尼泊尔是一个“神比人多”的国家,被称为神之国。到处都是大大小小的寺庙和祭坛。它是佛教创始人释迦牟尼的出生地,也是世界上佛教徒人数最多的国家。这个神奇的王国有一个神秘的传统:人们向小女孩致敬,把她们尊为“保护神”,虔诚地献上头颅和贡品,祈求“活着的女神”的祝福和祝福,祈求好运。
每隔10年左右,对尼泊尔贵族——释迦牟尼家族来说,将是一个大喜的日子,因为在最后一个“活女神”下台后,这个千百人敬仰的宝座,将诞生在这些“青春期前少女”的家庭里。他们的女儿将在未来10年左右受到包括父母在内的所有人的尊敬。因为她是上帝的化身,她有责任保护国家和人民。
女神选自2-14岁女生。一旦被认定为女神,他们就会走向神坛,过着高贵却孤独的生活。所有女神每天早上七点起床,盛装打扮,穿上华丽的衣服,画出长长的眉毛,在宝座上静坐四五个小时。在这期间,你不能和任何人交流,不能哭也不能笑,不能随便露出明显的表情。任何夸张都会被认为是吉凶的象征。如果你接受礼拜者的礼拜时哭了,到你家就会有恶兆,如果你用手碰了祭品,就被认为不吉利;环顾四周,基督教家庭会有争吵...
2001年,作为女神的女孩哭了几天,导致尼泊尔皇室发生大屠杀,许多皇室成员被杀害。所有人都认为这是女神对世界的警告。所以女神平时只能面无表情,一动不动。这是选拔和培养的结果。
女神的日常生活要么由基督徒坐轿子进行,要么坐在宝座上。即使是短距离运动,也需要有人抱着。他们认为地面太脏了,不能弄脏女神的脚。所以他们每天的主要活动就是坐着接受人们的崇拜和膜拜。只有在很晚的时候,他们才能接受老师的一些礼仪和知识教育,和孩子玩一会儿。
女神一旦被选中,就再也回不了家了,永远住在庙里,哪怕你只有三四岁的孩子。他们不能与外界有任何接触,除了家人偶尔的探望,即使生病,也只能由医生自己来寺庙。被选为活女神的家庭每月将获得政府约1000元的补贴。女神退休后,将有终身退休工资——每月补贴200-300人民币左右。对于这个贫穷的国家,许多人渴望这些收入。所以,女儿被选为女神,是她的莫大荣幸。
当然,并不是所有的女孩都有资格成为女神,对于活着的女神的选择,有很多极其苛刻的条件。比如必须来源于释迦牟尼的贵族血统,外形必须端庄,身材完美,四肢修长;皮肤无疤痕,举止文静,谈吐优雅,气质安静。经过大量的测试,候选人的小女儿不得不通过最后一道严酷的筛选——她被关在一个黑暗的房间里一整夜,周围都是血淋淋的水牛头和骷髅,他们会一个人在黑暗的房间里呆一整夜。只有那些无所畏惧的女孩才有资格登上女神的宝座,从此过上完全不同的生活。
作为女神,连父母都要向她们跪拜,祈祷祝福。但女神一旦进入青春期,有了月经初潮,就会立刻被“打入冷宫”,进入另一种生活。他们会被逼出王座,变成凡人,除了每月60-80块钱的补助,一无所有。没有人崇拜,没有花,没有尊重,除了适应真实平凡的生活,没有人在意。尼泊尔盛传,如果一个男人想娶一个曾经是活女神的女孩,他会在结婚前六个月神秘死亡。所以,很多女神都会孤独终老。
月经在尼泊尔被视为不洁之物。月经初潮的女生不能触摸别人的身体,不能用手触摸食物,不能和任何人有身体接触,包括家人。就算吃了也只能自己在厨房吃。这也算是一个是否有资格再次成为女神的硬性标志。于是,一个笑话出来了:一个女孩被选为女神,但是到了青春期才来月经,现在60多岁了,还是这样。
这让官方遭遇到了一种尴尬:普通活着的女神只能被年轻女孩抱着,于是委员会选了一个新的女神,但她拒绝离开,因为没有初潮。从此,尼泊尔有了两位女神,其中一位一直留在幕后直到现在,成了老妇人。舞台前的女神还在像灯笼一样旋转。这种情况恐怕只有等到老女神死了才能改变。
这些女生一般要过两种生活,一种是成千上万的人羡慕脚不沾地的“我们生活的日子”,另一种是孤独而寒冷。他们在用平凡快乐的童年换来一种被尊为活偶像十年的人生体验。很难说是造神还是“活祭品”。就像庄子寓言里的两个人物,一个是神坛上供奉的神龟,一个是拖着尾泥自由快乐的小动物。如果可以选择,他们更喜欢哪一个?
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