周易培训 易经培训，易经基础知识需要掌握的四点

易经基础知识

一、《易经》

《易经》博大精深，在中国古代典籍中排名第一。《易经》中的八卦传说是古代太浩米Xi家所作。米Xi一家从上观地，从下观地，沟通万物，用阴阳符号画八卦。今天，易经就是易经。《三字经》说:“有山，有集，有周易，三易详”。也就是说，在中国古代，《易经》有三部，《连山义》是炎帝所创。相传炎帝最早将八卦解释为六十四卦，炎帝被命名为连山氏，以标记山的艮(音GN)卦为第一卦，取意为“山出云无穷”，故称“连山易”。《归藏易》是黄帝所作，以坤卦为首卦，取“万物在土”之意，黄帝名《归藏易》，故称《归藏易》。《易经》是周文王写的。文王封周之地时，待人和善，深受诸侯器重。崇厚湖向纣王进贡:锡伯族(即王文济昌)以德服人，诸侯们总是愿意臣服于国王，生怕自己倒霉于国王。于是，周把(今河南省汤阴县北)软禁起来。姚明等人花了大价钱买了沈美人、李榕、熊果生产的宝马。在他最喜欢的费仲把它们送给纣王后，他非常高兴，赦免了王文，给他弓和斧头，并有权征服附近的诸侯。王文在狱中软禁了六十四卦，每卦都有一个卦辞，以干爻为第一爻，以万物周而复始的意思，故称《周易》。易经由文字和八卦符号组成。由于历史悠久，连山彝和归藏彝早已失传。周公仔细地表演了王文的八卦，并对六十四卦中的每一卦做了告别演说。50岁以后，孔子认真学习《易经》，写了几万字来解读《易经》。有《象辞传》、《白话》分析卦爻辞，《荀(殷图安)辞传》、《辞传》解释李逸，《说卦传》明确卦爻辞，明确卦序《易传》像《易经》的翼，也叫《十翼》。孔子是周易的大师。当今世界上存在的《易经》，是指文王六十四卦和六爻，周公为文王六十四卦所作的谬言，以及孔子为研究周易而作的《易传》。

第二，太极

太极是世界之根，万物之基因。它没有生与死，没有始与终，大如无穷，小如无穷，无所不在，无所不在。《系辞传》说:“易有太极，即生二器，二器生四象，四象生八卦”。中国古代哲学家认为六合的构成源于太虚、无极、太极三个过程。太，大无量，空，空无。太极，极其虚，无法无天，泯灭土地，不分善恶，是阴阳之气，是无限污浊之气，至高无上。随着气的流行和变化，逐渐分化为清气和浊气两种。轻清气(为阳)升呼天，重浊气(为阴)沉呼地，生出太极二仪(见《阴阳太极图》)。在图的上方，一条阴鱼(黑色)和一条阳鱼(白色)用来显示阴阳的变化。阴阳鱼代表阴阳，阴阳在阴消阳长的变化中循环。这是事物的普遍规律。图中有两个黑白点的鱼眼代表阳中有阴，阴中有阳。太极生阴阳，阴阳构成太极，二者互含互服。太极图蕴含着极其丰富的内涵。是对六合万物最精辟的总结，从微观世界到微观基因。它是八卦的主导理论，也是易学探讨和表达的对象。现代一些易学家根据太极图原理提出了“世界全息一致论”，认为世界是一个一致的整体，包括系统、子系统、子系统、系统、世界，时间上存在普遍对称性空。在这些普遍的对称连接中，所有相应的部分在材料成分和。人们认为，就潜在信息而言，子系统包括系统的所有信息，系统包括世界的所有信息。在显性信息中，子系统是系统的缩影，系统是世界的缩影。这个理论完全符合微观世界和人类所认知的微观世界的客观存在。诚然，人类对太极的认知还没有结束，其中蕴含的奥秘会随着科技的发展而逐渐被破译。

第三，阴阳

阴阳是指太阳背对着太阳的两种情况，太阳背对着太阳，太阳背对着太阳就是阴。中国古代公民经过对六合、自然、人休的长期考察、分析、概括和概括，认为世间万物都是分阴阳的，都是由阴阳构成的。万物的开始、生长、兴盛、衰落，都是由阴阳消失引起的。在《易经》的符号中，阴表示、阳表示阴阳分离具有以下特点。

1.阴阳是互相敌对的统一体。我们研究《易经》的基本概念，一定不能把阴阳当作两个独立的东西。阴阳互为敌对，在同一体内，互为利用。阳中有阴，阴中有阳，既无阳无阴，也无阴无阳。比如男人是阳，女人是阴，男人体内有雌性激素，女人体内有雄性激素。所以男女之间的联系可以生男孩和女孩。而且，女儿永远像父亲，儿子永远像母亲。如果男女都是纯阳纯阴，人类就不会兴旺发达。像一棵树，南边是晴天，对面北边是阴天。等等，不缺人。

