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吴云清 河北寺庙一佛僧尸身,1000年不烂,专家鉴定后,得出瞠目结论

文本/世界经典人文和历史遗迹

在中国众多珍贵的古代文物中,有一种特殊的文物,被列为禁止在国外展出的国宝,那就是古代不腐烂的木乃伊。

比如长沙马王堆汉墓出土的大家熟悉的西汉辛追夫人的女尸,江苏徐州汉墓的凌惠平木乃伊等等。比这些从地下墓穴中出土的未腐烂的尸体,以及位于河北省邯郸市定慧寺的千年“隐尸”更具传奇色彩。

邯郸千年古刹定慧寺里,有一具五代十国道士的尸体。此人是一位来自印度的佛教高僧,慈禧大师,五代时来到中原王朝,在此传教、弘扬佛法。

众所周知,佛教起源于印度,佛陀就是释迦牟尼。五代时期,佛教是中国历史上最流行的,从北到南,从东到西,所有的人都信仰佛教。

“南朝四百八十庙”“梁武帝两次出家”是当时中国佛教繁荣的一个缩影!

慈禧大师一生翻译了12部中原佛经,在道教实践中地位极高,甚至一度被契丹奉为国师,对佛教在中国的传播产生了深远的影响。

他死后,把尸体留给弟子,对方用香泥漆涂抹尸体,反复塑造成金身,一直供奉在邯郸的定慧寺。

经过1000多年的风风雨雨,定慧寺不知道换了多少代的住持,但慈贤大师的不朽之身却一直摆在佛寺的祭坛上。

事实上,古代修行很高的僧人,死后往往被火化为舍利子,作为佛宝留给后人。但像慈禧大师那样死后“藏尸”寺庙的僧人极为罕见,所以近代很多人对其“千年无尸”的真实性产生怀疑。

前几年,在征得定慧寺同意后,国家有关部门考古队对慈贤大师的仙体进行了全面鉴定,但专家们得出了一个引人注目的结论。

慈贤大师的骨骼、器官、关节都完好无损,最不可思议的是他的整个大脑都完好无损,和我们活着的脑组织几乎没有区别。慈贤大师就像一个正在安详冥想的和尚,被现代人考验着。

至于他的身体为什么能坚持几千年,各行各业都有很多看法。信佛的人认为,这是慈贤大师多年修行念佛积累的深刻行动的结果;相信科学的人觉得他绝食,死前拿了朱砂,采取了类似木乃伊化的原则。

至于肉身坐佛,最近最出名的是“张公爷”,消失了二十多年,最近出现在荷兰,当地村民集体追捧。

据了解,张公祖的俗名是张启三,他的法定姓名是赵普。他在北宋去世后,被塑成一尊金佛,供奉在大田县吴山镇阳春村和东圃村共同拥有的赵普会馆。因其身、肢、头丰满,又称“张弓刘全祖氏”。

1995年12月,“张公父”坐佛时被当地村民发现被盗。村民向公安机关报案,但他的下落仍然不明。

2015年3月,匈牙利自然科学博物馆展出了一尊肉身佛像,引起了阳春村和东圃村的关注。村民们认为这尊佛像是被盗的“张石”坐在佛像身上。2015年3月19日晚,匈牙利自然科学博物馆透露,他们在夜间接到荷兰博物馆的电话,应珍贵佛像收藏者的要求,第二天派出运输车辆将佛像运回。

目前这个坐佛肉身还在恢复过程中。

盘点中国著名的坐佛

1.慈航大师

慈航大师1954年在封闭的房间里表现出沉默。沉默过后,他坐在坛子里,脸色看起来像是生来的。五年后,他打开罐子,脸色发紫,全身完好无损。目前慈航菩萨的金身供奉在台湾省弥勒的内院。成为台湾历史上第一位肉身菩萨。

2.慧能大师

慧能大师和禅宗六祖慧能大师,都要传承五祖五祖弘忍大满禅师大师的衣钵。这个传说很多人都听说过。禅诗“菩提无树,镜子不是平台,里面什么都没有,哪里会引起尘埃”是慧能大师传世之作。关于慧能的解释传说很多,大多与禅宗有关。

3.教师仁爱

仁义大师,俗名姜素敏,1940年去五台山,在仙通寺出家。1995年初冬,任一大师知道这个世界的命运将尽,就对一直陪伴着他的四上大师说:“我走了。我死后,不要火化,给我一个罐子保存。”1999年1月2日,四上大师小心翼翼地打开任一大师坐的坛子,看到已经死了三年两个月的大师稳稳地坐在坛子里。黑白毛长超过英寸,牙齿完好,皮肤毛孔清晰。

4.藏传佛教解读

史迪藏,新罗王家出身,人称晋、乔爵。出家四年后,唐高宗永辉带着他的白狗来到中国。要去九华山,就得在明宫建个大道场。开元十六年卒,九十九岁,身坐于诏。三年后,我打开一封信,走进塔里,看起来好像还活着。抬起来就会动关节,晃金锁。乔珏被认为是地藏菩萨的化身,所以他建造了一座石塔,在石塔中提供肉身,被誉为“黄金地藏”,配套的寺庙被称为“身体堂”。

5.石

石在九华山居住了100年,但他没有不带徒弟下山。直到126岁,他写完自己的百年历史就去世了。直到明朝不在崇祯三年,兵部尚书王大仁被派往九华山烧香。当晚一道白光照在东南山上的塔墓上,塔墓上放了一盏灯。相比之下,战争部长连夜带人上山。没有寺庙就没有上山的路,只找到山洞里的一个老人,他已经坐好了。尸骸是干瘪的皮肉,遗物已经腐烂,但尸体依旧,旁边有血经和生活自传,才知道已经坐了3年9个月。

6.石

石,河南泌阳人,18岁出家,1987年住河南省社旗县莱佛寺。1989年在白马寺受菩萨护符。1991年去世,在世79年,61岁。同修的和尚把它放在一个罐子里,埋在寺庙生产的地方。1997年秋,他把尸骨送回祖居地,进了塔。

7.石银莲

石银莲,1946年至湖南南岳,定居永丰打坐开悟。1997年农历十一月初五,法身放在一个普通的棺材里,存放在塔里,没有经过任何防腐处理。开棺3年零5个月,我看到我的脸像生命一样美好,我的肉身完好无损,我的身体有弹性,我的四肢灵活,我终于成了肉身的菩萨。

8.大兴菩萨

大兴菩萨,名为魏,1931年在南京出家,1958年去九华山双溪寺。1985年2月17日0时05分,他念诵了几遍“阿弥陀佛”,吉祥含着笑意回到西方。死后7天,坐在锅里装一个圆筒,然后放在新建的圆形砖塔里。

9.石妙志

石妙芝,福州人,1937年在漳州龙海福宫镇石狮岩寺出家,20世纪30年代末在福州鼓山涌泉寺出家;1996年,他住在漳浦县吴仕岩的魏紫寺和醒觉寺;1999年应弟子石法光之邀,住在漳州龙文区祥光佛诵堂。

10.吴云青

在河南省安阳市山鹰镇宝山灵泉寺的“吴云青真人馆”里,吴云青被放在一个水晶罩里,他不腐,皮肤闪亮,头发雪白,五官清晰,看到的每个人都惊叹不已。灵泉寺是东魏的一个和尚在公元546年建造的。

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