世界四大美术学院 中国四大现代美术教育家都有谁？

在中国现代美术教育史中，当属颜文樑、徐悲鸿、刘海粟、林风眠美术教育成就最大，他们的影响也最为深远，可谓是中国现代美术教育的“四大金刚”，应该并列为中国四大美术教育家，由于按成就大小排序不容易界定，因此以他们的年龄进行排序和介绍。

颜文樑字栋臣，江苏苏州人，1893年7月20日出生于江苏省苏州府一个美术世家，其父颜纯生为清末民初苏州画苑耆宿，曾是著名画家任伯年高足，而颜文樑与吴昌硕、陆廉夫、顾鹤逸等人都曾是画友。

颜文樑自幼耳濡目染父亲绘画，很自然地就走上了绘画之路，并于1906年开始涉猎西洋绘画，1922年与胡粹中、朱世杰共同创办了“苏州美术专科学校”，“沧浪三杰”之名由此声誉鹊起，颜文樑是“沧浪三杰”中的带头大哥，由其出任校长。

颜文樑与徐悲鸿于1927年秋在上海相识，颜文樑的绘画和为人深得徐悲鸿的赞赏，徐悲鸿力促颜文樑去法国留学，颜文樑接受了徐悲鸿的建议，于1928年9月自费赴法国巴黎留学，在巴黎国立高等美术学校罗朗斯教授门下学习油画等课程。

颜文樑在巴黎留学期间，除了游历法国各地之外，还到西欧各国游历并考察美术教育情况，并陆续购置了500多件著名的雕塑石膏像及万余册图书画册运回中国，用于苏州美术专科学校的教学，他的这一举措，在众多留法画家群体中是不多见的，以致当时苏州美专的石膏像数量，甚至超过了全国美术学校所有石膏像的总和，这让其它美术学校都羡慕不已。

1952年全国高等院校调整时，苏州美术专科学校与上海美术专科学校、山东大学艺术系合并组建为华东艺术专科学校，校址设在无锡市，其后又迁到南京市，也就是今天的南京艺术学院，建校三十周年的苏州美术专科学校，彻底从中国高等美术教育序列中消失，没有被历史独立传承下来，实在是历史的遗憾，否则也将是一所具有近百年历史的美术名校。

颜文樑的知名度远远不如徐悲鸿、刘海粟、林风眠，其个中原因，当值得美术史家们进行深入的研究和探讨，在中国超过100年历史的高等学府并不多见，2018年是中央美术学院建校100周年，而艺术院校能够走过100年的历程，更不是一件容易的事情，由此也更加凸显中央美术学院的地位、作用和影响力，而提及中央美术学院，就不能不提及美术大师徐悲鸿先生。

徐悲鸿江苏宜兴人，1895年7月19日出生于江苏宜兴屺亭桥镇，其父徐达章是一位民间画家，粗通诗、书、画、印，徐悲鸿自幼随父习字画，每日临摹名家画作，并常以弟妹等人为模特画像。

徐悲鸿曾于1912年就闯荡上海滩，以卖画谋生并学习西方绘画艺术，1916年考入震旦大学院预科攻读法文，为其日后赴法国留学打下了语言基础。

徐悲鸿在为英国人哈同建立的 “仓圣明智大学”创作“仓颉画像”时，结识了在该校讲学的康有为，并在其指导下遍临各种名碑或古拓，书法日渐精进，并经康有为举荐，被蔡元培聘为北京大学画法研究会导师。

在蔡元培和时任教育总长傅增湘的帮助下，徐悲鸿得到了官费赴法国留学资格，并于1919年3月入“巴黎国立高等美术学院”系统学习西方绘画艺术。

徐悲鸿在法国留学八年，回国后与田汉、欧阳予倩在上海筹建了“南国艺术学院”，并出任绘画科主任，同时被聘为国立中央大学艺术系教授，由此开启其现代美术教育之旅。

1928年10月，徐悲鸿应邀出任国立北平大学艺术学院院长，艺术学院由原“北京艺术专门学校”更名而来，徐悲鸿积极推行艺术教学改革，但遭到一些保守势力的阻挠，遂于当年底辞职，再回南京中央大学执教，并长期耕耘在美术教学第一线。

