，她们确实明白了吗？

我的好朋友曹安洁很敏锐地发觉，鲁迅先生有几句话好像是对立面的，一句是“无穷的远方、成千上万的大家都与我相关。”另一句是“人们的消极无法共鸣点，我只感觉大吵大闹。”几句话好似江河的海峡两岸遥遥相望，此岸斥责之岸绝情，之岸斥责此岸虚情假意。大家的是是非非、感情、生命在这其中来回流荡，在我们想关注人们时，就要说前一句，在我们想关注自身时，就要说后一句。太期盼共鸣点或者被了解实际上是种心理扭曲，人一直孤单不能被了解的。我觉得，也只有关注人们时，才可以从大吵大闹中走出去，才可以不那麼孤单伤心，鲁迅说的大约是这个意思吧。

道不好 乘桴浮于海