事实上,每个国家或地区的文化发展都需要保留和扩展。如果有一定的断开时间,可能会给后人的影响和研究探索带来很多问题和不可预料的后果!
中国礼乐文化起源于古代。仪式源于对神灵特定行为准则的顶礼膜拜;音乐源于古人内心情感的表达。为什么会有这样一个我们现在经常讨论的历史问题?
西周末年,是“礼崩乐坏”的第一个触发期。此时礼乐只是部分被破坏,但礼乐的崩溃在春秋时期开始逐渐加深,尤其是战国后期,整个礼乐体系被破坏得面目全非。
礼崩乐坏是一个渐进而缓慢的过程。
周的农业很发达,种的粮食品种很多,基本上包括了后世所有的基本品种,而其他方面如铸造、丝织等也很发达。随着经济的发展和政治的稳定,周朝建立了一套完整的礼乐制度。
周朝统治阶级大致分为四个阶级:皇帝、诸侯、大夫、学者。每个班都有明确的音乐和舞蹈使用规定,以及仪仗队和其他领域。
对各类乐器使用权的规定也很严格。有些乐器只有皇帝才能欣赏。王子和医生享受更有礼貌,对乐器音乐家的数量也有严格的限制。
春秋时期,群雄齐升,皇帝没落,战国混乱,社会矛盾激化,出现了许多违反礼仪、亵渎神明的行为,严重挑战了礼仪的权威。
礼乐虽有一定程度的破坏和变质,但并没有完全崩溃,失去功能。在经历了两次大动荡和剧变之后,战国时期的礼乐制度遭受了巨大的崩溃。
由于周朝的封建制度,土地往往交给诸侯,实际由周王室控制的土地越来越少。诸侯国通过战争和开荒的手段扩大了他们的被占领土。
各国诸侯觉得自己的实力已经不能适应自己的实力。为了实现实力与实力的统一,各国逐渐走上了霸权之路。首先,挑战周王室权威,暗中派人割周王室麦子,不再定期拜周。
巩峥的做法明显违反了李周对王侯的规定,所有王侯国都有义务向皇帝进贡。到了后周,皇族在“葛之战”中战败。从此,周的威望一扫而空,皇室也逐渐衰落。
作为西周礼乐制度最强大的舞台,礼乐都给当时的国家、社会和人民带来了极大的便利。随着皇族的逐渐衰落,各诸侯国的影响也随之增加,最终在春秋战国时期,礼乐彻底崩溃。
随着礼制的崩溃,周王室失去了权威,诸侯国可以随意扩张领土。周朝失去了对诸侯国的制约,原本统一的社会管理体制陷入混乱。但音乐的破坏更为严重,可以说是中国古代音乐史上的一场浩劫。
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