河南发现5000多年前河洛古国 事件详情始末介绍！

大家都知道中原是中华文明的中心，但是它是什么时候形成的中心呢？双花一书遗址的重要考古发现给出了答案。

5月7日，郑州市文物考古研究所召开新闻发布会，公布了双花梨树遗址的主要考古成果:从考古上证明，该遗址是距今5300年左右的古代大都市遗址，表明了河洛地区在中华文明起源黄金阶段的代表性和影响力，证明了以该遗址为中心的中晚期仰韶文化是黄河文化的根，是中华文明的灵魂，被专家学者称为“早期中华文明的胚胎”。

专家认为，双花梨树遗址的考古发现填补了中华文明起源的关键时期和关键领域的关键资料，将成为探索黄河流域文明起源的关键。同时，由于位于巩义河洛镇黄河与洛河交汇流域，专家建议将其命名为“河洛故国”。

双花市树遗址剩余面积117万平方米，周围有三条大型环形壕沟，形成严密的防御体系。发现翁城结构最早的城墙，封闭排式布局的大型中心住宅，大型夯土基地遗址，三个规划严谨的大型公共墓地，三个夯土祭祀台遗址，以及围绕中心夯土祭祀台的大型墓葬、动物祭祀地、人类祭祀地等。出土了精美的彩陶和与丝绸生产技术有关的骨针、石刀。

郑州文物考古研究所所长顾万发说:“三”在中国古代是一个神圣的数字，比如生万物。‘三重’的结构一直是宫城帝都历史上最标准的装备。三重环发现于5000多年前的双榆树遗址，它象征着中华文明核心仪式体系的雏形结构，为探索夏商周时期大型宫殿体系的来源提供了线索。"

同时，通过对周边场地的对比，可以发现双花市树场地是一个精心选址、科学规划的大都市聚落场地。洛阳周边的青台、王沟、秦王寨、伏羲台、苏阳、图们、嫂子等遗址，尤其是西山、店君台、大河村仰韶文化城遗址组成的城市遗址群，构成了双花市的拱顶

“从地理位置和文化内涵来看，双榆树遗址是黄河流域仰韶文化中晚期发现的级别最高、社会分化程度最明显的最大的大都市遗址，为我们研究中原文明进程提供了关键证据。”中国考古学会会长王伟说。

双花市树遗址中心居住区的九个陶罐中放置的“北斗九大行星”图案遗物，令考古学家大感意外。顾万发表示，结合清泰遗址发现的“北斗九大行星”遗迹，说明古人对“北斗天象”的观测和利用非常准确，在聚落布局上非常重视礼仪设计思维，可能有比较成熟的“天地一体”宇宙观。

用野猪獠牙雕刻的“牙刻蚕”是双花一书遗址出土文物中的“明星”，是我国最早的骨刻蚕艺术。再加上同时在清泰遗址、王沟村等周边遗址出土的最早的丝织品，相互印证了黄河中游先民在5000多年前就从事养蚕缫丝工作。

专家认为，中国文明的一个典型特征是农业、桑树和丝绸文明。同时期，中原以外并没有与蚕纺织工业有关的确切发现。从这一点来看，位于黄河流域中心的以双花一树遗址为首的聚落群，是中国农耕文化和桑树文明发展史上最早的代表，研究丝绸的起源意义重大。

“双榆树遗址的一系列重要考古发现表明，以其为代表的‘中原文明发展模式’重视民生，追求社会长治久安，并没有把创造的社会财富过多地贡献给神灵，而是更多地投资于社会再生产。”夏商周断代工程首席科学家李表示，这一模式为后世主流社会所继承和发扬，成为中华文明历史进程中最具代表性和引领性的主流发展模式和思想。中华文明五千多年的主根脉，预计要追溯到这里。

王维认为，在世界四大文明古国中，只有中华文明能够延续并永生，这与以双花梨树遗址为代表的中原开发模式密不可分。