农历四月十四 每年的农历四月十四是菖蒲的生日。

菖蒲在古人心目中一直占据着非常重要的地位，或许就是为了体现这种重要性。古人把农历四月十四定为菖蒲的生日。“4月14日，菖蒲的生日，修剪根和叶，并积累海水滋养它，是绿色的，易于生长，特别清晰。 菖蒲也有自己的月份，农历五月被称为蒲月 对于菖蒲的栽培，金农写过一首诗说‘别惊菖蒲花稀，遇友不开。’ 菖蒲不像普通的草，每一个季节都来来去去，它可以熬过冬天，活几千年 菖蒲、兰花、菊花和水仙被称为“四大高雅花卉” 说到菖蒲栽培，历史悠久。《诗经》有诗《碧泽之坡，有蒲与何》；在《礼记·月章》中，还有“昌生于冬至之后。” 常先生，百草是也，故《初耕录》；《神仙传说》中还记载了汉高祖刘彻为了延年益寿，游览嵩山，拜见九嶷山神仙，吃菖蒲的故事 菖蒲叶芳香，能提取芳香油，是中国传统文化中一种能防疫、驱邪的灵草 也可以喝“万寿菖蒲酒，前进琥珀杯” 菖蒲道:“本草纲目，其字谜宽胸，能祛湿解毒，使人耳清。” 古代文人常在夜间烛光下读书，菖蒲还能起到收烟护体的作用，折叶闻香也有提神醒脑的功效 菖蒲好处多多，能悦人，能养己。是朝拜孔子不可或缺的圣物，是读书人学习中最神圣的老师。把它放在书房里，会更有趣 这些都是菖蒲成为文人书桌的必要原因 在清代和民国时期，当花鸟画繁荣时，菖蒲是画家们乐于描绘的一种植物 扬州八怪之一郑板桥有句诗说:“玉碗金盆自贵，只种蒲草，不种兰花。” 金冬心是一位朴痴，他把书房命名为“九节菖蒲馆” 他笔下的菖蒲是古拙苍茅，毫无情趣 苦瓜和尚，八大山人，罗良峰，吴昌硕，齐白石等。经常在菖蒲上画画。现代文人郑称赞菖蒲“山灵、不财、形洁、形不污” “明代李时珍对菖蒲的种类进行了调查研究。菖蒲有五种，包括菖蒲、菖蒲、石菖蒲、石菖蒲，还有六种石菖蒲:千千、牛鼎、徐虎、吉剑、香苗、太蒲 作为案头告白，大部分学者都把那些有细有短的叶子作为自己的头等大事 明·张寒《宋庄梦语》:“有六绝:钱、牛顶、虎须、剑岭、香苗、太朴。凡以盆为清捐者，常以钱、虎须、香苗。 “钱菖蒲因叶子中间形成一个圆圈而得名，可以放一枚铜钱；因为它的叶子细长如虎须；石菖蒲在宁海溪流中较为常见，又名石菖蒲，叶比老虎长且宽 端午节时挂在家家户户门前的水菖蒲虽然有香味，但叶子太大，不适合室内桌游 菖蒲虽然只是草的一种，但是种的好就很难养，养菖蒲到死的人也不少 种植菖蒲数年的阿林最有经验。他说:“主要是搞清楚菖蒲的脾气。它喜阴，长时间不晒太阳；它喜欢湿，不要让它被剪掉；喜欢干净，要保证水源的清洁和空气的循环 “其实古人在种植菖蒲方面积累了丰富的经验 明代的文震亨在《长物志》中说:“常普九节，若怀神明，石薄土厚，殊难修炼。” 吴人洗根浇水，竹条清理干净，意思是可以润润眼睛，极其珍贵 我说用石头铺个小院，种满一地为宜。雨太绿，香气自然生 ”王铭·项瑾的《群芳谱》记载，养菖蒲的配方是:“春来迟，夏不悔，秋水深，冬藏。" ”又云:“加水不换水:加水使其湿润，换水则伤其元气。 看天不见太阳:看到天上的雨露，看到太阳就怕浓黄 宜剪不宜分:频剪忽短忽细，频分忽粗忽细 浸根不浸叶:浸根繁殖，浸叶溃烂 “另一个注意”是石菖蒲如果是一个东西，它不是节日的颜色，它不是一寸土地，不管春秋，越长越密，越贫瘠。 张的《论十菖蒲》说:“菖蒲是阴的，若暴露在烈日下，叶子就不绿了。” 最好是放在华阴空之间的缝隙里，稍微看看太阳，不过被风浸湿了自然就赢了。 春夏之交剪，剪的时候一定要干净，木筏上不留毛钱，手段要猛。用竹剪刀剪木筏尖，芽闷了就好了 如果你有水，你应该把它养起来。如果留在盆里，要注意不要换。如果是干的，就要加水。