辛店 初识辛店文化

新店文化、马家窑文化、思维文化、齐家文化属于灿烂彩陶文化的序列 3400年前，古羌人生活在以农业为主要经济、畜牧业发达的洮河、黄河、大夏河、湟水流域 牲畜主要是羊，还有狗、牛、猪和马 同时在烟雾下将陶器烧成日用品，然后铸铜。青铜器包括刀、锥、矛、匕首、凿子、戒指、带扣等 1924年4月，瑞典考古学家安特生和他的助手从兰州出发，沿着洮河逆流而上。他们发现的第一个古文化遗址是洮河东岸临洮县的新甸遗址，在那里发掘了25座墓葬 考古学家在第一次发现后将其命名为“新店文化”，后来因翻译错误而称之为“新店” 新店遗址位于骆驼崖脚下，新店镇以北500米处。出土的陶器大多在底部，主要装饰是双钩图案，类似一对角。无论是器皿还是彩陶的形状，都明显不同于其他彩陶 1947年，学者裴文中在洮河和大峡流域进行考古调查，在新店发现9处文物。解放后，考古学家在永靖县发现了86处新店文化遗址 后来考古工作者还在陕西咸阳等地出土了类似新店器的彩陶，经考证都属于新店文化 通过比较研究，学者们发现新店文化早期遗存与齐家文化晚期遗存有着非常明显的继承和发展关系。同时，新店彩陶也接受了马厂彩陶的许多文化元素 此外，新店文化的一些特点也被沙井文化所吸收，显示出其广泛的融合性 为什么鸟类图案在这些地区的彩陶中非常常见，我们不得不猜测它们可能携带着一定的文化内涵:史前人类将鸟类图像作为原始彩陶艺术创作的主题，这可能是鸟类被崇拜为氏族或部落图腾的原因 当然，现在我们还不能知道原始时代鸟图腾崇拜的细节，但可以从文献和文物中观察其遗存 比如《诗·雅·为民之生》:“生日的冰被鸟覆盖。” 鸟走了，侯吉却在起劲 “从这个古老的神话传说可以看出，周人始祖后稷的诞生与鸟有关，而以鸟为图腾的氏族曾经对周人的起源有很大的帮助。 再比如《史记·秦记》，在描述秦家世系时，就说玄鸟生而有卵。"秦朝以前，颛顼帝孙岳的苗族是女性." 一只神秘鸟的卵被一个女人编织而成，落下后被一个女人吞下，生下一个孩子 “这些都显示了鸟图腾的原始性，对鸟的崇拜是中国东部沿海地区原始文化中非常普遍的现象，在大汶口文化和良渚文化中留下了许多鸟崇拜的痕迹，这些都有丰富的考古资料。 在辽阔的土地上，鸟类受到原始祖先的崇敬，也许是因为它们有飞翔的能力，鸟类是天堂的伙伴，它们拥有人类无法比拟的超凡功能和神奇力量。因此，原始人类把许多情感寄托在鸟身上，使之被神化，被崇拜，给鸟的图案赋予了图腾崇拜的“意义”，使其装饰在陶器上顺理成章。 纵观原有的彩陶图案，很容易发现，新店文化中吉家川型和张家嘴型彩陶上腹部最醒目的部位往往绘有双钩弧形图案，这种图案在新店文化彩陶上频繁出现，是新店文化最具特色和代表性的装饰图案 这种神秘诡异的模式在原始人类中包含着怎样的思想和情感？我们必须从它的发展源头找到答案 曾有专家认为，这种图案与甲骨文中的“羌”字外观相似，应该是由羊头转化而来的图案 事实上，新店文化彩陶出土除了大量的双钩弯纹外，狗纹也是比较常见的图案，包括一些翘着尾巴的侧犬纹。从侧犬线追溯双钩曲线的发展起源似乎更合理，因为它们在图案形式上有惊人的相似之处:在双钩曲线的中部和最上部，往往有看起来像狗耳朵的曲线；双钩曲线中下部交叉短线，看起来像一对相交的狗脚；钩子的左右两边也是图案的主题部分，看起来像一对分别蜷起来的狗图案，尾巴能蜷起来是狗的形象特征之一(图) 由此可以推测，双钩弯纹是由两个相对的侧犬纹组成，并逐渐成为象征性的徽纹 双钩纹在陇南、川北以及战国至西汉时期的羌族陶器中得以延续和发展，狗神仍作为羌族的主神受到崇拜。也许这种由两条狗纹组成的双钩纹，是古羌族乃至原始社会氏族都具有氏族徽意的纹，具有图腾崇拜的“意味”。