忆秦娥刘辰翁 《忆秦娥》原文及翻译

《忆秦娥》原文及翻译

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忆秦娥 刘辰翁 系列：关于元宵节的古诗词大全 忆秦娥 中斋上元客散感旧，赋《忆秦娥》见属，一读凄然，随韵寄情，不觉悲甚。 烧灯节，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人绝。 百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发。 【赏析】 　　 这是刘辰翁于宋亡之后写的一首小令。小序中所说的「中斋」，乃是民族英雄文天祥的幕僚邓光荐之号，「宋亡，以义行者」。当时，邓光荐于上元去聚客叙旧，客散之后写了一首《忆秦娥》赠给刘辰翁，刘辰翁就写了这首步韵的和作，以寄托其悲凄感旧的爱国情思。 　　 开头两句，纯粹写景，描写元宵之夜故都路上弥漫着一天风雪的严寒景象。「烧灯节」，即元宵节；「烧灯」，谓燃灯。唐宋以农历正月十五为上元节，十五夜称元夜、元宵，家家燃灯观赏，热闹异常。「朝京」，谓朝拜京城。南宋每逢元宵节，四面八方的人们纷纷赶往京城临安观灯，络绎不绝。然而，如今的元宵节却风雪交加，遮天盖地，故都内外，一片苍凉。词人起笔，就以故都烧灯节极度的繁华欢乐与现实中的风雪酷寒、无限凄凉进行强烈的对比，烘托出严酷冷寂的气氛。 　　 面对这刮著大风、下著大雪的荒凉萧杀的景象，词人感到故国的江山虽然还像原来一样，然而去京城朝拜观灯的人却一个也看不到了。这里的「风和雪」，不单是自然景象的实写，更成了元蒙统治下那种严酷气氛的象征。正因如此，「风和雪」的再次复述，既是适应词牌格式的需要，更是词人着意的强调。有了这着意的强调，作者一腔亡国之痛就顺势而出了。「江山如旧」的「如」字，已蕴含着「风景不殊，正自有山河之异」的深哀大痛；「朝京人绝」的「绝」字，又寄寓著故都易主、人心绝望的深仇大恨。字里行间，充满了悲苦凄怆的情调。 　　 上片写景，景以引情，描写元宵之夜故部路上风雪交加行人断绝的凄凉景象；下片抒情，景以衬情，抒发物是人非、怀念故国的悲苦心情。 　　 「百年」二句，承上生发，直抒胸臆，感慨系之。人生百年，本已十分短暂，偏又经受了国破家亡、生离死别的深哀大痛；尽管人们都不再去故都观灯欢度佳节了，自己却还要跟知己好友面对故国的明月「感旧」「寄情」。「兴亡」，偏义复词，着眼于「亡」；「君」，指与他同怀亡国之恨的遗民词人邓中斋。使词人锥心泣血的「兴亡别」，不仅指「宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故」的一去不返，更指南宋覆亡之后「无花只落空悲」的眼前处境。江山剧变，明月如故，只能对月凭吊，寄怀故国了。一个「犹」字，既表达了永念故国的执著深情，也流露出莫可奈何的悲凉心境。词意发展到此，可谓沉痛至极。 　　 词人面对着「当时月」，故国情景，纷拥而来，眼前处境，却无比悲凉。这里的「当时月」，当然也不仅是适应词牌格式的需要，更是词人着意的强调，突出了他对故国的耿耿丹心和对元蒙统治的强烈厌恶。词人对月凭吊，寄情故国，「当时月」又是怎样，它在默默地照人如烛之泪，照人如梅之发。「烛泪」，本指蜡烛燃烧淌下的蜡如泪流下之状，这儿拿来形容词人之泪水不绝，直至流尽，自然会引起人们那「蜡炬成灰泪始干」的联想；「梅发」，喻白发，因为梅有红白两种，这儿以白梅喻发，即形容词人愁极发白之态，又暗含词人迎霜斗霜、节操凛然之情。这两句对仗工整，情景交融，把「当时月」之善解人意和词人之悲凄坚贞交织起来了，意境苍凉，余味绵绵。李清照写过：「物是人非事事休，欲语泪先流」。这儿创造的境界，的确十分神似了。