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湖广填四川是哪一年 历史上“湖广填四川”是怎么回事?对四川有什么影响?

“湖广填川”是明清时期湖广向四川的大规模移民潮。其中以清康熙十年(1671年)开始大规模,乾隆四十年(1776年)结束的移民运动规模最大,历时105年。那么,这股轰轰烈烈的移民浪潮到底是什么呢?因为时间长,给四川带来了什么影响?

谁移民四川?

“湖广”指湖北、湖南。元朝时,设立湖光兴中书省,包括整个湖南省和湖北、广东、广西的部分地区。明清虽已分省,但湖北、湖南两省因互学而仍称为“湖广”。

许多现代四川人的祖籍都在湖广。《民国巴县志》记载,自明末张屠蜀以来,四川是当地人空之一,十个移民中有九个是湖广人。《资州志杂》记载:“境内分五省:一省、二楚、三粤、四闽、五赣。”

好像除了四川本地人,大部分外地人都是湖广人,其他都是粤闽赣移民。湖广人在四川各县人口中的比例也相当可观。

“湖广填川”的移民来源

随着人口规模的不断扩大,湖广人广泛分布在四川各地。早在康熙末年,从川东吴奎周边的山区到富饶的川西平原;从成都、重庆到一些偏远的农村城镇;从川南苗族地区到川西、川西北的藏羌地区,到处都有湖广人的足迹。在一些县县,甚至整个乡镇的人都是湖广出身。陶澍在《蜀志日记》中说:“今楚人一半,吴越人也一半”,说明了这种情况。

元末明初湖广人入蜀

湖广人向四川的迁徙,历史上一直存在。但元末明初出现了大规模的移民活动,主要分为三种情况:

一是避免战争。元至郑十一年(公元1351年),中国爆发了反元农民起义。红巾军起于刘福通于颖(今安徽阜阳),起于张士诚高邮,起于湖广徐寿辉、明于震起义。元朝统治者进行血腥屠杀镇压起义。湖广地区的居民,尤其是湖广东北的隋、马、秋、黄地区的居民,纷纷逃入四川。这就是元末所谓的“避地入蜀”、“避乱入蜀”、“避兵入蜀”。

第二,跟随明朝于震军队进入四川的湖广人。1357年,徐寿辉派明于震攻占四川。1360年,徐寿辉被陈友谅杀死,陈友谅自立为帝。明于震拒绝接受陈友谅的领导,在四川建立了“大夏国”。“大夏”国虽然不是很久以前,但却带来了大批以农民军身份进入四川的湖广人,他们大多来自湖广东北部的随州、麻城。明朝于震失败后,这些人仍然定居在四川。

三是明初入蜀的湖广人。朱元璋打败明于震攻下四川后,为了补充四川人口不足,迅速恢复生产,下令将一部分湖广人迁移到四川开垦。嘉庆对《宜宾县志》的修订说:“大多数人来自元明两代,更多的人来自吴楚”。

元朝的湖广省和四川省。

资料来源:《中国历史地图集》

当然,与明末清初的移民潮相比,元末明初湖广人入蜀的活动更像是一场宏大的交响序曲。

从张到蜀的移民

从张、率领农民军起义,到康熙时期的政策移民,再到甘嘉时期的难民自发迁徙,最终形成大规模的移民浪潮,这一漫长的“湖广填川”时期堪称移民史诗。

“湖广填川”移民路线图(水路)

崇祯六年(1633年)至崇祯十七年(1644年),张农民起义军征战湖广全境。由于常年战乱,张的部队伤亡惨重。为了补充新战士,张在湖广地区招募了许多士兵。

崇祯十一年(1638年),张在湖广西北古城,曾被明朝宰相熊文灿攻陷。在谷城驻军期间,农民起义军从最初的2万人发展到10万人。

朱桢十六年(1643年)四月、五月、八月、十二月,张钟弦在湖广麻城、武昌、长沙、荆州等地多次扩军。

张征服后,许多“官吏”加入农民军,被张编为“新营”。相传这支部队作战能力强,在攻克武昌时功不可没。此后,从武昌到长沙,再到荆州,张的队伍不断扩大,甚至扩大了湖广地区的水师,并建立了“子军”和“师坡子营”等。

