白杨树课文 茅盾：白杨礼赞（那些年我们学过课文）

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[白杨李赞]

正文/茅盾

白杨真的不一般，我夸白杨！

车子行驶在伸手可及的高原上，那是一条黄色和绿色错综复杂的大毡子，扎进你的视野。黄色是土壤，未开垦的废土，几十万年前伟大的自然力量成功堆积的黄土高原的外壳；绿色是人类劳动战胜自然的结果，是麦田。风吹过，一圈又一圈掀起绿色的波浪——此时此刻，你会由衷地赞叹老人创造的两个字“郎迈”。如果不是妙手，那确实是炼字语言的精髓。黄绿主宰，无边坦荡。这时候如果不是像并排的群山提醒你这些山峰就在你脚下，你会忘记车是在高原上行驶的。这时，你的感情可能是“壮丽”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而与此同时，你的眼睛可能会感到有些疲惫，你闭上眼睛看着眼前的“宏伟”或“伟大”，另一种味道在你的脑海里滋长——“单调”。没错吧？单调，一点点？

然而，一瞬间，如果你突然抬头，看到前面很远的一排——没有，甚至只是三五棵树，一棵树，像哨兵一样骄傲地站着，你困倦的心情会怎样？我当时惊讶地叫了一声。

那是杨树，西北地区很常见的一种树，但不是普通的树。

是一种求上游的树，茎直枝直。很干，一般都很高，好像是人造的，一尺之内没有侧枝。它的所有分支，都向上，并且紧密地连在一起，也像是被人为的，变成一束，永远无法侧身逃脱。它宽大的叶子也是向上的，几乎没有斜的，更不用说倒挂了；它的皮肤，光滑的银色光晕，略带蓝绿色。这是一种在北方风雪的压迫下顽强挺立的树。即使只有碗厚碗薄，它也努力向上发展，直抵张旭和张耳，巍峨不屈，迎着西北风。

这是杨树，西北地区极其常见的一种树，但绝不是普通的树！

它没有婆娑的体态，没有弯曲的枝条，也许你要说它不美——如果美特指“婆娑”或“侧身逃逸”，那么白杨就不是树上的好女人；但它威武，正直，朴实，认真，不缺乏温柔，更不要说它的坚韧和耿直，它是树上的大丈夫！当你走在融雪的高原上，看到这样一棵树或一排杨树傲然挺立在平坦的土地上，你会不会觉得那棵树只是一棵树，不会觉得它单纯、认真、坚强、不屈，至少象征着北方的农民；难道你一点都不觉得在敌后的辽阔土地上，有坚强不屈的哨兵像这棵杨树一样傲然挺立，守护着自己的家乡！你不觉得再进一步一点，那些枝叶紧密团结、奋发向上的杨树，现在象征着今天在华北平原用鲜血书写新中国历史的精神和意志吗？

杨树不是普通的树。在西北地区很常见，不被重视，就像北方的农民一样；它有强大的生命力，不会被磨破，不会被压迫，和北方的农民差不多。我赞美杨树，因为它不仅象征着北方的农民，而且象征着我们今天民族解放斗争中不可或缺的淳朴、坚强和奋发向上的精神。

让那些看不起人民，看不起人民，固执地倒退着赞美贵族楠木(那也是直白的表现)的人，看不起极其普通易长的杨树，但我要大声赞美杨树！

——原载《文学立场》月刊1941年3月10日第6卷第3期

赞美:崇敬与赞美。

视野:视野的范围。

开如石(dǐ):平如磨刀石。

比如:很像。

偷偷的不知不觉的成长。子，长。

体弱多病(yānān):困倦的样子。

侧身逃生:指(树枝)从树干侧面斜向延伸。

晕(于n)圈:一个模糊的圈。

苏:树的枝叶在风中飘荡，像在跳舞。

丘枝:像龙一样盘旋的树枝。虬，传说中的龙。

巨人:魁梧高大。

纵横摇摆:纵横驰骋，杀人袭警。

楠(nán)木:常绿乔木，实木，是一种珍贵的木材。

秀琦(qí):漂亮，个子高。齐，高。

这篇短文是在中国人民抗日战争最困难的时期写的。由于中国国民党顽固派消极抗日，积极反共，抗日民族统一战线濒临分裂，中国共产党肩负着艰苦卓绝的抗日战争。1940年5月，茅盾离开新疆回到大陆，受朱德同志邀请去延安。在延安访问讲学期间，亲身观察了解放区军民的战斗生活，看到了抗日军民团结作战的精神，留下了深刻的印象。皖南事变后，作者以赞美西北高原的杨树来写这篇文章，表达他对北方抗日军民的热爱和赞美。

《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年写的一篇散文。作者以西北黄土高原上的杨树象征着北方农民的坚韧和勤劳，赞美他们在民族解放斗争中的淳朴、坚强和奋发向上，同时也对那些“轻视人民、顽固倒退”的人进行了辛辣的嘲讽。文章雄心勃勃，形象生动，结构严谨，语言简练。

茅盾(1896~1981)，原名沈德鸿，浙江桐乡人，中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家、社会活动家。1916年毕业于北京大学预科班。1916年后，任上海商务印书馆编辑、小说月报编辑、民国日报编辑。他是文学研究会的创始人之一，新文化运动的先驱之一，中国革命文艺的奠基人之一，1928年赴日本，1930年回国加入左翼作家联盟。新中国成立后，他担任文化部部长和中国作家协会主席。主要作品有长篇小说《子夜》、中篇小说《月蚀》(三部曲)、短篇小说《春蚕》、《林的铺子》等。

1981年3月14日，茅盾知道自己不能得病，捐稿费25万元设立“茅盾文学奖”，鼓励当代优秀小说创作。

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