题目：
四川人常说什么“堂客”究竟是什么意思呀?用在现在有什么具体含义没有?
解答：
堂客 这话不用说,尽人皆知,堂客即是妻子、夫人、老婆、婆娘、屋头的、娃儿的妈,以及这些年“二奶”流行之后所说的大奶.“堂客”一词重庆人都懂,但外地人却莫名其妙,甚至连与本城毗邻的成都,也有不少人懂不起.三娃子在成都打工,口声声不离“堂客”.别人叫他抽 烟,他说堂客说的抽烟会把肺熏黑,别人请他喝酒,他说喝酒伤肝我堂客说的；别人说你看那个女的好乖,三娃子把脸蒙倒,说不看不看,我堂客说的看了眼睛要长“挑针儿”……一句一个“堂客说的”.成都人搞糊涂了,说你家有个卖糖的客么?糖客在卖口香糖?三娃子说,龟儿子好瓜哟,连“堂客”都不晓得.对头,成都话没“堂客”一词.讲堂客的除了重庆大概只有湖南,这是句很独特的俚语.那么,为啥子要把妻子称“堂客”呢?学问颇深沉——这涉及中国传统家庭的建筑形式,民居建筑学.传统家庭建筑是这么个格局：正中是堂,堂后是室,两边为房.汉民族亲属称谓命名便是由堂、室、房来决定.三者中“房”的地位最低,住的是小老婆、儿子.所以称谓中小老婆叫“偏房”,长子称“长房”,次子称“二房”.当然这是指古代,小老婆允许住在家里,如今都是“悄悄的干活打枪的不要”,连“偏旁”的名份也捞不着.“室”住嫡妻,也就是正份老婆,叫“正室”.妻住室,后来演变成复合词称妻室.“堂”居正中,是家庭的象征,故父母被称为“堂”.结婚时一拜天地二拜高堂,“高堂”即指父母.旧时称呼别人的母亲叫“令堂”、“尊堂”.堂即为家庭的象征和代表,“堂兄弟”、“堂姐妹”、“四世同堂”……堂客,堂中之客也!是何等的正大光明、名正言顺呀.然而奇怪,在重庆人的日常用语中,“堂客”成了“下里巴人”的称呼,白领之类有身份的人,是万万不会称妻子为堂客的.常把“堂客”挂于口中的,只限于工人农民即三娃子之类.这就叫忘了传统忘了祖宗了.如今时尚以称“老婆”为雅.雅么?年轻轻一个娇妻被称为婆,而且是老了的婆,老婆老婆的唤得来有滋有味,雅个屁!真是笑死人了.须知,“堂客”是高雅的,传统的,反倒是称“老婆”,俗气,事情搞反了,在此,老侃一番俚语趣谈,也算是为重庆方言的“堂客”正名.
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