到崇祯十七年(1644年)正月,纵观全国,中原经历了多次战争,除了四川和江南,几乎没有完好的地区。为了将来能与李自成共享天下,张率领大西军主力西进四川。

临行时,除了大量金银财宝外,被迫参军的几十万湖广人也被张带走了。作为农民军进入四川的几十万湖广人,除了一部分战死的,大部分都住在四川。

清军入关后,顺治二年,清政府在湖北设立“湖广四川总督”一职。顺治三年,清军从汉中入川,在淅川射张。

从此,因战争而产生的迁徙就告一段落。然后是清政府的移民政策。

清初的政策移民

常年战乱,整个四川满目疮痍,清军只能退守保宁,招募流民开垦土地。为了利用四川“千里良田”的自然条件,恢复和发展经济,清政府实施了一系列措施,招募人民开垦土地,鼓励湖广人民进入四川开垦和发展生产。但是前期没有成功,很多人还是持观望态度。康熙三年(1664年),四川巡抚张德地恳请朝廷下令各省巡抚督促四川士绅和外省流民返回四川,但收效甚微。

康熙六年(1667年),朝廷开始发布更严厉的行政命令,敦促四川人民返回四川。康熙还从地域划分的规定上减少了移民四川的壁垒。历史上,每当四川动乱时,四川人民都会顺流而下,躲进湖广地区。因此,康熙首先在行政上罢免湖广总督,然后设置川湖总督,在经济和政治上给予移民便利。此外,“招人送工作”都是为了吸引移民。最后,四川人的移民人口逐渐增加并稳步发展。

康熙10年(1671年),清政府明确规定“各省贫民应携妻入田开垦,并归化。”康熙二十九年(1690年),清政府作出“四川人少荒地多,凡欲开垦荒地的居民,将土地亩赐为永久产业”的规定。同年还规定外省人要“在四川省垦区生活”,即允许子女在入籍考试中得分。

著名作家艾芜在1947年讲述了他的家族历史,他说“清初四川的许多地方是荒芜的。湖广人大量迁入,只是为了把他们的村庄填满空以下的地方。我自己的祖上,前七八代,湖北麻城县人。而且不仅我家,附近几个县的人都是湖北麻城县的。有家谱要考,不是因为谣言。

原姓唐。根据唐氏宗谱,的唐氏家族在入蜀(1698年)之前,不是住在麻城,而是住在湖南省武冈县(今武冈县)。然而,可以肯定的是,艾芜的祖先是在康熙中期“湖广填川”的背景下来到川西的。

朱德同志的祖先也是在康熙五十三年(1714年)从广东韶关移民到四川的。朱德曾经写过一篇回忆散文《母亲的回忆》,开头是这样的:“我家是佃农。广东韶关人,客家人,湖广填川时迁居四川仪陇县马安场。"

清初,湖广等人在四川的安置工作是从中央政府鼓励到地方政府的。

城市迁移进四川路

随着四川人口的丰富和生产的恢复,从康熙五十年左右开始,朝廷不再鼓励移民进入四川。然而,统治者并没有料到大规模的移民仍然没有停止,甚至在乾隆时期大幅增加。康熙时期大约有155万人迁入,雍正时期则限制流入。乾隆时期,由于放任自流,400多万人涌入,导致人口严重过剩。

清初四川移民的迁徙与分布(1776)

在不断增加的移民中,失业人数也在增加,这对当地的社会生活产生了影响。清政府为了遏制移民人口,开始出台整顿流民政策,实行保甲制度,甚至查封湖广人修建的湖广会馆。这些措施确实在一定程度上控制了进入四川的移民数量,但也使得由难民组成的非政府组织更加隐蔽。他们分散在四川各地,发展自己的实力,行踪遍及川东北和川西北。他们甚至会自制武器,闯入县城,破坏政府机关,组织抵制捐款、抗税、救灾、抢米、抗官、抗清兵等活动。乾隆末年,他们加入白莲教,形成强大的反清势力。移民活动一度以恢复生产为目的,成为清代社会的一大症结,这是清朝统治者始料未及的。

湖广人为什么自发进入四川?