1946年8月，“国立北平艺术专科学校”从重庆迁回北平复校，再次由徐悲鸿出任校长，并逐步建立了完整的现代美术教学体系。

1949年11月，国立北平艺术专科学校与华北大学三部美术系合并，组建了国立美术学院，徐悲鸿被任命为第一任院长，不久国立美术学院正式定名为中央美术学院，徐悲鸿被任命为院长。

徐悲鸿是中国最为杰出的美术大师之一，他深得中西方绘画的精髓，其伟大的艺术成就，不但为国人所熟知，而且在世界艺术殿堂里占有一席之地，他是一位多产的画家，也是一位书画收藏家，更是一位美术教育家，他所创立的现代美术教育体系，至今仍在影响中国的美术教育。

刘海粟江苏武进人，1896年3月16日出生于江苏省常州府青云坊一个商人之家，由于其母洪淑宜出身于名门望族，对刘海粟童年启蒙教育起到了非常关键的作用，而其姑夫屠寄是进士出身，发现其颇具艺术天分，经常予以指导，刘海粟之名就是受姑夫影响而以“沧海一粟”自勉。

1909年，刘海粟在父亲刘家凤朋友谭廉的引荐下，前往上海入著名画家周湘创办的布景画传习所学习西洋绘画，并于1912年11月与乌始光、张聿光等人创办了上海图画美术院，即上海美术专科学校的前身，年仅17岁的刘海粟出任副校长，由此开启了他的现代美术教育之路。

刘海粟曾1919年到日本考察美术教育，其后又多次游历日本，并在日本举办过个人画展，1929年赴法国、瑞士、意大利、比利时、德国等欧洲国家游历并考察美术教育，也曾在巴黎举办过个人画展。

从1952年起，上海美术专科学校与其它相关院校合并为华东艺术专科学校，由刘海粟出任校长，校址在江苏省无锡市，1958年初又迁址南京市，并更名为南京艺术专科学校，一年多以后又更名为南京艺术学院至今。

上海美术专科学校曾由于地缘优势，历史上曾汇集了一大批杰出的画家，教授西洋画的老师有李毅士、吴法鼎、李超士、陈抱一、江新、王济远、倪贻德、关良、潘玉良等人，而教授中国画的有黄宾虹、张大千、洪野、潘天寿、吕凤子、王个簃、钱瘦铁、陈之佛、谢公展等人，当年可谓是群星荟萃且辉煌一时。

上海美术专科学校没有被历史独立传承下来，实在是历史与现实的遗憾，而今上海作为中国乃至在世界上都举足轻重的国际大都市，竟然连一所独立建制的高等美术院校都没有，这不能不说与上海这个国际大都市地位实在是不相匹配的。

林风眠广东梅州人，1900年11月22日出生于一个石匠之家，由于自幼经常观摩祖父在石碑上雕刻花纹而播下了绘画的种子，开始临摹《芥子园画谱》，这是一部中国传统绘画的经典课本，自1679年问世以来，历来被世人所推崇，也是初学绘画者的必备之书。

1914年，林风眠考入清末诗人黄遵宪等人创办的“梅州中学”，遇到了影响其一生的老师梁伯聪，梁伯聪擅长诗、书、画，在其影响和教育之下，林风眠临摹了大量的绘画作品。

1919年底，林风眠从上海乘邮轮前往法国留学，当时同船而行的还有林文铮、李金发、蔡和森、蔡畅、向警予、葛健豪等100多名勤工俭学的留学生。

林风眠先后考入“蒂戎国立美术学院”和“巴黎国立高等美术学院”学习素描、色彩、油画等西方绘画课程，留法期间与蔡元培相识，并由此得到蔡元培的赏识和提携。

1925年圣诞节后，林风眠携法国妻子回国，蔡元培向时任教育总长章士钊推荐林风眠出任“北京国立艺术专门学校”校长，而这所学校是当时全国最高的艺术学府，林风眠时年仅25岁，可见蔡元培对他的器重。

