《看得见的佛法》印顺大和尚：印心弘法耀人间，顺缘南山导大众！

《看得见的佛法》印顺大和尚

——印心弘法耀人间，顺缘南山导大众！

印顺大和尚，亦称印顺法师，名印顺，字源利，湖北省襄阳市人。2000年于深圳弘法寺礼本焕长老为师剃度，为临济宗第四十五代衣钵传人，北京大学哲学系宗教学专业研究生毕业、泰国朱拉隆功大学颁发的佛学博士学位，2008年升座深圳弘法寺方丈，并任深圳佛教协会会长。

现任广东省政协常委、深圳弘法寺方丈、中华文化促进会副主席、中国佛教协会副会长、深圳市佛教协会会长、海南省佛教协会会长；同时兼任深圳弘源寺、万佛禅寺、大华兴寺、龙兴寺的方丈。

【佛门因缘妙难思】

本焕长老虽然圆寂了，但他与印顺法师的深厚因缘却传遍网络，为人津津乐道。

2012年春节过后，本老先后六次对身边的工作人员及侍者说，“阿弥陀佛要见我，我要走了。”却被身边舍不下他的人一次次挽留，让他走不成，尤其是印顺大和尚。

印顺大和尚与本老师徒情深，是本老的慈悲教导、严格训练让他迅速成长为一代佛门龙象。本老放心之余准备舍报往生，其高徒却一次次挽留。本老不止一次教导印顺法师，“生死只是一念之间的事情，你连这一关都过不了，出家干嘛?!”要大家学会放下，看清生死如幻的本来面目，寻找一条不生不灭、无来无去的真实究竟之路。

2012年4月5日本老追思和荼毗法会后，忙碌了一天的印顺大和尚当晚坐下来静静一想，突然意识到：本老走的那天正是12年前他被本老带出家的日子。是机缘巧合还是天机昭示？

2000年印顺法师到深圳休假，当时在湖北省青年旅行社工作的他，听说家乡湖北有个叫本焕的高僧，在深圳人民医院住院。受一位领导之托，他前往医院看望，本老一见面就拉着他的手，谈了3个多小时，叫他无论如何都要出家。也就是从那时始，本老叫他印顺。后来他回到家中，本老每晚10时给他打电话。印顺法师说他换了四次电话，本老都可以找到。本老跟他谈宗教状况，谈自己的经历，谈他对自己的希望……所有的都谈。半年后法师才下定决心出家。

“当年我是为老和尚出家的，如果不是对老和尚有绝对的信心，我也不可能走上今天这条路。”。其中让印顺法师终生难忘的，是老和尚的“严厉”。

出家后的印顺法师在本老身边当侍者，照顾本老的生活和处理日常事务。每天早上3点本老起床时，他也要跟着起来。“给老和尚端水洗脸水稍微倒多了一点点，他就会很生气，就会骂我，说‘这么浪费，下辈子让你生到一个没水的地方去’。他老人家吃饭，每次都吃得干干净净，汤也是要喝完的。很多人都喜欢和老和尚吃饭，也怕和老和尚吃饭。”印顺法师说。

本老每天晚上休息以后，印顺法师都要整理总结他一天的生活，至晚上12点才睡觉，很难在3点钟时醒来。这时，本老就会拎着一个半米长的棍杖到他住的房间，对着他“啪啪啪”抽完就走。起来伺候本老洗漱完之后，印顺法师就坐在他身边诵经，稍一犯困，本老看都不看一眼，拿棍杖“啪”地打到他的脸上。“在他老人家身边诵经，得打起十二分精神，心无旁骛。”印顺法师说。

刚出家那几年，印顺法师除了每天处理日常事务，还要完成本老布置的功课：每天早上300拜，晚上300拜，一天10遍《普贤行愿品》，1000遍《大悲咒》，每个月还要背一部经书。

“刚开始的时候，我说《普贤行愿品》可以12分钟诵一遍，老和尚说他10分钟可以诵一遍，我有一天突然发现自己10分钟能诵一遍了，老和尚则说他可以8分钟，等到我可以8分钟诵一遍了，老和尚又说他可以7分钟。我从8分钟到7分钟诵一遍，一共诵了3年，就为了快这一分钟。”印顺法师说，第一年是背“净土五经”、“禅宗七经”，都很短，背起来很容易。第二年正月初八，师父拿给他一本10.7万字的经书《法华经》让他背，印顺说这本书太厚，背不了。本老就问他，“你是不是答应我每个月背一部经书啊？”印顺说，“是的，答应了，但是这部经字太多了，太长了。”老和尚于是说，“你把僧衣脱了，回家算了，不要穿这个衣服来骗人骗己！”

