何处金屋藏娇 佛语之问佛祖有云：本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃.答：无因则无果,有因则有过.无有身身父母 怎个有吾,吾

题目：

佛语之问佛祖有云：本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃.答：无因则无果,有因则有过.无有身身父母 怎个有吾,吾乃一介凡人 真个无欲无求 能否得道?怎个去了因果?不似那行者 一般石头里生 难道学那哪扎一样 割肉还母 削骨还父?岂不痛煞父母的良苦用心?佛祖亦云：上世的五百次回眸一笑 换得今生擦肩而过.答：我那今生擦肩而过的人多了 难道上世 吾见人皆笑否?佛祖五戒,是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒.一不杀生?释迦摩尼割肉喂鹰,亦曰：我不入地狱谁入地狱.现实中则是谁入地狱,我不入地狱 真个大无畏?真个疾苦众生?凡夫俗子几人似那雷锋般苦了自己,福及众人?他便成道?何况即使有心,又有几人干这般做事?好人不长命,虑己福泽多.但这般亦被众生责以私心太重.二不偷盗?怎个才算偷盗 拿人财物算是偷盗 .那苟且偷生算否?那欺世盗名算否?三不邪淫?怎个才算邪淫?古时有那三妻四妾亦算邪淫?如若不算今世又何来一夫一妻?又何来红旗不倒 彩旗飘飘 金屋藏娇之说?四不妄语?怎个才算妄语?人生在世有几人敢扪心自问,吾一生无有妄语,善意妄语算否?五不饮酒?中医有言：饮量适度,少饮有益.宋代邵雍诗日：“人不善饮酒,唯喜饮之多；人或善饮酒,难喜饮之和.饮多成酪酊,酪酊身遂疴；饮和成醺酣,醺酣颜遂酡.”亦是错的?《本草纲目》有载：人知戒早饮,而不知夜饮更甚.既醉且饱,睡而就枕,热拥伤心伤目.夜气收敛,酒以发之,乱其清明,劳其脾胃,停湿生疮,动火助欲.亦是错的?是我错了？还是世人皆是懵懵懂懂？

解答：

古往今来,众多学说都或有偏颇.诸子百家：道学（无为大道）,儒学（仁义礼）,墨学（非攻兼爱）,法学（法治）,五行学（五行含盖万物）,阴阳学（万物皆含阴阳）,星宿家,百草家,畜生学（让人像畜生学习）…….都各有道义,又都有不足,相互间还有矛盾,但又都能互补相通.（如只取其精华,摒弃其糟糠,哪么接近完美的道义就出现了.）引进的“佛学,基督,天主”都是已神明为基,以信众为础.所说乃是理想的境界,可以说是给人以精神食量的.这些教义都是叫人从善,改恶,没有利益牵扯.所以这些教义被称之为宗教教义.其实,众多学说都是很好的,要不也不会流传至今,他们就像很多的明灯,你要做的就是选择,选择适合自己的明灯行走,那样才不会迷失.