酬乐天咏老见示 刘禹锡《酬乐天咏老见示》原文及翻译赏析

刘禹锡《酬乐天咏老见示》原文及翻译赏析

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酬乐天咏老见示原文：

人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。

酬乐天咏老见示评说

　　刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了《咏老赠梦得》一首给刘禹锡：「与君俱老矣，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。」

　　刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：「人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。」

　　第一部分分头两句：「人谁不顾老，老去有谁怜？」意思是说：人谁不顾虑，不怕老，老了又有谁来怜惜你呢？下四句：「身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。」意思是说：身体消瘦衣带常常紧缩，头发稀疏帽子便自动偏斜，为了爱惜眼睛而废弃书籍不读了，经常请医生调理、治疗，是为了延年益寿。这一部分是承接白居易原诗而来的，表示了对白居易的「咏老」思想情怀的回应，说明在对「老」的看法上颇有同感。读来极为亲切。

　　后六句诗意思产生了巨大的转折，诗情一振而起，「经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。」头两句「经事还谙事，阅人如阅川」，是说人老了经历的事多，理解也深刻透彻，看人也像看山河一样，一目了然，有很深的洞察力。下两句「细思皆幸矣，下此便翛然」，思考深刻，浓缩着人生的精华；认识全面，充满著一种辩证思想；感情深挚，表达了诗人对老朋友的真情关爱和真诚劝勉。末两句「莫道桑榆晚，为霞尚满天。」桑榆，喻日暮。是说：不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢！这里诗人用一个令人神往的深情比喻，托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度。

酬乐天咏老见示赏析

　　诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于「老」的看法颇有同感。一二句写「顾老」是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了「顾老」的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。

　　「经事还谙事……下此便翛然」四句从另一个方面谈了对「老」的看法，是针对白居易的「伤老」而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，「身瘦带频减，发稀帽自偏。」老的长处是阅历丰富，「经历还谙事，阅人如阅川。」年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：「下此便翛然。」诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。

　　最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操「老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已」之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。

　　这首诗前后两段一反一正，转折自然，很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟，实为警策之语，后人多以此自勉自励。

酬乐天咏老见示创作背景

　　唐文宗开成元年，六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳，实际上等于退出了政治舞台；此时，他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

　　这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后；终于相聚在一起，彼此都十分高兴。

　　两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。对于老病，白居易有时很通达，他在《览镜喜老》中就说过：「晚衰胜早夭，此理决不疑。

　　可是，有时也不免感伤，他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪：「与君俱老也，自问老何如？

　　眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。」刘禹锡便写了这首答诗。

诗词作品：

酬乐天咏老见示

诗词作者：【唐代】

刘禹锡

诗词归类：

【励志】