诵完经之后，印顺法师接着要再去拜一个小时佛。如果早上300拜没拜够，上殿回来，本老一定会问他：“今天上殿怎么样呢？”“很好。”“拜佛情况怎么样呢？”“很好。”“300拜都完成了吗？”“完成了。”“真的吗？”“真的。“没有骗人吧？”“没有。”但老和尚此时就会笑眯眯地递给印顺法师一根香，说跪香去吧，因为你并没有完成，骗了他。

印顺法师说，自己刚出家那会，本老总交代一些你没有任何可能完成的事，他只告诉你“你去做吧”。当你想尽一切办法、绞尽脑汁好不容易完成了，兴高采烈地告诉他的时候，却发现他已经把这事忘干净了。每天你做事，本老永远说你是不对的，总是错的。他把你所有的信心、所有的自尊都给击得粉碎！

“当时真有一种上天无路、入地无门的感觉，连痛苦、绝望的念头都生不起来。后来我才理解，这是师父治我们凡夫‘我执我慢’习气的一种训练——他把你以前头脑中建立的东西击得粉碎，然后把你真正的信心、真正的智慧、真正的自信，从内心深处训练出来。”印顺法师说，“有一天老和尚骂我的时候，我一副很高兴的样子，老和尚就问‘我骂你，你那么高兴做什么？’我说‘师父，你骂我是为我好，还是为我坏啊？’他说‘我当然是为你好。’我说‘是啊，你为我好，我为什么不高兴呢？’他说‘这下麻烦了，以后挂个老虎在你面前都没用了。’从此以后，他再也没有骂过我。”

谈到师徒情谊，印顺说：“他像父亲，又像祖父。当你有任何想不通的事情时，只要站在他面前，都会找到解决办法。也许是一句不经意的话，也许是一个微笑。”

“他是一位德高望重的老人。他是为了事业非常忘我的一个人。在某种意义上说，他完全没有“我”的概念。他整个思想和身心都奉献给了佛教。我当时觉得，他就像一个菩萨。我们天天在谈一些终极目标、思想道德，老和尚就是最好的表率。”印顺法师如是说。

是的，比如说在汶川地震，本焕长老就非常关注，他捐了八十万，印顺法师也捐了十多万，而本老因为身体的缘故，不能去灾区，只有派印顺法师去。在这次百年难遇的灾难中，印顺法师就开示说，一个民族要从灾难中学会反思，要把任何一次灾难当做对我们现实的一种教育，这样才不会白白付出。如果这场灾难还不能让我们对生命做出反思，对我们的社会和环境做出反思，那就太愚蠢了！在灾难中，要更加自强，更加成熟。

笔者以为，我们今天整个地球灾难种种，频发不断，归根结底是我们的人心出问题了。有一位老师给笔者送了一幅书法，写的是“遵道贵德，”这给了我们一个很好的警示，现在这个社会，什么都不缺，缺什么呀？缺德！

所以印顺法师就说，我们的整个社会，包括佛教，确实需要有人文精神的支撑，任何宗教都必须解决现实社会的具体矛盾和具体问题，它离开了现实世界，就失去了生存的土壤。佛教要担负的责任是重塑整个社会的道德体系。道德建设虽是一条漫长的征途，未来的路可能很艰难，但只要走路，就一定有到家的时候。

印顺法师敏锐地观察到，现在很多媒体在传播这一块就忽略了道德建设，让人不能生活在阳光和希望中，让人每天不能有新的梦想，让人看到太多的社会混乱和社会的不足，这些或多或少会对每个人的情绪和思想产生冲击。这个世界有光明的地方，就一定有黑暗。太阳能够照耀的地方，留下的一定有影子。真诚希望每个人都生活在对光明的向往中……

人生种种，心念不一，过去的不管是曲折还是平淡，欢乐也好，悲伤也罢，它都已经过去，重要的是当下，活在当下！正如印顺法师所说的，我们不要追逐一朵飘过去的云。

【书法和佛法是一体】

印顺大和尚认为，书法与佛法自古以来是融合为一体的，很多禅师具有极高的书法造诣，而历史上著名的书法家往往是学修兼备的禅师与在家居士。学习书法与学佛两者经历的步骤与境界是一致的。书法首先从每天临摹和研习开始，逐步达到神形兼备的地步，再以此为基础树立自己的风格。

学佛也如此理，在学佛的过程中，认识自己，超越自己，最终成就自己。如同学习书法的步骤：学佛，像佛，最终成佛。我们向诸佛菩萨学习，最终也要成佛作祖，像本焕老和尚一样，老人家成佛的佛号是南无无尽自在光明如来，他成就的净土是南无无尽微妙庄严世界，我们也要发心成就自己的世界，成就自己的净土，让自己融入大众，让民众吉祥安乐。