1927年8月，时任南京国民政府大学院院长蔡元培邀请林风眠出任全国艺术教育委员会主任委员，委托林风眠组织全国性的美术展览，林风眠借机向蔡元培提交了一份《筹办国立艺术大学院提案》，最终被国民政府批复，校址被定在杭州西子湖畔，由林风眠负责筹建“国立艺术院”并出任院长。

“国立艺术院”是国家级高等艺术学府，也标志着中国独立高等艺术院校的开端，为了能够高起点办学，林风眠相继聘请了潘天寿、吴大羽、刘既漂、李金发、李树化、蔡威廉等人来校任教，还聘请了来自法国的克罗多、日本的齐藤、英国的魏达等著名画家执教。

林风眠的教学理念和教学方法深深地影响了他的学生，著名画家吴冠中、李可染、赵无极、董希文、席德进、苏天赐等人都是在林风眠的培养教育下成长起来，甚至影响了中国美术界多年，也可以说是撑起了现代中国美术的半壁江山，当年10月“国立艺术院”院刊《亚波罗》创刊，师生们有了发表自己作品和文章的园地。

1929年10月，依据教育部新修订的《大学组织法》，“国立艺术院”被更名为“国立杭州艺术专科学校”，不到而立之年的林风眠继续出任校长。

上海沦陷后，林风眠组织和带领“国立杭州艺术专科学校”西迁，最终在湖南沅陵停下了流亡的脚步，与辗转西迁的“国立北平艺术专科学校”合并，组建了“国立艺术专科学校”，林风眠被任命为主任委员，校址选在沅陵沅江老鸦溪，租用当地民宅恢复上课。

1938年夏，“国立艺术专科学校”再次踏上西迁云南昆明之旅，并改组为“昆明国立艺术专科学校”，由滕固出任校长，身心俱疲的林风眠在被解职之后，没有随学校西迁，并由此退出中国美术教育的舞台，回归一个画家的本位。

1942年，“国立艺术专科学校”从昆明辗转迁至重庆磐溪办学， 潘天寿出任“重庆国立艺术专科学校”校长时，第一件事就是诚恳地邀请林风眠回校任教，潘天寿三顾茅庐才说服了林风眠。

抗战胜利后，“国立艺术专科学校”又被拆分，各自复员迁移北平和杭州，林风眠随学校复员至杭州，林风眠希望重新执掌“杭州国立艺术专科学校”，但此时已经物是人非了。

1951年11月，“杭州国立艺术专科学校”更名为“中央美术学院华东分院”，由于林风眠的艺术主张和绘画作品都被认为是资产阶级的东西，是被革命、批判和斗争的对象，在这种政治氛围之中，林风眠只能托病辞去教职，并携全家离开杭州移居上海，从此闭门谢客，再一次沉浸在自己的艺术世界之中。

1968年8月，林风眠被捕入狱，罪名是“日本特务”，开始了长达四年半的囚徒生涯，林风眠最终能够在狱中活下来也算是奇迹了。

1977年10月，林风眠获准移居香港，由此迎来了他创作的高峰期，1991年8月12日在香港病逝，彻底结束了他坎坷而苦难的绘画人生。

徐悲鸿逝世时年仅58岁，而刘海粟、颜文樑和林风眠都尽享90多岁的高龄，他们的个人命运都打上了鲜明的时代烙印，这四位现代美术教育家的经历，完全能够折射出中国现代美术教育的发展历程，至于他们在时代的浪潮中的历史作用和历史贡献，应该是见仁见智的，不同阅历的人，他们所看到和感受到的是不同的风景！