题目:
温一壶贫穷下酒
解答:
巴尔扎克说:不幸,是天才的进升阶梯;信徒的洗礼之水;弱者的无底深渊。
贫穷,谈到它,有朋友会问:…贫穷中还有闲情喝酒?我说,贫穷有很多种,物质层面自不必说,若只是拥有物质而在精神方面却一贫如洗才叫可怜。同样,不幸,人人都将面对,能将其成功转化并利用叫富有的天才;深陷其中不能自拔者叫贫穷的弱者。“贫穷”由此可见一斑。
泥瓦匠的孩子看到的只是物质,他没有意识到它拥有的是整个大自然,倘若可以认清这一点,他的人生定会豁然开朗。看似为不幸的“贫穷”,只是过往云烟,不正合下酒吗?
春秋争霸,晋文公重耳早年国外,忍辱负重,以至身无分文,但这是他“贫穷|”吗?不,这正是他要“富有”的条件。厉兵秣马,养精蓄锐,终成一代霸主。晋文公,在饱经磨难时也曾着“贫穷”下就吧?
东汉开国皇帝,光武帝刘秀,起兵之时仅寥寥数人,遭受惨败后几乎覆灭,在最艰难的时刻,刘秀把这一杯看似心痛的“贫穷”一饮而尽,重返沙场。果不其然,神话出自英雄,实势造就英雄,有了当日受难之苦,今日的成长,便是完美的绽放。
在中国和世界的历史长河中,能喝“苦”酒的人不在少数,可因此而自甘沉沦的也绝非无人。
想到一个人,提出来,人人必诛之。号称“南京国民政府主席”的汪精卫,在中华民族饱受战乱、危机重重之际,他的脊梁是那么的脆弱,以致在一杯苦酒前,便跪下金膝,敢当日本人的走狗。他换得了一时的荣华富贵,权利。但他失去了历史长河中的一席之地,不,还有一个位置:叫“汉奸头子”汪精卫。他的“富有”显得是那样的贫穷……
陈寅格老先生说过:思想而不是自由,毋宁死。为了独立自由之精神,甘心性命换之。这是什么,这才是真正的富有,那些苛活于世但早已无人格独立自由之人,真是可怜的贫穷者。
臧克家说:人生永远追逐着幻光,但谁把幻光看做幻光,谁便沉入了无边的苦海。
朋友,温一壶“贫穷”下酒,让你得人生变得真正富有!
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