河里的活水在上面，其次是池水 “菖蒲也可以用附石的方法种植，这是一种早在宋代就在普普流行的古老种植方法 宋人吟诵菖蒲诗时，常提到这种菖蒲，陆游有诗《燕山菖蒲昆山石，持之以慰寂》 苏东坡曾在山东文登蓬莱阁的丫蛋山旁，拿了数百颗大理石漩涡石来养菖蒲 大理岩涡是产于石质和宁海的一种火山岩，也是石菖蒲的好材料 陶的粽子也是选择羊肚石种菖蒲，这种菖蒲曾有“深藏的美目和桃坑里发现的芥菜籽”；“羊肚石上种菖蒲”的绝妙对联 旧时宁海北门附近有普湖，必以水面覆大菖蒲而得名 《宁海光绪县志》将菖蒲列为地方特色种:“菖蒲称水菖蒲，石橡子称菖蒲。刘勰讲菖蒲，跳蚤虱子来蚰蜒。” “宋代文学家舒岳祥，一生在诗词中留下了一首咏菖蒲的名作。从他的诗中不难看出他对菖蒲发自内心的热爱 高峰先生平日对菖蒲的栽培很有心得，他有一句感叹“菖蒲最难养，而在佛罗里达保存，勤擦则病，极嗜盈，往往不使人病，苗也病” 他还专门写了一本类似菖蒲种植技术的书，但不幸的是，由于士兵的混乱，这本书再也没有了 他亲自种了一盆著名的昆氏菖蒲，业余时间为菖蒲除去焦叶 他有一本名为《孙书集》的文集，是菖蒲的别称。可想而知，海豹园树花柳满，下簇菖蒲生机盎然 菖蒲诗在他关于事物的诗歌中所占的比例不小。他用菖蒲的物象和高尚的品格来表达自己的精神和理想 同样是宁海人的现代国画大师潘天寿也喜欢菖蒲。看他的画，自然也有以菖蒲为题材的画，更多的显得点缀一些画，尤其是描写雁荡山水和山花的时候。小溪岸边和巨石上方一定有蒲草。 雷波峰寿或苍谷指墨的刚健笔墨，是菖蒲意象的完美表现 画于1962年，“记得少年时在家乡山村所见”，上面有竹、石、菖蒲，可见家乡的菖蒲一直留在他的记忆里 近年来，多肉植物的种植已经成为一种时尚趋势。菖蒲作为另一种小众盆景，更像是藏在山里的高士 同样喜欢菖蒲的陈龙一直有一个想法，就是策划举办宁海菖蒲文化节，主要包括展示宁海人饲养的不同品种的菖蒲，各种菖蒲盆，历代现代的菖蒲书画作品，以及以菖蒲为主题的书画社等。，让更多的人了解菖蒲，喜欢菖蒲。 黄在城隍庙有一家古董店，从事收藏多年。近年来，也种植了菖蒲，通常会收集一些菖蒲盆 他说:“菖蒲盆一般以紫砂和瓷器为主。紫砂有文人参与设计制作，优雅的氛围来了 明清时期的瓷炉甘石盆主要由单纯的青花和浅绛色，或单纯的素白瓷组成，与绿炉甘石相辅相成 谈到如何区分炉甘石盆和普通花盆，他说陶瓷炉甘石盆的出水孔比普通花盆的出水孔更小更大，有些制作精良的盆会配有盆托，通常会储存一些水，以保证炉甘石的供水 此外，他还收集了几十个古老而制作精美的小石锅和研钵来种植菖蒲，也很优雅 热爱金石学的吴玉泓在用古代汉砖挖的花盆上种植菖蒲。这个想法来自于古代金石学画家的画作《博古地图》和《清代提供的照片》。几千年后，文字和图案符号衬托出古拙和菖蒲的优雅 对于从事书画的大师来说，他的乐趣就是在素胎的瓷器和紫砂器皿上画几个菖蒲，写几个俏皮的字。炉甘石在自己的作品中升起，相互辉映，形成心与炉甘石的对话。它已经成为一件独特的艺术品。 宁海古琴研究会的吴小灿曾经在一张老照片上看到，古琴大师关平湖的琴桌上还有一盆菖蒲。钢琴声滋养的菖蒲一定不错，所以他也向前辈们学习，弹钢琴的时候总喜欢在琴桌前放一壶菖蒲。他坚信菖蒲能听懂钢琴的声音。 东坡居士在《菖蒲赞》中，恰如其分地总结了菖蒲的性格:“其轻身长命之功，非长阳所能及。” 至于吃苦耐劳，淡泊太平，与清泉白石为伍，不坐等土生，长阳能做的好像是哉？菖蒲娇小的身躯散发出强烈的人文精神 宁海的水土滋养了一株又一株的菖蒲，菖蒲的精神在一定程度上符合宁海的人文精神，影响了一代又一代的爱普人 现在宁海人爱吃菖蒲就像四月的菖蒲。他们以独特的个性和品味延续了千百年的菖蒲文化魅力 英少《风俗通》认为菖蒲花难见，人要吃很多年 适合过生日聚会也很奇怪，不敢鼓励自己增加自我保护，以此来补充这种罚款的征收 金农称菖蒲:“不遇知己，不开花。"