为什么这种移民势不可挡?除了政策原因,湖广人本身也有不同的困难和打算。

清朝初年,湖广地区几十个县频繁发生水灾、旱灾、蝗灾和坏疽,造成大量灾民逃往外地。康熙二年,湖北武昌等18县发生水灾;康熙六至八年,湖南衡阳连续三年干旱;康熙十年,石首、武昌、周俊、枣阳等20个县发生水旱灾害,湖南邵阳发生旱灾和螟虫。有时候人们会有一句诗说:“去年,是五六月。飞蛾贼拿了,百里烧。斗米十块钱,卖多快,就是价格不高,人穷。”

一般来说,要选择一个更容易谋生,距离更近的地方。四川,地面优惠政策,地面近在咫尺,简直就是最好的选择。雍正、乾隆年间,湖广人因饥荒逃往四川。他们一般顺利拿到地,或者耕种,或者以小贩为生,生活相对稳定。

说起来,这道菜和清初湖广填四川有关。离乡背井的人日子不好过,逢年过节祭祖都愿意煮大块肉吃。死者牺牲后,东西不能浪费。在肉汤里放一些萝卜和卷心菜,把肉切片,快速翻炒。这是一道令人垂涎的家常菜。

除了逃难,还有一批工匠和商人主动来到四川。

清初,随着四川经济的逐渐恢复,手工业和商业也相应发展起来。四川和湖广地区由长江相连,交通十分便利,因此许多湖广人先后进入四川从事手工业劳动和商业贸易,并在四川定居。

到了康熙、雍正、乾隆末年,那些曾经去四川做小生意的湖广人,已经逐渐建立起矿山作坊。据《遵义府志》记载,清初,闽、桂、楚、蜀等地的人烧窑种植靛蓝,其间进行贸易。在四川的璧山、容县、汉州(今广汉县)、德阳、诗雨、单玲等许多县,有许多乡镇,有湖广会馆、豫宫、三楚宫等寺庙建筑。这些大殿都是湖广商人投资建造的。

吴琴·山浩的支竹词反映了会馆内的移民文化:

秦人会馆的铁桅杆和福建山西的一样罕见。

大厅和场所更多,每年看1000多部剧。

为会馆的修缮而战,为奢华而战,牺牲金银。

太老了,不新鲜了。完工时给和尚发工资。

“秦人”是陕西移民,他们用“秦腔”极大地丰富了川剧。嘉庆年间金雁桥的另一首《支竹词》:

苏州馆卖馄饨,晚餐有各种小吃。

烤鸭、烤鸡、烤鸽。“兴隆寺”像云屯一样留下。

经过多年的辛勤劳动和定居,来自四面八方的移民冲走了家乡的阴霾,过上了劳逸结合的生活。从此,他们在美丽的巴山蜀水扎根。

四川湖广俱乐部

“湖广填川”的历史意义

清初以来,“湖广填川”显然会对四川的经济复苏和社会繁荣产生深远的影响,那么还有什么呢?

汉唐以来,随着中国经济重心南移,历史上的大规模迁徙往往呈现出由北向南的格局,清初“湖广填川”的迁徙运动开创了由东向西(包括由南向北)大规模迁徙的先河。而且清初的“湖广填川”活动也不再是战争和政权更迭造成的被动移民,而是一系列鼓励政策支撑下的自发经济移民,充分展示了中国空间人口流动的特点、模式和规律。

“湖广填川”极大地改变了四川的人口结构和空分布,也重塑了秦汉至唐宋时期形成的四川传统社会文化。随着“顺南文化”与本土文化的融合,四川形成了独具特色的巴蜀文化。今天,四川的人文特色、生活方式、文化习俗、居民性格的形成、川菜、川酒、川剧这些享誉海内外的东西,都为这场移民运动奠定了基础。

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