这是单华为的第155篇原创文章
人不能一次踏入同一条河
赫拉克利特有一句名言,“一个人不能两次踏入同一条河流”,熟悉哲学史的读者都知道它的意义:因为水流,河流的河床和整体状态总是在变化,一秒钟的河流和下一秒钟的河流不一样——这是简单的自然辩证法。
他的学生克拉底鲁将这种说法推向了极端,他说“人不能一次踏入同一条河”似乎表达了同样的意思,但克拉底鲁的野心是显而易见的:他们不能一次踏入同一条河,这意味着一切都不相同,我们永远无法对现象世界做出任何正确的观察和判断。
当然,从今天量子物理的角度来看,这个结论本身甚至可以被认为是正确的,但很多人总认为克拉底鲁的分析思维太牛鬼蛇神了。虽然逻辑上说得通,但也只是到此为止,感觉无法被说服。
这种讨论一般称为“诡辩”。
如何反驳诡辩?对于克拉底鲁,大多数人会想到的答案是:“只强调运动的绝对性,否定静止的相对性”——一个有中国特色的答案。
但是,其实并没有正面回答问题。所谓“静态相对性”,只是马克思论证和表述的一个标准。否认一个论证错误,要在他的逻辑过程中寻找各种矛盾和谬误,而不是用绝对的标准去评判马克思所讨论的结论。
|芝诺悖论
我们不喜欢所谓的“悖论”。一方面,如前一节所述,是因为我们觉得它的逻辑太牛鬼蛇神,无法说服;而这种感觉,同时也对应着另一个原因,就是我们不知道这些讨论的意义是什么,思想家们想出这些东西只是为了炫耀和抖擞自己的聪明?
为了回答这个问题,我们需要回到哲学史上,所以让我们从著名的芝诺开始。
芝诺是巴门尼德的学生,巴门尼德的主要哲学观点是“存在”作为世界的起源是唯一的、不朽的——想想看,如果你是芝诺,你会如何继承和证明这个观点?
考虑到这一点,让我们回顾一下芝诺的两个著名悖论:
阿基里斯追乌龟
阿基里斯在一只乌龟后面。如果他想追上乌龟,他必须首先到达乌龟最先到达的地方,但是当他到达这个地方时,乌龟爬了很长一段距离,所以他必须再次到达新的地方……以此类推,阿喀琉斯永远也追不上乌龟。
不动就飞
在箭头射出的瞬间到击中目标的时间距离内,穿过无数个点。在某一时刻,是在某一点上,此时还是。在这个距离里,当它经过无数个点的时候,它是静止的,所以箭头还在整个过程中。
敏锐的读者一定已经意识到,这些论点实际上是在试图解释一个真理,即运动是一种幻觉——这样芝诺就可以反驳巴门尼德老师“不动”的正确性。
当然,从现代科学的角度来看,芝诺提出这两个悖论与空是否无限可分有关。数学和逻辑知识很强的人可以独立证明它是无限不可分的,从而在科学原理上否定了他。
当我们发现芝诺无法说服自己时,我们通常会怎么做?我想很多人会说,“好吧,如果你说飞箭不会动,那就站过去,我向你射箭,看看飞箭会不会动”——由此看来,我们可以很容易地得出结论,芝诺说的这些都是没有意义的。
用现实来反驳推理,这可能是真的吗?
从最基本的思辨原理出发,用大家熟悉的话来说:“理论必须符合现实”,芝诺确实是错的,但我们不能否认他的思想的意义,因为他是在试图证明一个纯粹逻辑上的东西。虽然他的尝试失败了,但这种思维方法的意义是巨大的。
在这些简单的日常问题上,我们很容易说芝诺是错的,但涉及到复杂的问题,比如如何学习力学、化学、量子力学或天文学,能否通过直觉思维做到?恐怕只能成为巫师、炼丹师,或者得出“天圆地方圆”、“天下一龟背”的结论。
芝诺从理论上对此进行了讨论,得出了一个与常识相反的结论。事实上,他创造了一种理性主义的思维传统,即通过纯粹的逻辑而不是简单的“眼见为实”或感知来认识世界,强调猜测而不是感觉。他的思想也是现代西方科学的重要精神来源之一。
|悖论,远不止如此
本文以芝诺的分析为例,阐释了思想史和文化史中的一些诡辩。为了控制空间,更多的内容会在另一篇文章中与你交流。下次见。
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