2.阴阳互相转化。阴阳转化是一个渐进的过程，表现为阴盛阳衰，阴极为正；或者阳长阴衰，阳极为负。每个转型过程都有一个从增长到衰退的周期。比如在生物学上，生如阳，死如阴，生命不断孕育成长，是阳生阴灭的过程，达到生命的巅峰，是阳极，以此为临界点，不断衰退，是阴生阳灭的过程，是阴极。阴极是正的，阳极是负的，这就让一切变得没完没了。再比如，白天晴天，晚上阴天。午夜过后，阴消失，阳增长。中午阳极随太阳下山，阴长阳消，一直到半夜。转化中没有明显的阴阳分界，这不仅仅是变与变的过程，更是阳中有阴，阴中有阳的过程。

3.阳刚，阴柔，阳升，阴降，阳自动，阴静，阳明，阴暗。比如阳光充足，干燥，健康，持续，时而阳光明媚，时而如火如荼，时而电闪雷鸣，播撒阳光雨露，滋养万物。表现为阳刚、优越、动人、明亮；大地是阴的，坤的，大地是温柔的，安静的，善良的，承载万物的，寂静的。它温柔，鄙薄，安静，黑暗(没有太阳，地球完全黑暗)。

4.阳为奇，阴为偶。阴阳符号是米Xi创造的。原始休中，人与鸟兽同生，一切休都处于一种纯粹的自然状态。人去打猎，总会问米喜和的气候取向，没时间回复的人越来越多。于是米喜和发明了阴阳代表阴晴圆缺的符号，刻在树上。大家一眼就能看出，这是米喜和“一画开六合”的伟大壮举。米Xi为什么要画这样的符号？有学者认为，在原始休，每个人都没有文明，没有衣服，没有房子。彼此裸体的人是每个人看到的第一件事。米Xi的灵感来自于男女生殖器，仰望天空，俯视大地，审视一切，在男女生殖器的形象中发明阴阳符号来沟通一切。所有奇数都是正数，偶数是负数。比如一个人的手，拇指是阳，其他四个手指是阴，头是阳，脚是阴。阳不可分，阴可分。比如天为阳，天不可分，地为阴，地有界界。所有的雄性都不能繁殖，只有雌性能繁殖。

5.阴阳相斥，异性相吸。阴和阳相应地相遇，然后通过，然后幸运，而和阴和阴相遇和阻止，然后激烈。

6.阴阳要相对和谐平衡。事物需要坚持阴阳相对平衡。如果阴阳失衡，事物会加速向专注的一面转化。通常阴阳的内在平衡是坚持的，但如果阴阳的平衡机制被破坏或者在某些外在因素的作用下，就会构成阴阳失衡。如果生命的其他阴阳机制失衡，男性体内的雌性激素太强，男性会表现出女性化特征，甚至有强烈的退化欲，反之亦然。如果一个生命体内部器官的阴阳失衡，这个生命体就会呈现出一个病人。阴阳平衡是相对的，相对于某个时间的事物空，阴阳失衡是一定的。

7.阴、是公认的，是用来化利为害的。《黄帝内经》是一部以阴阳原理来调理人体阴阳的医学著作。阴阳是中医的基础，黄帝是中医的鼻祖。黄帝、姜尚、张亮、孙子、诸葛亮等。我把阴阳原理都运用到了战斗中，化害为利。阴阳的调理利用是为了具体的事情，作用是相对的，有限的。任何事物都有其生命周期。阴、的调理和利用只能延缓或加速事物的生命周期，而不能改变事物的生命周期。

阴阳符的尺度是无所不包、无所不包的，可以表现自然与人休的一切敌对对象，如六合、男女、上下、君臣、夫妻、输赢、明暗、昼夜、正负数、正负电等等。阴阳大如天下，小如基因。阴阳是中国旧哲学的根源。它有朴素的唯物主义和辩证法。它是素质之本，道之源，性之根，也是易经的主要概念。

第四，八卦的构成

如上所述，太极生两器，即阴阳。米Xi在考察阴阳变化后发现，春夏秋冬都有变化。所以发现二仪生四象，阴加一阳，意为少阳，代表春的规律。春天来自冬天，殷琦寒冷，但春天是阳生阴消阴阳的变化趋势，杨琪上升，殷琦下降。虽然有冷泉，但很快春天就会开花；太阳上加一个阳代表太阳(也叫“老阳”)，代表夏天。夏天从春天来，阳还在上升，推回阴。二阳之夏，阳刚气弱，烈日空，所以很热。阳加阴表示阴少，表示秋天。秋天来自夏天，太阳在夏天升起。在夏至的某个时候，太阳被迫从阴中隐退。从这分离的一刻起，阴复活了，也就是古语所说的“夏至与阴同生”。从这一次分离，就是阴阳的变化趋势。到了秋天，虽然被称为“秋虎”，但已经是强弩之末了，所以说“秋后的蚂蚱”在树荫上加个树荫就是太阴(也叫“老树荫”)，代表冬天。冬天从秋天来，阴继续生长，阳逐渐衰退，在冬至这一天的某个时刻，阴迫使阳回来，从这分离的时刻，阳又复活了，也就是俗话说的“冬至一阳”。从这一次分离开始，改变了阳生阴灭阴阳的趋势。这时，虽然天冷了，但种子和动物现在都收到了阳复活的信号，新的生命开始诞生了。因为冬天过去了，“太阳”代表太阳，“月亮”代表月亮。根据阴阳变化趋势的规律，我们总结出人不能依靠生命的原因有四:春寒、秋暖、身体老、你的宠物。四象既代表一年四季，又代表万物生命周期的阴阳变化过程。